想靠心灵鸡汤成事就太扯淡了，读资治通鉴

司马光的《资治通鉴》在这段着重讲了韩国、齐国、秦国的变法。

韩国用申不害变法

韩昭侯任用申不害改革，经过十五年韩国国治兵强。改革成功之后申不害推荐自己的堂兄被韩昭侯拒绝，申不害很不高兴，韩昭侯跟申不害说：“我像你请教治国之策，就是为了富国强兵。现在你举荐自己的亲戚是带头破坏你自己制定的法度，我该怎么做呢？”申不害赶紧请罪并送上彩虹屁：“主上，您真的是明君啊。”

韩昭侯有一条破裤子，他没有送给别人而是让下人收起来而不是送人，下人很不理解，韩昭侯这样回答：“明君的一颦一笑都是要符合法度的。这条裤子比我的一颦一笑更重要，所以必须得有人立功我才能赏人。”

司马光用一正一反两个故事讲了韩国使用申不害的法家的“术”来治国，第一个是突出变法的优点，但是紧接着司马光就用一条破裤子恶心申不害变法有多变态，强调这次变法是很恶心的。

齐国重用孙膑强军

孙膑和庞涓一起学习兵法，但是庞涓嫉妒孙膑，于是把孙膑骗到魏国然后把孙膑的两条小腿砍掉，让孙膑成了废人。孙膑等到齐国的外交使节出使齐国的时候偷偷见到了齐国使者，并成功说服齐国使者把他带回齐国。孙膑到齐国之后得到田忌的欣赏，并由田忌推荐给齐王，齐威王于是以孙膑来改革军队。当齐威王打算派兵救赵国，孙膑举荐田忌为主将，而孙膑坐在车里给田忌当参谋。于是孙膑使用围魏救赵，在桂陵打败魏国庞涓。

齐国宰相邹忌嫉妒田忌立下赫赫战功，担心田忌会取代他，于是派人到拿着重金到街市上占卜，并对算卦的人说：“我是田忌的仆人，田将军为国出征三战三胜，现在造反，能不能成功啊？”等这跟人从算卦人那里出来，邹忌就把他逮捕，立刻就把这件事做成铁案，田忌没有机会解释，于是干脆一不做二不休起兵攻打临淄，试图抓住邹忌，后战败逃到楚国去了。

司马光通过齐国军事改革虽然取得了成就，他紧接着又讲了邹忌、田忌之间的内乱，内涵齐国变法没有灵魂。

秦国用商鞅变法

秦国用商鞅变法迁都到咸阳，并移风易俗，让父子兄弟分开房间居住，并集村并乡，设置县令、县丞管理，秦国共设立了三十一个县。废井田开阡陌。统一度量衡。

秦国强大之后，商鞅立刻率兵讨伐魏国，魏国派公子卬迎战，两军对阵，商鞅给公子卬送去一封信，信上写着：“年我与公子您交情很好，现在都成为两军大将，不忍心互相攻杀。我们可以见面互相起誓结盟，畅饮之后罢兵回国，以使秦国、魏国的百姓安心。”公子卬竟然信以为真，带着几个保镖就去赴宴了，结果被商鞅给扣了，然后趁机攻打没有主帅的魏军，取得大胜。魏王一看打不过，于是把河西之地割让给秦国求和。魏国从此迁都到大梁，魏王的肠子都悔青了，感叹道：“我真后悔当年不听公叔痤的话杀掉公孙鞅！”

秦孝公死后，秦惠文王即位，把商鞅抓起来车裂了，满门被杀。当初商鞅变法的时候，法律特别严酷，曾经在渭水边上审判，犯人的血水把渭水都染红了。当了十年宰相，秦国公卿百姓都很怨恨商鞅。有一次商鞅跟门客赵良闲聊，他问赵良：“你说我跟百里奚谁更牛啊？”赵良说：“老大，都是忠言逆耳利于行，如果让我说实话，您得先保证不能杀我。”商鞅一听，就说：“没问题，我同意了，你说吧。”赵良说：“百里奚原是楚国的一个平头百姓，秦穆公把他从奴隶提拔为大夫。他在秦国做了六七年得宰相，主持讨伐了郑国，三次扶立晋国君主，一次拯救楚国，立下了不世之功。但是他做宰相得时候，平时不坐车、不打伞。到地方上视察得时候从来不带众多得随从，也从来不带保镖。他死得时候老百姓都痛哭流涕，就连小孩都不在唱歌了。而再看您，您起家的时候是靠着太监景监举荐，执政的时候侮辱贵族官员、残害百姓。就连秦孝公的哥哥公子虔长达8年不出门。您又杀死祝欢，给公孙贾脸上刺字。《书》曰：‘恃德者昌，恃力者亡。’上述的几件事，可算不上是以德服人。您的危险处境正像早晨的露水，没有多少时间了，却还贪恋商於地方的富庶土地，在秦国独断专行，积蓄下百姓的怨恨。一旦秦王有个三长两短，秦国用来逮捕您的罪名还会少吗？”商鞅听后不以为然，结果不到五个月就遭遇车裂之祸。

司马光对于秦国商鞅变法也是通过一正一反，强调虽然商鞅的变法让秦国富国强兵，但是商鞅这跟人道德上很恶心。

结论：

最后司马光说了孟子见梁惠王的故事。邹人孟轲见魏惠王，王曰：“叟，不远千里而来，亦有以利吾国乎？”孟子曰：“君何必曰利，仁义而已矣！君曰何以利吾国，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而国危矣。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。”王曰：“善。”

司马光评价：子思、孟子之言，一也。夫唯仁者为知仁义之为利，不仁者不知也。故孟子对梁王直以仁义而不及利者，所与言之人异故也。

翻译一下，司马光想说的是，韩国、齐国、秦国的变法短时间内都取得了非常显著的效果，但是长期来看都没有鸟用，最有用的还是孔孟的教化。但是司马光讲的变法的反面都在讲主持变法的人的道德水平很拉跨，甚至让你感觉很恶心，以此来否定他们在政治、军事上取得的成就，而没有从变法本身进行讨论，有一点讲道理讲不过就搞人身攻击的感觉。确认让人觉得这个人有点恶心。世间从来没有万世不变的法门，从来都是具体问题具体分析，单独以变法效果而言，最终是秦国取胜统一天下，所以商鞅的变法是最成功的，但是秦朝统一天下之后，环境已经改变，而秦国没有进行及时调整，这也怪到商鞅身上吗？要以唯物历史官来评价历史人物，你不能用今天的角度来评价，这是非常不公平的。

而司马光之所以这么写是因为他跟王安石进行党争，所以对于任何变法他都要想尽办法进行抹黑。

根据这些故事注意两个问题：

1、能建立大功业的人在道德层面未必是好人，但是他取得的成就不能忽略，这需要一分为二的看。

2、变法图强不是请客吃饭，大部分的时候都是损害既得利益者的利益的，是需要流血的。心灵鸡汤读起来是不错、是可以调节心态，但是想靠心灵鸡汤成事就太扯淡了。