智取威虎山中的土匪黑话，究竟有多少准确性，连作者都弄不明白

吴学华原创作品，不得转载牟利

一部《闯关东》，让人记住了东北有情有义的土匪“震三江”，同样，在电影《智取威虎山》中，很多人对于杨子荣初上威虎山的那一段土匪的“切口”，很感兴趣，也觉得不可思议。

明明两人可以正常说话，却偏偏对出那一段经典的土匪黑话。

那么，东北的土匪有什么特色？为什么会有那些黑话呢？

东北的土匪是怎么起源的，根据东北的一些县志记载：明朝末年，辽东都督袁崇焕设计杀了毛文龙，毛文龙的一些部下不服袁崇焕管制，于是离开朝廷的队伍啸聚山林，或者出海打劫，着就是有记载的最初期的土匪。

那么明朝之前呢？

肯定有的。只是没有形成规模，对社会的伤害力不大，没有被记录而已。

东北土匪的鼎盛时期，是在清朝末期和民国初期。那时候山东一带的贫苦民众为了生活而闯关东，由于大清对东北的统治缺乏有力的手段，导致闯关东的一些人，不愿开荒拓地，宁愿拿起刀子抢劫，赚钱过活。也有的人白天当农民，晚上出去劫道。

再往后，俄国和日本在东北的土地上开战，一些被殃及的百姓为了保命，不得不三五成群逃入山林，这些人就成了大大小小的土匪群，靠着打劫路人为生，一些人数较多的土匪，还会到村庄劫掠，对抗围剿的官兵。

东北王张作霖早先的时候就当过土匪，他后来在当地乡绅的捐助下成立保安团，保安团的作用就是保护地方的安宁，对抗土匪的袭扰。张作霖靠着她的胆识，一步步吞并其他土匪的势力，使自己坐大，最终在日俄之间获取了最大的政治资本，一统东北。

即便在张作霖坐镇东北的时期，东北的土匪也是多如牛毛。

土匪成了一种行业，也有了行业内的规矩和行话。

而这种行话，也只有当过土匪的人才懂，外人根本听不懂。

我们来看看《智取威虎山》中的经典对白。

匪：蘑菇（什么人？）

杨：想啥来啥，想吃奶了，娘来了，想娘家的人，孩子他舅舅就来了。（找同行兄弟）

匪：压着腕。（放下枪）

杨：闭着火。（没有打开保险，寓意不会开枪）

杨子荣被蒙眼带进威虎山大堂后，他说了几句话：西北玄天一朵云（玄为黑色，寓意自己是黑道上的单独一个人），乌鸦落进了凤凰群，满屋都是英雄汉（自己是乌鸦，对方是凤凰，抬举对方的身份，也寓意自己是来投靠的），谁是君来谁是臣？（我想直接和老大见面，不用派小人物来打发我）

匪：甩个蔓。（报上名来）

杨：烧干锅蔓。（烧干锅寓意为里面的食物烧糊了，所以姓胡）

匪：横在哪个山头？（在哪里干）

杨：正晌午时说话，谁也没有家。（当家的姓许，言加午为许，现在他被官兵剿灭了）

匪：天王盖地虎。（你好大胆，敢到我这里挑事）

杨：宝塔镇河妖。（要是那样，叫我从山上摔死，掉河里淹死）

其实以上土匪的对白，是作者曲波在创作长篇小说《林海雪原》的时候，根据土匪之间的切口，加上去的。他在创作小说的时候，杨子荣已经成为烈士（1947年牺牲），所以，曲波也是收集整理了一些资料，还有对杨子荣战友的采访，才完成了这本鸿篇巨作。但是，这些切口，经过一些人的转述之后，与实际土匪的行话，有一定的出入，不一定准确。

说得最简单一点，在东北土匪的黑话中，让对方报出姓名，用的是“报报蔓”或者“报报迎头”，而不是《智取威虎山》里的“甩个蔓”。

“甩蔓”在东北黑话里，是互通姓名，而不是让对方单独报出姓氏。

各种姓氏在黑话里都有讲究，比如姓“赵”，“赵”与“照”同音，“照”为照亮的意思，只有灯笼才能照亮，，所以姓“赵”的人，报出的是“灯笼蔓”。而姓“王”就很简单，报出“虎头蔓”就行，因为老虎的头上就是一个王字。

我再说几个，姓“钱”为“花纸蔓”，姓“白”为“雪花蔓”，姓“冯”为“补丁蔓”，因为补丁必须要“缝”，“冯”和“缝”为同音。

根据不同地方的土匪，黑话其实也不同的，但是可以相通，就像美国的英语和英国的英语一个道理，有些用词不一样，但是对话的两个人知道是怎么回事，不需要别人来翻译。

我下面举几个例子：同样是打劫，有些地方称为“开差”，有些地方则称为“砸窑”，或者叫“别梁子”，有些地方叫“路封活”；而烟土，有些地方叫“黑土子”，有些地方则叫“海草”；鞋，有些地方叫“踩壳”，有些地方叫“趟土子”，有些地方则叫“脚皮子”。

东北那么大，土匪那么多，同样一个意思，有几种黑话来替代，但是有些名称，是固定的，比如军队和警察哪一类人，就用“跳子”这一个词语。而我们看香港一些影视里面，帮会内部也会用“跳子”这个词语指代警察，只是音节变成了“条子”。

在《智取威虎山》中，杨子荣被土匪指认是“共跳子”，就是共产党军队里的人。

我在下面给大家看一些土匪黑话中的含义，真正的土匪黑话，有几千上万种之多。

插了：即杀了。

挂注：即指入伙。

花舌子：送信的人。

炮头：神枪手。

闯窑堂：白天入室打劫。

风不正：对方人多，不利于己。

踩盘子：打探消息。

吃饭：啃富，也有叫“上啃”的。

喝酒：搬姜子（这话在《智取威虎山》里出现过），也有叫板山，或者叫“梦头春”。

解释完了土匪的黑话，再来说说土匪。

东北土匪为什么会称为“胡子”呢？那是因为土匪常年不剃头不刮胡子，长得一脸的胡须。所以称为“胡子”。

一脸的胡须，就不容易被人认出本来的面具，有益于隐藏身份。这也是土匪不愿意剃头剃胡须的原因。

土匪有很多忌讳，比如“死”，他们成为“睡了”或者“做梦”；而“饭”则是“犯”的同音，也改为“啃富”，“苞谷”的“苞”与“包”同音，绝对不能被人“包围”，所以称“苞谷”为“木头”，吃“苞谷”就成了“吃木头”。

下山之后的胡子，已经剃发剃须

在东北，大股的土匪又称“溜子”，这是大家都认可的说法。“溜子”的总头目叫“大当家的”或“大掌柜的”，内部呼为“大哥”，“大哥”的下面依次是二哥三哥等等。《智取威虎山》中座山雕的手下有八个，这是大股的土匪。而《闯关东》中震三江的，也算是“溜子”，只有三个头目而已。

东北土匪的匪首都有报号，就是在江湖上的称号，一定程度上代表了这一支土匪的性质。如“战九洲”、“战北省”这类的，就是说明不接受招安，自己当老大的那种，打人打劫一般都不留活口。而“青山好”、“松江好”那类的，一般只要有钱，他就能够替你办事。

“座山雕”的含义，就是我当老大，谁也别想占据我的地盘。《闯关东》中的震三江，其实就是流窜性质的，只在三江（牡丹江、黑龙江、嫩江）一带活动。震三江死后，鲜儿后来接替震三江，对外报号“三江红”。别人一听，大致就知道是原来震三江的那班人马。

土匪抢劫也是有规矩的，一般例如：喜丧事、邮差货郎、走村行医、算命摇卦、鳏寡孤独、大车店、棺材铺等等，都不会去抢。

在《闯关东》中，鲜儿带着土匪，乘着别人办寿宴的时候进行抢劫，不算违反江湖规矩。

“溜子”里面有“四梁八柱”，四梁分里四梁、外四梁，合起来即为八柱。

什么是“四梁八柱”？寓意是四根梁子和八根柱子搭建出来的亭子，这样才稳妥。

里四梁指的是炮头、粮台、水香、翻垛的。

炮头是负责执法行刑（对犯规的土匪进行惩戒），而且打仗的时候，往往带着兄弟们冲在最前面，这人必须“管直”（枪法准）。在与敌人交锋时，能起到关键的作用，一枪打掉对方的机枪，或者打死对方的指挥官。

粮台的工作是管粮食、蔬菜的储备、供应，就是后勤补给。

水香是负责分配站岗、放哨的人，包括派人出去打探情报等等。

翻垛的，是溜子里的军师和参谋。这种人往往懂文化，就是梁山上的智多星吴用那样的人。

外四梁指的是秧子房掌柜、花舌子、插签的、字匠。

秧子房就是“溜子”里关押人的地方，土匪把人绑来之后（绑票），就关押在这里。秧子房的掌柜往往心狠手辣，用刑拷打逼钱财，或者通知绑票的家人拿钱赎人，过期不赎人的，就直接杀掉（撕票）。

花舌子就是跑腿的人，负责给被绑票的人家送信、讲价，也兼着干一些打探情报的工作。

插签的，也有叫稽查，主要负责考察路线以及打劫的目标，有时候直接参与打劫。

字匠主管文墨。主要是写信，有的字匠还会刻印和模仿他人笔迹，就像梁山上圣手书生金大坚那样的人。

由于各个溜子人数多少不一，所以“四梁八柱”也有变化，有的一个人兼着几个人的活。

当土匪其实就是把脑袋别在裤腰带上，有些土匪内部火并，匪首被手下人杀掉，那是常有的事。为了防止被手下人暗算，匪首一般深入简出少言寡语，显得城府极深，无形之间对手下人有一种威慑力，令手下人敬畏。

在《智取威虎山》中，座山雕就是不经常露面的人，即便露面也很少说话，时刻都提放着身边的人。