这是一张陕西人走西口的老照片。陕北人,山西人做生意可是很实在的,也做得很好,应该有很多人听祖辈讲过走西口的故事。
早先走西口相当于生意人找商机。也正因为这样,把中原农耕文明,带到了草原。
而到了能拍照片的年代,这个西口就是泛指很多关口了,并且从早先做生意,逐步成了填饱肚子养家糊口,有点豁出去逃荒的意味了。这样一来,走西口的人群,就不仅仅是想从商的人了。
我们看这张老照片,一共有3人,2男1女。
他们身后有一只狗狗安静地趴着。它应该是一只藏獒,年龄还不大,因为个体并不大,可能也就两三岁,还算不上成犬。
从狗狗的个体,判断两个男人身高并不高,应该只有1米6多,而躲在左边这个男人身后,有点腼腆的女人,身高应该是1米5左右。
她为什么躲在男人后面呢?应该是她对拍照不了解,所以胆怯,躲到了男人身后。
看面相,拄着木杖的男人年纪更大一点,可能也是年纪大一些,所以体力差一点,所以需要木杖辅助。
他戴的是头巾,并没有系起来。陕西尤其是陕北多风沙,头巾能防止太阳过晒,还能防风沙,缺水干旱我们是了解的,洗头发是不容易的。
为什么说这是走西口的陕西人,而不是山西人呢?
我们看看中间这个男人,他戴着头巾,陕北头巾是从前面扎起来的,而山西人则是从脑袋后面扎起来。
而女人为什么戴着帽子呢?其实包头巾是陕北男子的装束,叫羊肚子手巾,我们看陕北剧就能看到,又挡太阳,又挡风沙,天寒地冻还保暖。陕北地区风沙天气多,无论是出门,还是劳作,有了这个头巾,作用就多了。
后来羊肚子手巾又增加了一条蓝线,包好头巾后,能看到三道蓝线。其实这是有意义的,是时刻提醒自己厚道、正直、公道。这也是陕北文化的缩影。
从这张老照片可以看到,陕北汉子的勤劳朴实,就写在脸上。
他们的衣服都已经有补丁,戴头巾的男子衣服更加破烂。其实陕北人对衣服还是很讲究的,虽然多数家庭是穿旧衣服,新三年,旧三年的,但是一旦衣服破了,很快就会缝补。
所以我们看到他们三人在一户人家门口,但应该只是路过。如果他们居住在此,拄木杖的男子衣服肯定会缝补好。
一吃饭,三打扮,衣服破了趁早缝补,这是陕北人的生活态度。
他们为什么要走西口呢?
那时候民谣这么唱的,十年九不收,男人走口外,女人挖野菜。所以后期走西口,已经是逃饥荒,而不是去做生意。那时候陕北、晋北高土黄沙,土地贫瘠,百姓生活困苦,只能往口外去求生路。
他们一路向西,通过关口,进入草原谋生,所以蒙中具有鲜明的晋文化特色。那时候走西口的山西人,超过了陕西人。
就是这样一群人,或者徒步,或者推着小推车,拖家带口的走西口。因为他们朴素实诚,然后通过卖苦力,先是养家糊口,然后做成小生意,又做成大生意。
当然做成大生意的人很多,多数人仍然是很穷苦的,但是毕竟有了活路。他们把小生意做得很稳定,也做出了口碑,这就是晋商文化,在草原上,当时是无出其右的。
有了成功的榜样,又因为饥荒,走西口的人越来越多。要是遇到大旱,粮食欠收,想活命就只能走出去,而他们的依靠只有双腿。
要是听过老一辈讲故事,就会听过走西口一些比较奇怪的做法。比如遇到岔路口了,就背过去,脱一只鞋子,往后扔,鞋尖指向哪个方向,就往哪个方向走。
为什么会这样呢?其实也是无奈。那时候在走西口的路上,其实就是豁出去了,所以何妨看看运气,本来就是一场未知的旅途。
饥饿、严寒、沙尘暴等等,都是威胁。那些途中消逝的,再也无法回家;走到一半走不动的,只好就地安家,他们大概再也难回故乡了吧?
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