受伤是让我更接近瑜伽的目的

将瑜伽接管我的生活归因于我开始练习阿斯汤加瑜伽迈索尔风格的那一刻。它影响了一切，而不仅仅是课堂上的 90 分钟。我为这种练习摔倒了，迈索尔风格是通往全新世界的门户。

我休了大约 3 个月的假，这比我可能需要的要多。失去每周练习 3 次的动力让我很难回到垫子上。我遇到过有类似经历的学生。第一次离开后重新回到垫子上有时比一开始就更难。你会认为相反，尤其是在经历了定期练习带来的生活转变之后，你会跑回来。

如果您想知道练习瑜伽的好处，请停止练习。我很确定我是从大卫斯文森那里得到的。但它是如此真实！它指出了瑜伽在深层次上产生的缓慢微妙的变化，然后慢慢地浮出水面。你不会注意到从一天到下一天发生了多大的变化，但是如果你突然停止练习，瑜伽的好处不再出现在你的生活中，那么你在世界上的感受和表现就会形成鲜明的对比会告诉你。瑜伽以安静有时神秘的方式运作。

那几个月，当我离开垫子的时候，我感到那种麻木、冷漠和沉重感又回到了我的身体和头脑中。我更加情绪化，迷失在悲伤和怀疑中（我的目标）。疯狂的部分是，在瑜伽之前，我从不认为这些事情是缺乏瑜伽，而是作为我的天性，我是我的一部分，从未考虑过没有它们而生活。这对我来说是一个很大的转变。我现在看到这些身体、精神和情绪状态可以通过瑜伽练习来改变。

我的练习已成为我调音的空间，我很快意识到这让我在余下的一天中以一个更好、更亲近的人的身份出现。当时我没有意识到我不需要做一只向下的狗来获得它。但是迈索尔的房间和老师为我提供了一个明确定义的空间和时间来收听。最重要的是一种方法和途径来支持我完成这个过程。我不知道如何独自完成这个过程，更不用说我一生中大部分时间都在急切地寻找一条道路。当我找到这条路时，我沉入其中，没有完全意识到我终于找到了我正在寻找的东西。一开始，有一个老师，一个让我负责的班级，期待我出现在那个空间里，这对我来说真的很重要。

当我从自行车上摔下来 3 个月后回到迈索尔的房间时，我感觉自己退了两步。重新开始需要付出如此多的努力，如此多的小吃和火来燃烧已经接管的停滞。这是我旅程的重要组成部分，经历了身体、精神和情感上的努力和不适。一旦我完成了它，这种练习和调音的日常仪式就在我心中更加根深蒂固。从那以后，我一直有规律的练习，现在每周 6 天练习体式。

快进 4 年，我遇到了肩伤。当我将手臂举过头顶时，我感到疼痛。我做不到阿斯汤加瑜伽的第一个动作！这当然引起了所有的反应——悲伤、沮丧、怀疑我是否会再次练习瑜伽。但这一次我知道得更清楚了。我不会停止来到垫子上。我的练习需要从第三系列的中间和部分转变为大幅修改的站立姿势。我从练习体式 90 分钟到 20 分钟。此时我意识到这 90 分钟真的很有用，因为我在垫子上花了一些时间才下降到暗流中。所以我寻找其他工具让我每天在垫子上多呆 20 分钟。

我通过我的一位老师 学会了调息法（控制呼吸的练习）。当我的肩膀正在愈合时，它成为我的主要练习。作为一名瑜伽练习者，这对我来说是一段美好的时光。我继续通过最小的运动来治愈身体，不允许停滞不前，我开辟了一条通往瑜伽练习的新途径，进入专注于内心。Pranayama 被纳入 Ashtanga 系统，但单独练习它让我更深入地了解了呼吸的自我转化力量。我探索了更精确的使用它的方法，这些方法可以转化为加深体式练习。

有趣的是，随着我在垫子上花费更多时间，我对正确或错误的想法发生了变化。我的实践背景发生了变化，因为我的视野变得更广泛了。就好像我可以从更远的姿势看，更全面地了解阿斯汤加瑜伽，或者一般的瑜伽。我想在这条道路的漫长道路上会是这样——我会继续后退一步，继续看到我以前看不到的作品，因为它们还没有出现在我的视野中。

这一次，一旦我的肩膀痊愈，我就在那里，准备好慢慢回到更长的体式练习中。这次没有我第一次从伤病中恢复过来的沉重感。我一直在练习，所以我从未真正离开过。无论使用何种工具，创建不同形式的练习让我能够通过亲身体验更好地理解瑜伽的目的。这不是用我们的身体完美地塑造一个形状，而是创造一个空间来观察自己，坐在意识中。对我们来说幸运的是，我们得到了不止一种方法来做到这一点，这些教义已经通过世系世代相传。

我也有机会亲眼目睹阿斯汤加瑜伽初级系列的治愈潜力。慢慢地通过大量修改的站立姿势，然后一点一点地进入初级系列，这有助于我的康复过程，再加上一些物理治疗练习。我不是在做初级系列的传统完整表达，但对我来说是完整和完美的。我有机会重新审视基础并改进基本技术。从那以后，它成为我实践中的一个重点——不断回归基础。在我康复期间，它帮助我建立了运动模式，在进行非常初级的练习时更有效地增强了力量和柔韧性。在精神上，我学会了利用初学者的思想，第一百次以公正的视角看待事物。

我经常看到学生陷入为序列设定的外部条件中，将它们视为真理，认为如果没有完全遵循，就意味着他们没有练习阿斯汤加瑜伽。 阿斯汤加瑜伽的背景比姿势要广泛得多——这是我从这些受伤经历中学到的另一课。这些姿势是为了实现更全面和精神目的的工具。它们将我们带入我们的身体，一种有形的东西，可以感受存在的东西。他们给了我们一个重点，他们给了我们一面镜子来观察自己。是的，执行体式的条件很重要，例如将手放在这里，在这里呼吸，但可以根据学生的情况进行调整，例如身体限制，并且仍然保持瑜伽的意图。

我们可以通过改变姿势来扩展瑜伽的背景，结合坐姿呼吸或坐姿冥想，以一种姿势保持 10 分钟，不胜枚举。瑜伽有不同的途径，因此沿途的路径可能看起来不同，就像我个人的练习之旅看起来与你的不同一样。

我有两种不同的受伤经历，并得出了我自己的经验教训和结论，我将在这里与大家分享。不是告诉你该怎么做，而是让你知道这条路有不同的路，找到自己的路很重要。我利用他人的经验和知识来帮助了解我选择探索的内容和方式。然后评估和整合从我自己的个人经验中吸取的教训。结果是瑜伽的表达方式与人类一样多，这是一件美好的事情。