中天易创始人张永红整理三僚村风水名胜景观

中天易创始人张永红整理三僚村风水名胜景观

三僚实际是一个由曾廖二姓人分别聚居的村。除村中心的市场上二姓人共同开店经商外,生活和生产的区域,自古以来就是泾渭分明的。因此,介绍村内的风水名胜时,就按曾屋、廖屋分别介绍:

一、三僚曾屋风水景点介绍

1、三僚曾氏杨公祠

曾氏杨公祠是中国最早的风水祖师杨救贫纪念设施之一。元代至正年间始建,公元2000年重修,目前是海内外祭祀风水祖师杨救贫的标志性建筑。杨公祠座辛山乙向,戌辰分金。面积150平方米,前殿供奉风水祖师杨救贫和地仙曾文迪金身塑像,后殿供奉三僚曾氏福主。元朝杨公和曾公雕像完成时,大学士欧阳玄有诗赞曰:“大道无形,公独有像,神仙不死,公独有葬。”祠堂门庭石雕九天玄女授书、杨公看风水、杨公出游、杨公著书、杨公进政等五幅图案,概括了杨救贫祖师的一生功绩。大门楹联“学究天人泽被九州士庶:功参造化名倾万国衣冠”是对杨救贫历史地位的评价,庭内柱联:“学识达天人每见滕公开石廓;忠贞贯日月无惭唐室掌灵台”,乃文天祥亲题。

2、三僚曾氏砂手

三僚曾氏砂手位于三僚曾氏祠堂的青龙方,把仙鹅孵蛋形余脉与三僚龟蛇把持的水口相连,护卫。三僚曾氏村落藏风聚气的水口。砂手是风水建筑的左右两翼,风水术讲究“宁愿青龙高万丈,不许白虎半抬头。”三僚地形为西南方位高东北方位低,故三僚曾氏在村庄东北角人工堆砌一道山梁为下砂手。明初曾氏建筑下砂时,东面的沈氏村庄反对,因为这里恰好是沈氏村庄的白虎方位,风水国师曾从政借助皇家的力量,完成了对村落风水的整体布局。

3、三僚明代太监墓

太监墓位于三僚曾氏下砂。明朝永乐年间,明成祖遣宫廷黄衣力士黄榜等两名太监,护送风水国师曾从政灵柩还乡荣葬。太监到达三僚村后,奉命督促县衙征用民夫,在三僚曾氏村庄的青龙方筑起一道山梁,完成三僚曾氏村庄的风水砂手,其间太监黄榜在三僚村病故,三僚曾氏念其督建砂手有功,合族将其葬于砂手之上,以示纪念。

4、三僚曾氏蛇形祠

蛇形祠位于三僚村北后龙山下的半坑头,建于明代中后期,风水大师廖炳择址定向,壬山丙向兼亥巳,喝为金蛇挂树形,穴位点在蛇的七寸,院门丙方正是蛇口,壬山兼子向。整个建筑围绕着蛇的特性,设计得弯曲逼仄,不对称,祠分五房,抑二房而救四房,是三僚曾氏阳宅作品中,体现风水术中房份轻重的代表。

5、三僚曾氏虎形墓简介

三僚曾氏虎形墓,位于两姓交界的阳背垴枫树下,是北宋曾氏十八世祖曾玉屏(又名吾道公)墓,座向为申山寅向兼庚甲,庚寅分金,点骑龙穴喝虎形。墓碑文曰:“石淳觉春仙榻暖,佳城不夜来灯辉。”相传杨救贫曾断曾氏在三僚“初代钱粮不兴大”,因而曾氏迁居三僚初期,十几代单传,曾玉屏葬入虎形墓后,丁财骤发,遂为万丁巨族。此墓为寅向,寅为虎,墓形也造虎形,虎头、虎目、虎爪俱全,呈虎卧状,与山坡下的犬形祠遥遥相对,是三僚阴宅风水建筑的代表。

6、罗经石

罗经石是三僚盆地中间的黄土嵊上的独立石峰,高度约80米,长条形子午向,北边宽南边尖,形状颇似罗盘中的磁针。相传杨救贫看见此山时,把黄土嵊看作罗盘,把罗经石看作磁针,断定这里是个世代传承其堪舆术的宝地,于是他携弟子隐居于此著书立说。罗经石西麓有一个称吸石寨的大型溶洞。

7、若文堂

若文堂位于三僚圩南,属曾氏三房的祠堂之一，明朝时由三僚名师曾乔世主持设计。座向坤艮兼申寅,辛丑分金,大门开在屋角的甲方,下天井在山墙的正中开大门的位置,只有三面,一面由墙代替,故名“挂壁天井”。若文堂大门开在屋角,是为了达到门迎文峰的效果,明代三僚曾邦旻、曾永章等国师都是出在这个祠堂。

8、三僚罗山公墓

罗山公墓为风水国师曾邦旻之墓。位于三僚村鱼土嵊,邦旻字罗山,三僚曾氏二十三世祖。奉旨督建十三陵之定陵有功,万历皇帝赐葬还乡。墓座寅山申向兼甲庚,喝墓形为鲤鱼,鱼头须腹尾俱全,状如鲤鱼翻肚产卵的形态,兆示人丁兴旺,墓前池塘专为培育风水而建,墓北侧松树为鲤鱼须,为三僚曾氏阴宅建筑的典型代表。

9、三僚曾氏衍庆堂

三僚曾氏三房衍庆堂,又名存学堂,始建于宋代，历代均有重修。甲山庚向兼卯酉,喝为狗形,俗称狗形祠。门窗俱肖狗状,因狗耳纳气,故后门建在祠堂南侧。此祠为兄弟共建,神案有二,兄居中,弟居祠内北角,专开一窗纳气。因阳背垴虎形墓与其相对,后人在祠前添建狗食盆,以避虎害。因北侧有虎形祠,故其屋北角砖石参差,状如犬牙。

10、龟蛇相会

入村看水口,是判断村庄生存环境优劣的标志。三僚曾氏宗祠因流水直下,口阔无收,元气外泄。明嘉靖壬辰年风水师曾邦旻主持重修敦叙堂后,认为敦叙堂口阔无收,仅有鱼袋砂难收其功,故捐出己田30担,率领族人将水口直流改成曲折,并在水口北筑龟形社公坛,水口南筑蛇形长堤,完成龟蛇把水口的风水格局,四年后,曾邦旻、曾鹤宾即奉旨入朝为国师,此后三僚曾氏丁财大盛。

11、曾从政墓

曾从政是三僚明代最著名的风水国师之一,曾参与北京十三陵、故宫和明长城等著名建筑工程的选址和堪择,逝于北京后,永乐皇帝遣力士官护送灵柩还乡荣葬,墓位于三僚阳背最南端,立亥山巳兼壬丙分金,墓地明堂外一米处,还有一条月形池。

12、兰泉翁虎形祠

兰泉翁祠位于三僚曾屋上舍,御屏峰来龙,门向天马峰,壬山丙向,喝为侧面虎形。屋后花台为覆船形门前建围墙两道,内墙收山聚局,外墙避害,墙内开水池为关刀形。数百年,丁财两旺。前人在祠前立一石碑,叮嘱后人维修时不得更改字向。

13、阳背垴古墓群简介

阳背垴位于三僚曾廖二姓分界处,御屏峰分下来的重要龙脉。相传杨救贫、曾文讪、廖瑀师徒即在此讲解风水奥妙,为三僚村内著名的风水宝地,历代古墓甚多。自唐末以来,二姓人先后建有数百座穴形态各异的阴穴,如旗形、虎形、象形、人形、海螺形、蛙形、旗杆形、跳蚤形……千奇百怪,堪称中国古墓穴形大全

14、叙乔堂

曾氏叙乔堂位于三僚上舍兰泉翁祠东侧,原为三僚刘氏宗祠,虎形,壬山丙向,亥巳分金。明末清初战乱,刘氏壮丁全失,以为此祠风水不吉,遂将祠售于曾氏,转徒他乡。曾文迪之二十八世孙叙乔公精通堪舆,将刘氏祠改扦虎爪穴,立壬山丙向子午分金,缩小规模,门前辟池聚财化煞,遂成三僚丁财贵皆旺之名宅,人文蔚起,泽被后裔,后人更名为叙乔堂至今。

15、水口石拱桥

三僚曾氏水口经明朝鱼袋砂和龟蛇把水口两次建设后,仍嫌不足。清康熙甲戌年(1710),风水师曾汝秩率众在水口处添建石拱桥,并石砌长堤与蛇形相连,完成镇水口之锁钥。三僚曾氏水口经重重包裹,培护丁财长盛不衰,同时,拱桥如弓,亦制破了对面沈氏宗祠状如蜈蚣的后龙山。

16、鹅形祠嘉乐堂

嘉乐堂位于三僚村杨屋下,为三僚曾氏清康熙年间所建祖祠。其地形状如临水之鹅,穴定于鹅胃,喝形为仙鹅戏水。立丑未向兼癸丁,午丁水上堂,消已丙口,后山高耸,左砂得力,四水归堂,此后丁财骤旺。为三僚丁、财、贵皆旺之名祠。