北京
今天是太空与您相伴的【第1607期 】
“一候鸿雁来，二候玄鸟归，三候群鸟养羞。”白露一过，大雁开始南飞了。
雁是很受中国人喜爱的鸟儿。《水浒传》中，燕青在秋林渡射雁，宋江发了这样一番议论：
“此禽仁义礼智信，五常俱备：空中遥见死雁，尽有哀鸣之意，失伴孤雁，并无侵犯，此为仁也；一失雌雄，死而不配，此为义也；依次而飞，不越前后，此为礼也；预避鹰雕，衔芦过关，此为智也；秋南春北，不越而来，此为信也；此禽五常足备之物，岂忍害之。”
宋江说“雁有五德”，实际上这个说法由来已久，大雁作为“五德之禽”，自古就具有相当重要的礼仪意味。
《左传·昭公元年》载：“郑徐吾犯之妹美，公孙楚聘之矣，公孙黑又使强委禽焉。”这里的“委禽”即纳采，也就是纳采之礼，在古人的婚礼中，必不可少的礼物就是雁。这是因为大雁被人们认为是忠贞不渝的象征，它们遵守着严格的一夫一妻制，夫妻雁往往形影不离，共享甘苦，若有一方遇难，另一方必舍命相护。如果一方死去，另一方绝不再与其他大雁相配，从此形单影只孤独终老。
金章宗泰和五年，元好问赴并州应试，途径汾河，遇上一位捕雁人，说自己早上捕到一只雁，另一只漏网的雁见配偶被杀死，苦苦叫个不停，不肯离去，最终碰死在地上。元好问听后唏嘘不已，从捕雁的人手中将双雁买下，葬在汾河岸边，堆些石块作为标记，叫作“雁丘”。后来他作了一首《摸鱼儿·雁丘词》，成为了爱情诗中的经典之作：
问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
这是两只大雁跨越生死流传至今的爱情悲歌，更是人破空而来的千古一问：情为何物？
对大雁来说，情是忠贞，更是守信。
《吕氏春秋》说：“孟春之月鸿雁北，孟秋之月鸿雁来。”雁是候鸟，每年因季节迁徙，一到秋天便结队飞向南方，人或有时失信，雁却从不爽约。可是，雁的这种“有情”，有时却显得格外“无情”：不管你愿不愿意，它都在忠诚地提醒着你，又是一年秋天要过去了。所以，赵嘏说“乡心正无限，一雁度南楼”，李清照说“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”，李煜说“塞雁高飞人未还，一帘风月闲”，张可久说“天边白雁写寒云,镜里青鸾瘦玉人”，让人惆怅的，不仅是萧瑟寂寥的秋天，还有年年相似的雁，岁岁不同的人。
雁总是在白露之后南迁，而白露之后，中秋节也不远了。于是，对于异乡的游子，归雁的“无情”又多了一层。
唐肃宗乾元二年，杜甫由华州弃官，携家客居秦州。白露时节，他想起处于战乱之中的几个弟弟，突然听到雁阵经过的鸣叫声，一时国难家愁涌上心头，不禁感慨万端，写下了一首《月夜忆舍弟》：
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
大雁每年都能准时归乡，人却因为这样那样的原因，不得不流离他乡，骨肉分离，这是多么令人伤感的事情。对现在漂泊异乡的人们来说，小时候只道寻常的中秋节，长大之后却发现，独自过节已经成为了常态，虽说“千里共婵娟”，但终究是“月圆人不圆”，倒真是人不如雁了。
不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。
来源 | 我们的太空（ID：ourspace0424）
作者 | 靳舒馨
编辑 | 彭钰
校对 | 刘鑫蕊
邮箱 | ourspace0424@163.com
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