翟仁义先生书法大气、兼济、立心！

一、“雅趣生风和光映日明心若水大气凌云”。

作者：骆成骧（1865～1926），字公啸，男，汉族，云南省会泽县城郊锁水阁人，后随继父移居四川资中县（今四川资中县），清光绪十九年（1893年）进士。二十一年（1895年）夺魁，中状元，授职翰林院修撰，是清代四川唯一的状元。二十四年(1898年)任京师大学堂提调。三十二年(1906年)赴日本研习法政，三十四年（1908年）回国，主持桂林法政学堂。宣统二年（1910年），任山西提学使。1912年，被选为四川省临时议会议长，出任都督府顾问、四川筹赈局督办等职。思想较进步，支持变法维新。1916年，撰文反对袁世凯称帝。晚年在四川法政学校、成都高等师范学校等处任教，并参与筹组四川高等学校（今四川大学前身），任校长。

骆成骧虽然是文状元，晚年却热衷讲武，倡导“强国强种”的体育运动。1920年，被推举为成都振兴武士会会长，他还将自己为别人作碑文的上千元酬金全部捐赠武士会。之后，他亲自出面募集资金，建国术馆于成都少城公园（今人民公园）。四川各地的武士闻风而动，学习柔术，比赛拳足，盛极一时。骆成骧也勤习柔术，还喜欢射箭，并讲授射箭法。他常说：“射以观德，不仅止于御敌强身也。”为此，他创立了“射德会”。

1926年，时任西康屯垦使的四川军阀刘成勋，别出心裁，举行文官考试，礼聘骆成骧为主考官，派人将他由成都迎至雅安。考试结束，骆成骧畅游蒙山之后返回成都，不久病逝，终年61岁。著有《清漪楼遗稿》。

二、“穷则独善其身，达则兼济天下”。

“穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子》的《尽心章句上》（第九）。原句为“穷则独善其身，达则兼善天下”，意思是不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动的儒家经典著作。

三、“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。

“为天地立心”，天地本无心，但人有心，人的心也就是使生之为人能够秉具博爱济众的仁者之心，和廓然大公的圣人之心。

“为生民立命”，直接来源于孟子的“立命”的思想。张载所标示的“为生民立命”，实即为“民吾同胞”来“立命”，其立命在于教，“修道之谓教”，此之谓也。

“为往圣继绝学”，故“往圣”者，孔子、孟子所代表的先儒也对儒学而言，孔子固然是集大成者，而真能阐扬承继孔孟先儒之道统者，惟有宋儒。

“为万世开太平”，所表达的是先儒也是宋儒的永恒政治理想。实现民胞物与，全体归仁，才能让蔽惑无明的现代人重新回归率性诚明的人类精神家园。

作者简介：张载（1020－1077）字子厚，北宋大儒，哲学家，理学创始人之一，理学支脉“关学”创始人。学者称横渠先生。宋仁宗嘉祐二年进士，历授崇文院校书、知太常礼院。后其弟监察御史张戬，因反对王安石变法遭贬，横渠遂辞官。归家后，专注于读书讲学，开创“关学”，名震一时。

翟仁义，出生于陕西渭南，毕业于西安外国语大学。现为中国诗书画研究会陕西分会执行会长、西安艺文书画院院长，陕西省孝老爱幼道德公益协会顾问。创作以楷、行、草为主，兼工隶、篆及书法理论。作品多次在国内外书画展览、大赛中入选展出并获奖。2015年书法作品分别在北京钓鱼台山庄艺术馆和钓鱼台国宾馆展出交流。书画作品《宝塔心经》选送2015年意大利米兰世博会中国文化艺术节书画作品特展上展出并受到广泛好评。书法作品、理论文章散见于省内外报刊、杂志。其传略、作品收入《国际现代书法集》、《中国国际书画篆刻家年鉴》等多部集册辞书。