湖南
这句俗语不仅农村这么说，过去，整个社会都是这么说。俗语中的“娘的脚后跟”，是一种委婉的说法，说实在的，只让你看脚后跟，你能了解到什么呢？
恐怕连三寸绣花鞋的所绣的花朵都看不到，只能看到一条鞋子的布缝线。说不定过去女人的裤腿长，罩住了脚后跟，那就只能看到裤脚了。
“娘的脚后跟”代表的是“娘”的整个人。过去的人比较封建，尤其是谈女人，很多身体部位是忌讳说的，说出来会让人觉得你这个人不正经，可又不能不说。要说也只能说一个无关紧要的地方，说“娘的脚后跟”，这是最让人能接受的地方，没有了其他的联想，同时也让整句话带有夸张的味道，让人觉得这句话既文雅，又特别有意思。
说是娘的脚后跟，可让人发挥广阔想象空间。可以说是人的形象、穿着讲究、说话的修养、操持家务的能力等等。凡是一个人的所有特点皆包括在“脚后跟”这个词里面。
人们平常总说，有什么样的娘，就有什么样的女。这句算客气的了。过去农村人可就没有这么文雅，直接说：“花鸡婆养出花鸡仔”，虽然粗俗了一点，也还是很形象的。
那么过去社会，为什么把娘与女捆绑在一起来说呢？过去，虽然说男主外，女主内，女人负责相夫教子，男的负责养家糊口，但这是一种习惯说法，也就是说，是一种书呆书理论，与那时的家庭情况是有很大差异的。
过去在教育子女方面，父母是有明确分工的，那就是母教女，父教子。女儿教不好是母亲的责任，儿子教不好，是父亲的责任。因此，才有“有其父必有其子”，“子不教父之过”之说，这就是过去父子、母女在教育上的一种组合关系。
在封建社会时期，子女教不好，人品不端，如果是做了丢脸的事，家族或宗族认为，这也是给他们丢了脸，要进行处罚。儿子做了坏事，父亲有责任，要与儿子一起受罚，只是比儿子要轻一些；女儿出了丑（指婚前的行为不端造成了后果），母亲与女儿一起受罚，相对来说母亲要轻一点。这主要看家族或宗族的规定如何，有的家族则反过来了，儿女处罚要轻，父母处罚要重。
宗族层面如此，家庭内部也是一样。只是那时男人在家庭地位至高无上，儿子犯错，没人敢惩罚父亲，但是，如果女儿犯错，既要处罚女儿，也要处罚母亲。
《红楼梦》一书就把这种子女教育关系，分解得十分清楚。宝玉犯错，贾政往死里打，连贾母也只能一半是威胁，一半是求情，如果贾政一直强硬下去，一定打死宝玉，贾母也是无权制止的，就更不要说王夫人了。而女儿的教育，荣宁两府的男人从来不过问。
不是男人们不关心女儿，而是在教育的职责上，封建社会是有明确分工，特别是女儿长大后，父亲就不再直接教育，发现有不对的苗头，一般由父亲对母亲讲，母亲再跟女儿讲。而出了什么问题，女儿的母亲有不可推卸的责任。
我们厘清了封建社会的女子教育分工，也就好理解“看着娘的脚后跟，便知闺女三四分”了。从血系关系来说，女儿既有父亲的血系，也有母亲的血系，长什么样，先天的性格如何，有的女儿像父亲，有的女儿像母亲，就看父母双方，哪一方的基因在女儿身上体现得更突出。
这句俗语的主要意思，指的不是像谁不像谁的问题，而是指女儿后天教育，即家教，也就是母亲的教育。过去，民间对一些出嫁的女，因个人的修养比较差，老人们会送她们就两个字“失教”，实际上就是在骂这些女人的母亲，没有把女儿教育好。
“看着娘的脚后跟，便知闺女三四分”这句话对现代来说，总的来说已过时了，但也有一定的借鉴意义。
过时的是把女儿的教育推给母亲一人来承担。现在的女儿教育当然不只是母亲的责任，父亲也有义不容辞的责任。
值得借鉴的是，现在的父母把所有的教育责任推给学校，推给老师，尤其是在个人品行方面的教育，有些父母没有承担起应有的教育责任，更没有在子女面前起到好的示范作用，反而起到不良的影响作用。
如果要把这句俗语改一改，可能更适合现在的一些社会现象：“看着爹娘脚后跟，便知儿女三四分”，读者朋友们认为怎么样？
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