四川
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菩提，拼音是pú tí，意思是佛教梵语音译名，指顿悟的境界。
《百喻经·驼瓮俱失喻》：“凡夫愚人，亦復如是，希心菩提，志求三乘。”
唐 玄奘 《大唐西域记·婆罗痆斯国》：“太子六年苦行，未证菩提。”
明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“堪笑世人懵懂，不识菩提路径。”
菩提是顿悟、智慧、知识、道路的意思，广义讲是断绝世间烦恼的智慧。因佛祖释迦牟尼在菩提树下证道，菩提即为觉悟，成就佛果之意。
菩提子乃西藏语Bo-Di-Ci 之果，而非指菩提树之果实，产于雪山附近。其树属一年生草本，春天生苗，茎高三、四尺，叶如黍，开红白花，呈穗状;夏秋之间结实，圆而色白，有坚壳，如珐琅质，俗用为念佛之数珠，故称菩提子。木本者为其别种，我国唯天台山有之，称为天台菩提。又于本草纲目无患子条中，举出无患子之七种异名，其中之一即称菩提子。
北京故宫，一座历经中国明、清两个朝代的皇家宫殿建筑群。在故宫的西北角，有一处神秘的院落英华殿，这里曾是明清两代皇家礼佛的殿堂，就在大殿前的院子里，生长着两棵树龄将近500年的古树，它们见证了许多皇家秘事。
这两棵树叫作“九莲菩提树”，它们大小基本一致，树高接近10米，树冠面积将近150平方米，浓荫蔽日，蔚为壮观。大树虽然饱经沧桑，却依然枝繁叶茂。根据《明史》的记载，这两棵古树是由明朝李太后在同一时间亲手栽植的。
公元1563年，年仅10岁的明朝万历皇帝朱翊钧登基继位。他的生母李氏被尊为慈圣皇太后。由于李太后是宫女出身，地位卑微，在纷繁复杂的宫廷斗争当中，李太后急需寻找一个巩固地位和皇权的途径。她说自己做了个梦，梦见自己是九莲菩萨的化身，而且九莲菩萨还在梦里面给她传授了九莲菩萨的经。于是建了英华殿，在殿内供奉九莲菩萨，殿前种植了两棵菩提树。
依靠着神权与皇权之间的特殊关系，这两棵菩提树在皇家禁院里得到了细心照料，茁壮成长。可是，500多年来，这两棵原本属于热带的树种，为何能够在冬季严寒的北方地区存活下来，却一直是一个谜。如今，在科学的印证下，才还原了它们的真实面貌。
原来，这两棵被称为“九莲菩提”的古树，并不是真正的菩提树。它的学名叫作“欧洲大叶椴”，是一种适合在寒冷地区生长的树种。这种椴树的树形优美，叶片宽大，是著名的观赏树种之一，因为这种树的树叶和果实，和菩提树十分相似，所以一直被误传了下来。
无患子树（学名：Sapindus）四川称油患子，海南岛称苦患树，台湾又名黄目子，亦被称为油罗树、洗手果、肥皂果树。无患子与荔枝跟龙眼同属无患子科，其他地方名：搓目子、假龙眼、鬼见愁等等。相传以无患树的木材制成的木棒可以驱魔杀鬼，因此名为无患。而拉丁学名Sapindus是soap indicus的缩写，意思是“印度的肥皂”，因为它那厚肉质状的果皮含有皂素，只要用水搓揉便会产生泡沫，可用于清洗，是古代的主要清洁剂之一。约有13种，分布于亚洲、美洲和大洋洲。中国产于长江流域以南。
众所周知，在日常生活中，很多非专业人士，往往可能会将自然界中哪些质地坚硬、纹理细腻、颜色为紫红色、打磨之后呈现光泽的木头，称为红木。其实，所谓“红木”，只是一个通称，具有若干不同的科属和类别。各类木材，都可以用来加工制作成佛珠，也就是说，但凡自然界周期长、质感好、结构密实硬度高、纹理色泽深沉美观、耐腐性强的名贵树种，自古以来都曾被人们用来加工制作过佛珠。不过，佛教通常将木质坚硬不朽，香气芬芳永恒，色彩绚丽多变，辟邪迎祥百毒不侵的沉香、檀香、紫檀、绿檀、黑檀，称为“佛教五檀”或“圣檀”，并认为用着五种檀木所制作的佛珠为上品。
近二十多年来随着收藏热度高居不下，手串被炒作的非常混乱。就拿星月菩提来说，是近些年炒作的产物，放在古代并没有星月菩提一说，完全是商业炒作。就像当年的天珠一样。（关于天珠前面文章有介绍）在如今的文玩市场手串已经泛滥成灾了，不要盲目跟风，理性消费，量力而行。
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