湖南
有些地区上门女婿改为女方姓氏的习俗，当然是做女儿的丈夫。
过去要求上门女婿改姓的地方，习惯把女婿上门称为入赘、招郎，招郎必须是异姓男子；上门当儿子，过去叫过继，称继子。过去过继儿子，既有本家的侄子，也有异性男子，由继父母再给继子娶妻。这就是两者的区别。
（接上门女婿场景图）
上门女婿改姓，是因为过去上门女婿社会地位低
上门女婿在一些地方之所以称为“招郎”，因为古代“郎”的含义就是丈夫。据《说文解字》的解释：
“良”右边加“阝”，变成“郎”；“良”左边加“女”，衍成“娘”。“郎”就代表丈夫。
从民俗角度来说，那些把上门女婿称为招郎的地方，一般都要求女婿改为女方的姓。
过去，上门女婿被人瞧不起，在社会上是一种通病。
比如，有把上门女婿称为招郎的地方，对上门女婿有一种蔑称，叫“招郎牯”。“牯”在普通话中释义为母牛，或者指阄割后的公牛，泛指牛。
但在很多地方方言与普遍话的解释是不同的，甚至是相反的，“牯”在一些地方的解释就是公牛。
“招郎牯”的意思就是说上门女婿像公牛一样，只埋头耕地，抬不起头的人。这是旁人的看法，女方家对这样的看法是很不舒服的，觉得自家的家庭地位也要低人一等。
（恩爱小夫妻）
在过去，每个地方的宗族观念都很强，宗族是一个内部运转的独立系统，外姓男人是有话插不了嘴，有事插不了手，就是说对外人是非常排斥的。
再说，过去，在一个宗族之中，不让参加活动人，如宗祠的祭祖、清明扫墓、家族内部议事、群内红白喜事酒席排位、正月舞龙灯、舞狮子等等集体活动，就说明这样的人是一些品行不端，或者犯法等，被宗族除名的人。
上门女婿自然属外姓（过去同姓同宗不能通婚）男人，如果上门女婿不改姓，很多女方宗族内的事务就不能参加，始终被宗族内的人当外人看，甚至死后也不能进宗族的公共墓地或祖坟地。
这种人所处的社会环境就很尴尬，社会地位也就更低。
上门女婿改姓，是为了提高女方家庭和上门女婿地位
如果上门女婿的姓氏改成了女方的姓氏，那么女方宗群内的事务就可以名正言顺地参与，生前可与女方族谱，死后也就可葬入宗族的公共墓地或祖坟地。
生入族谱，死入祖坟，在封建社会时代，是对做人的一个基本要求。
何况有些地方，当儿子做了上门女婿后，男方家要将其名从家谱中剔除，死后也不能入男方家的祖坟。有的地方习俗，不仅让上门女婿改姓，还要其改名，其名字按宗族内的辈分来取。
（上门女婿婚礼真实场景 注：图片中的人物面部经过技术处理）
事实上，过去封建社会有的地方让上门女婿改姓，一是为了让女婿融入宗族之中，提高上门女婿的社会地位，二是也是为了提高自己的家庭地方，三是随着时间的推移，经过几代人以后，上门女婿这回事就会被外人所遗忘，其子孙后代就是宗族中的一员。
总之，上门女婿改姓名是过去封建社会男权思想的残留习俗，也是由当时封建宗族势力在社会上所起的社会作用所决定的。这种习俗与现代文明社会已经不相适应了，事实上这种习俗随着社会的发展和进步，正在逐渐消失。
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