北京
西游世界里的人间界有四大部洲之说，分别为东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲和北俱芦洲。四大部洲的说法来自佛家，是佛家构建的一个小世界的重要组成部分，但西游世界的小世界构成与佛家的小世界构成又有很大的区别。
佛家的小世界以须弥山为中心，向外散布着四大部洲、四小洲、四大海、四小海以及高山、地狱等等；须弥山向上分布着欲界六天，色界十八天，无色界四天等共二十八天。
而西游世界的构成就简单多了，没有了须弥山，二十八天也基本不见了。西游世界的故事主要是在东胜神洲、南赡部洲和西牛贺洲展开的。书中很少提到北俱芦洲，那么北俱芦洲到底是一个什么样的世界呢？
现代许多洪荒仙侠文中也少不了北俱芦洲，大多数北俱芦洲的设定都是女娲娘娘为妖族争取的保留地。女娲娘娘在补天之时，为了代替倒掉的不周山，斩杀了巨鳌，用他的四条腿化成了撑天柱。然后把巨鳌的尸身直接扔在了北俱芦洲，这样北俱芦洲便充满了怨气，不再适合修仙者和人族生存，于是成了妖族的天堂。所以大多数洪荒修仙文中北俱芦洲都是妖族的世界。
西游世界中的情况却是不一样的，四大部洲中恐怕西牛贺洲才是妖族的大本营。虽然菩提祖师和如来都在西牛贺洲，如来也说西牛贺洲“不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”，但西牛贺洲的妖族太多太凶了。唐僧师徒几乎一步一妖，一步一难，到处都是凶恶的妖王，那里的人族几乎都生活在妖怪们的嘴边，真不知道人人是怎么固寿的。
西游世界的北俱芦洲也是一个比较特别的地方，如来提到北俱芦洲时说：“北俱芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情流．无多作践”。按照如来的说法，西游世界里的北俱芦洲应该是一个蛮荒世界，那里就是一个弱肉强食的丛林世界。
北俱芦洲众生的特点就是好杀，以杀戮为基本的交流方式。这样的如来还表扬了一下，说他们虽好杀生，但只是为了填饱肚子。这里的众生杀戮的目的就是果腹，吃饱了就不杀了，说得好像这是一件值得夸赞的事情一样。
因为北俱芦洲的众生杀戮没有其他目的，吃饱了就不杀了，所以他们是不需要佛家度化的，如来对于北俱芦洲貌似还有好感。但我们一定不愿意生活在那样的世界，生命安全完全没有保障呀。
不过如来没有点出那些野蛮的众生到底是类型，是妖族还是人族？是修士还是野兽？如果是妖族，那北俱芦洲就比西牛贺洲还要可怕，在那里人族恐怕完全没有容身之地，早就被吃光了。如果是人族，那就更加可怕了，同类相食的世界让我们更难以接受。
也许原始人类的早期发生过同类相食的悲剧，但只要进入文明社会，基本就不会有这样的行为了。只有到了实在活不下去或者某些祭祀仪式才会零星发生这样的事情。如果是人族，那么北俱芦洲上的人族就是完全处在蛮荒时代而没有进入文明状态了。所以连如来都放弃在那里光大教法的想法了。
那么北俱芦洲上的众生到底以什么为主呢？如来虽然没有说，但另一位大佬却间接提到了北俱芦洲的情况。孙悟空在小西天与黄眉妖王争斗的时候，曾经跑到南赡部洲武当山去请荡魔天尊真武大帝降伏黄眉妖王。真武大帝说：
“奈何我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。”
可见真武大帝相当尽责，南赡部洲和北俱芦洲的妖魔鬼怪都被他斩杀差不多了。这两个地方基本上很难发现妖魔了，所以唐僧一路西行之时，在南赡部洲很少碰到厉害的妖怪。到了西牛贺洲的时候才碰到比较厉害的妖怪，因为那里不归真武大帝管，是如来的管理范围。
所以北俱芦洲这片大陆上应该没有妖魔鬼怪了，那里的众生应该是以人族为主。而这里的人族没有进入文明，完全是弱肉强食的野蛮社会。这样的社会让人绝望，连如来都放弃了任何教化的念头。也许有的时候人族本身比妖族还可怕，人心里装着的妖怪要是放了出来，那样的社会更让人绝望。
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