繁华过往,世事沧桑,都是人的故事。我是镇纸,今天继续给大家讲故事。
话说江西有个叫陈庆的,时常贩马到南京承恩寺前的三山街卖,手里有一匹通体白色的好马,价值四十两左右。某一天,有那么一个人,撑着一把很好的伞,穿着花色绸缎衣服,在马前来来回回转悠,不忍离开。
那人问陈庆:“这马多少钱?”
陈庆回答:“四十两。”
那人说:“这马我要了,但是要跟我到家里去取银子。”
陈庆又问:“你家在哪呀?”那人回到:“我家在洪武门。”
这么大一笔单子,送货上门也应该,于是那人骑了白马头前带路,陈庆也骑马跟在后面。
走到半路,那人见有一绸缎铺,下了马来,把伞搁在绸缎铺隔壁的酒铺子旁,嘱咐陈庆道:“你给我看一下,等我进去买几匹绸缎,一会再走。”陈庆看这人必定是富翁,想着自己这笔生意肯定能成。
那人进了绸缎铺,没一会就跟店伙计吵起来了,那人说店家东西卖得贵,绸缎铺伙计说他不识货,没钱买还充大款。
那人说:“我去找识货的朋友给看看,到时候再来买你的,咋样?”
店伙计说:“我们这东西任凭你拿给谁看都没问题,但是你给拿走了,一去不回头怎么办?”
那人指着在酒铺子等着的陈庆说:“看见没?我的马跟伙计就在那边酒铺子等着呢,你有什么不放心的?”那人拿了绸缎就离开了,店家看他的马和伙计还在,也就没多想。
一直等到中午,陈庆见那人还没回来,料想他不是啥正经人,也不要他的伞,骑着自己的白马,牵着另一匹马往回走。绸缎铺店伙计看到陈庆要走,赶忙拦住:“你的同伴在我店里拿了几匹绸缎,你想往哪跑?”
陈庆说:“谁是我的同伴?”
绸缎铺的伙计说:“刚才跟你一起骑马来的人拿了我们的东西,他跑了出来我们就向你要。”
陈庆:“那人也不知道是哪来的孤魂野鬼,是他要买我的马,让我跟他一起到他家取钱。路过你们店,他说要买绸缎,让我等他一会。他一直没回来,我就准备回去。你们找他要东西去,不能缠着我呀!”
“不是你同伙,你给他看着伞和马?我们是看你和马都在才把绸缎给他的,你俩这是设套骗我东西。”双方争执不下,一直拉扯到应天府。
陈庆在公堂上申辩:“小的是江西人,就是个贩马的,经常在三山街翁春店卖马,啥时候做过坏事啊。那人跟我买马,说是要到他家里去取银子,我就同他一起去了。路上到他店里拿了绸缎,我哪里知道,怎么能说我是骗子的同伙呢!”
府尹大人说:“行了你别说了,把翁春点的店家找来问问就清楚了。”
店家作证:“陈庆贩马,经常住在我店里,是个本分的人?”
绸缎铺说:“老实人干嘛给骗子看伞和马,我亲耳听到的,他还答应了呢!”
陈庆说:“叫我看伞,是因为那人要买我的马,怎么就成了同伙了!”
府尹问道:“那人走的时候伞拿走了吗?”绸缎铺回答没有。
府尹说:“这就是了,那人真是个骗子。要骗你的绸缎,假意买马,用陈庆做人质。用别人的马骗你的绸缎,这是假道伐虢之计。是你被人骗了,怎么能怪到陈庆头上。”
这个故事叫做“假马脱缎”,以现如今的眼光来看,此局设置挺简单的,骗子无非是利用了两家都想做成生意的心理。别觉得我们现在的信息传播速度快了资讯发达了,就不会有人上这种当了,社会在进步,科技在发展,骗子们的手段也在迅速进化。
亏得府尹是个明白人,不然陈庆就麻烦了。可那绸缎铺平白无故被人骗了几匹绸缎也是够冤的,也不知道那个骗子后来抓到没有,即使抓到了,恐怕早就被挥霍一空,损失也补不回来了。
为什么要把后面公堂之上的对话写得这么清楚?原因有二:一是详细揭破骗子伎俩,看骗子是如何利用人们的心理行骗的。这二嘛,绸缎铺在把陈庆诉讼到应天府的时候,未必没有觉察自己被骗,而陈庆只是被人利用的道具。
之所以执意争辩,无非是想着抓到骗子太难,赖在陈庆头上,兴许能挽回损失,人性如此,而已。可能这种说法会有人觉得对被骗的受害人不公平甚至有点恶意。在故事结尾,府尹对绸缎铺的原话是“此你自遭骗,何可罪庆”,看来见多识广的府尹大人早已看穿了一切。
这骗子是太遭人恨了,有一篇打油诗是这么写的:
我家田地在江湖,
不用耕兮不用锄;
说话未完苗已秀,
再谈几句便收租。
专做这等无本生意的江湖人,把人世间都当作是不用花时间和精力去耕种的田地了,随时可以收割,可谓猖狂至极。还有很多这样的骗局小故事,以后会慢慢地分享出来,希望大家平时遇人遇事多几个心眼,谨防上当受骗。
这篇故事出自《鼎刻江湖历览杜骗新书》,作者是张应俞,明万历年间浙江人氏,书中记载了五花八门的明代骗术,分门别类,以笔记小说的形式,用八十多个案例故事,剖析骗局原理和手法,每个故事后面都带有作者评论,目的是戳穿骗子伎俩,使人不再受骗上当,可说是明代市井江湖骗术大全,防骗守则。这么好的东西自然要与各位看官分享。
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