辩机和高阳，一段载入史册的淫乱情史

今天，这篇文章不以为主要分析因子，主要从人性的角度来分析唐朝高阳公主和高僧辩机的风流情史。

高阳公主，大唐太宗最宠爱的女儿。作为一代伟大帝王的女儿，高阳可谓是含着金钥匙出生的，典型的“白富美”。

据史册记载，太宗之所以在众多子女中宠爱高阳公主，是因为觉得高阳公主的性情最像自己。

唐太宗李世民，那可是猛人一个，绝对称得上英明神武，玄武门之变的胜利者，弑兄杀弟，开创贞观之治的帝王。

我们可以设想一下：一个拥有这种性格的女子，将会是怎么样的人。

如果是在现代社会，那肯定会是一个女强人，霸道总裁。但是，那是千年前的封建社会。

虽然唐朝的民风较为开放，但是留给一个公主的空间也是有限的。德不配位，必有灾殃；位不配德，必会变态。

所以，高阳公主的性子是相当跋扈、骄纵的。基本上可以算得上予取予夺，百依百顺。高阳公主，长大后被许配给当时的宰相房玄龄的幼子—房遗爱。

房遗爱这个人，性情鲁直，身高体壮，给人初一看，完全是个武夫。

房遗爱并没有继承其父的智慧。整体来说，这就是憨憨莽少年，喜欢围猎胜过诗书。

人与人之间的相互吸引，有个特点：越是自己不曾具备的，越会去追求。

对于高阳来说，她也是这样的。高阳就是一个骄纵不可一世，很有男子豪气的女子。

所以，高阳心中钟意的郎君形象一直是那种儒雅斯文的读书人。

对于这段婚姻，高阳并没有多少喜悦。当然，沮丧也谈不上多少。

这本就是皇家和关陇士族之间的一场政治联姻。高阳，作为一个皇家公主，自然对中规则是知道，且默认的。

而且，虽然房遗爱不是她心中的完美情郎。但是，房遗爱是个相对单纯的人。

这点，对于高阳来说，还是不错的。一个单纯的人，容易满足她的掌控欲望，而且房遗爱对高阳也是相当顺从的。

据野史记载，高阳和辩机偷偷相会的时候，房遗爱还为他们打掩护。从这点来说，房遗爱就是我们今天所说的“妻奴”，或者说有“绿帽情结”也说不定。

从高阳的性情和环境来说，她是可以做的出私会情人的做法。但前提是，那个情人也有胆量来会她。

如果只是剃头担子—一头热，高阳应该也不会死缠烂打，她骄傲的性格不会允许。最多，她会将那个男人杀死。

辩机，是唐太宗时期有名的高僧。辩机，是浙江金华人，十五岁剃发出家。

十余年潜心研究佛法理论。二十六岁被选入玄奘译经场，成为九名缀文大德之一。

从辩机的人生轨迹，我们可以看出辩机是个聪慧且有佛缘的人。十五岁，这个年龄很有意思。

在唐朝，一个十五岁的人，可以算作成年人了。一个成年人，最主要的特点就是：能够赚钱养活自己，可以承担一个家庭的责任了。

而出家的原因，可以分为两类：被迫出家和自愿出家。

被迫无非是家庭贫困养不起和不容与外界社会。对于辩机这样一个十五岁的年轻男子，被迫出家的可能性很小。

一方面，他已经具备养活自己的能力，还可以为家中提供劳动力。另外一方面，唐朝的社会管理是很严格的，一个十五岁犯罪少年，是不可能胆大到去寺庙做一个知名的高僧。

所以说，辩机的出家应该是主动的。一个主动出家的人，要么是贪慕成为和尚的福利（在古代，出家人的福利的确比老百姓好）；要不就是真的有着佛教信仰。

辩机能够二十六岁成为最年轻的缀文大德，可见其才学和佛学修养很高的。

综合这两个原因考虑，辩机的出家，完全是出于自己的信仰选择而自愿出家的。

一个骄傲的皇家公主，一个一心向佛的大德高僧，他们怎么会产生不伦之恋呢？

个人认为，两者之间应该是没有所谓的不伦之恋，高阳公主爱慕高僧辩机有可能，但是两者勾搭在一起应该是没可能的。

那为什么会出现这样的历史呢？我觉得可以从两个方面来说。

一方面，高阳公主的问题。高阳被问罪，除了淫乱还有擅行巫蛊之术、窥伺天象。

古代皇宫，最忌讳巫蛊之术。如汉武帝时期，因为巫蛊之术，竟然废杀了自己的儿子。

所以说，高阳的擅行巫蛊之术，可谓是触动了皇帝的逆鳞。而窥伺天象，更是涉及到皇权交替的问题。

另外一方面，当时的佛道环境。李唐自诩为道家老子的后代，立道教为国教。

道教作为李唐统治的宗教力量，为国家的稳定做出了很大贡献。

而玄奘从西域取经回来后，打破了这种平衡，佛教的力量得到长足的增长，有压过道教的趋势。

所以，为了国家宗教势力的平衡，作为皇帝的唐太宗，是有必要出手打压佛教的发展。

压制一门势力的发展，最好的手段无非是打压其中的领头人物。辩机作为玄奘译经方面的助手，在某种程度上就代表了玄奘。

而玄奘则是当时佛教的领头者，惩治辩机则是在打压玄奘和佛教。

综合这两方面的因素：惩治过界的公主和打压佛门，高阳和辩机必然成为了淫乱者，遗臭万年。