北京
王自修
柳哲与王自修
尊敬之柳哲先生垂鉴：
先生为弘扬华夏民族传统文化！不计得失，不弃贫贱，竭力携末学，在下甚感激先生之恩德！今有魏玄杰先生，发表巜诸葛武侯论儒》之文，欣赏君子儒！在下写观感请教于魏先生。兹更请先生教愚之不逮！祝先生晩安！丐儒王自修敬呈
尊敬之魏玄杰先生垂鉴：
顷者，在下于微信师友圈中，偶睹先生所发《诸葛武侯论儒》曰：
君子之儒忠君爱国，守公正，斥恶邪，务使泽及当时……若夫小人之儒……青春作赋，皓首穷经。笔下虽有千言，胸中实无一策……虽日赋万言，亦何取哉。在下素敬仰武侯，为其不屈节于曹贼也！今见先生所发孔明论儒之高论！愚益加敬佩孔明矣！然倘非先生！则在下无由知孔明论儒之高论！是以在下很感恩先生！
顺便愚略陈拙见以求正于先生：巜论语》孔子谓子夏曰：汝为君子儒！勿为小人儒。然则二者何以辨？巜论语》虽小道必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也。小道：即小理。泥：即不通；通则谓大道。通于大道者是君子儒！不通大道者是小人儒！或曰：何为大道？巜论语》子曰：如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。不骄者，己所不欲勿施于人，恕也！不吝者，己所欲施于人，忠也！忠恕即大道！大道，就是美利天下不言所利。不言所利者，非不要利也！人皆有好生欲求之性，谁能不要利？然君子为美利天下也，故能毅然置己之生死于度外！而敢于文死谏！武死战！而能保此精神者，然后能尽道之奥妙！道之奥妙就是舍生者生！贪生者死！故有大道行者谓之通儒！逆大道行者谓之泥儒！泥儒不通大道而徒能多才多艺！将聪明才智都用在名利上，犹日恐不足！
董仲舒曰：鸡鸣而起日孜孜于仁义，常恐不能化民者大夫之意也；鸡鸣而起日孜孜于利益，常恐不足者小人之心也。有大人之意之学者即是君子儒！有小人之心之学者即是小人儒！拙见如见如此，祈先生勿吝赐教为荷！
丐儒王自修敬上
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