历史——从周文王到周武王

古叔到了岐山后，首先废除了戎狄的居住习俗，开始修建城墙和地上的房间，并修建了一些小的居住区，即罗易，供不同的民族居住。古叔于是设置五官，安排各种公务管理事务。人们制作歌曲和音乐来赞美古代叔叔的功绩。

古叔的大儿子叫太伯，二儿子叫余仲。有人认为司马迁没有说清楚，次子应该叫钟勇。但是《论语》和《左传》也认为二儿子叫余中。有人做过专门的考证，很繁琐，这里就不提了。古公公最小的孩子叫，她嫁给了太仁，太仁是一个非常贤惠的妻子，她生了昌，也就是前面提到的锡伯昌和。古叔说，我们族群要繁荣，就要实现常。太叔和榆中知道古公的父亲想让做部落的继承人，最后把皇位传给了常，于是逃到之地，不断纹身，把继承权让给了。

这个叔公，就是吴的创始人。吴太伯没有儿子。他死后，把君主的位置传给了榆中，也就是钟勇。钟勇成了吴国的第二个君主。至于《史记》为什么写他们逃到了满静，众说纷纭，这里就不赘述了。《左传》说吴太伯统治吴国的时候，还在沿用中原的礼仪制度。到了钟勇手里，他觉得自己应该入乡随俗，遵从当地的习俗。这就是他去连续纹身的原因。由于吴国是水乡，所以经常在水中活动，对游泳破发有好处。纹身后看起来像是一条威猛的龙，水族馆怕伤到人。

因为对商朝做出了许多贡献，所以周部落变得强大了。周的祖父，文定，感到威胁，所以他监禁死亡，常，后来的，成为周的继承人。《帝王世纪》说，王文像老虎的肩膀一样强壮，十英尺长，胸前有四个乳房。《洛书灵准听》还说，臧棣姬昌，牛角鸟鼻，高八尺二寸，三只刺梨也。后者是占卜之书，本来就充满了神和神道，《帝王世纪》是比较严肃的作品。居然是这样描述的，有点不可思议。但据说王思儒并非源自皇甫谧，而是来自《淮南子》。《淮南子》几乎是神道和神道的书。

关于《殷本纪》中Xi伯昌的故事，我们前面已经讲了很多，但有两点没有提到。第一点是他为什么被称为Xi博。个人认为后世沿用了周朝的法规，把有征伐皇帝权利的人称为“伯”，也就是后来说的“巴”。这两个词是同一个词，意思相同。因为周在西方，所以称姬昌为西贝昌。事实上，在他平息了余睿争端后，他为自己国家的40多个国家投了票。此后，他被称为国王。另一个冷知识是，武则天篡政后，改国号为周，因为她认为武是以命名的，所以把当成了武周的祖先，文帝。这也是一件很可笑的事情。

姬昌死后，周人和各国人民都很崇拜他，就把他的谥号定为“文”。作者亦作画，天地经纬为“文”。他制定法度，更改历法，尊古叔为泰王，认为周祥瑞的崛起始于泰王。那么，阿文国王不是经纬度世界吗？

《史记》说伯昌在位50年，东晋说文王97岁，也就是活了97岁。这就是为什么周武王做了十三年的周王，灭了商朝三年后就死了，因为他的父亲太活了。至于周武王本人活了多少年，众说纷纭。有人说他活了90多岁，有人说他活了60多岁，甚至有人说他只活了40多岁。这些观点并非没有历史，历史是否可靠则另当别论。

虽然周武王做周王才十三年，但他的成就已经够大了。他即位后，以姜太公吕尚为氏。鲁，又名太公王，《史记》说这个称号来自。姜太公说，他在渭水边钓鱼，希望能去看看周文王，却意外地遇到了他。说话间，周文王说道：我，周国的曾祖父，曾经说过，我会得到圣人的帮助，成就大事，那人就是你。我盼望我的儿子已经很久了。所以叫“太公王”，是个老师。因此，鲁商也被称为吕望。姓氏是商朝的官职，三公爵位之首，相当于项。因为他曾经是周文王最重要的侍郎，周武王称他为“尊敬父亲的老师”。

周武王即位，他的侍郎是太公王、周公旦、召公、毕恭和周武王，组成了一个庞大的智囊团。所以，要赢得世界或者治理世界，你得信任别人去做，把权力交给你手下的人。他太以自我为中心了，什么事情都是他一个人掌控，不让别人插手。商周是前车之鉴。

周武王即位九年，到此地拜文王，东渡阅兵，到达黄河著名渡口金梦。他在车上抬着文王的牌位，自称法法王子(他的名字叫姬发)，被文王下令攻克。文王能够征服四方，也是商纣王的命令，所以没有让商纣王感到威胁。宓尚，也就是姜太公，作为领导者，发布了命令。过黄河时，一条白鱼跳上了船，武王把它作为祭品献上。过河后，一团火从天而降，遮住了武王住的房子，并变成了一只乌鸦，发出华丽的鸣叫声。这时候四方诸侯，也就是国方，还没有协议，但是他们都聚集在联盟，天津，有八百个国家。大家都说可以讨伐周。周武王说，你不知道你的命运，但现在还不知道。

我看了看地图。从岐山到金梦有500多公里，而从岐山到朝戈差不多有900公里。这次周武王阅兵，以当时的交通条件，一两个月到不了津，三个月也到不了朝觐。所以这一次与天津的结盟会议是一次非常重要的结盟行动，耗费了大量的人力物力。我认为这可能是周武王的一次战略演习，包括测试商周的反应，了解国家的支持和自己军队的远征能力。要知道，周公讨伐关蔡之乱，写于《诗经》从濠江到隐帝。我在东山上，但我不回来了。我是东方人，雨下得很大。关于满族拉客之旅的思考