辽宁
今天咱们唠唠二律背反
问大家个问题，你和对象吵架的时候，是否让朋友评或理。朋友觉得你是对的，但也觉得你的对象是对的，然而你们还是在吵架。
哲学扛把子康德同学在其“二律背反”中也讨论过类似的问题。
“二律背反”讲的是啥呢？其实就是开头的例子，但其实更深入。
总的来说，是两个完全对立的命题，却能得到同等的证明。康德同学唠，二律背反的发现不是偶然的，而是人类理性思考的必然结果。现在咱们一起看看促使康德思考的原因是啥。
很久以前 事情还要追溯到近代哲学的分歧，近代哲学分为唯理论和经验论。
唯理论的代表人物，理工男笛卡尔，经验论的代表人物，洛克
两派争吵不休，唯理派认为人类的知识是先天的，经验不能为我们提供普遍必然的真理；经验派则认为人们没有什么所谓的先天知识，所有知识都是后天通过经验得来的，双方各执己见，互不相让。
后来，康德这个有为青年挺身而出，希望建立一套可以集两家之所长的哲学系统，他缓缓说道：“啊对对对，你们说的都对！但可惜都只对了一半，真理应该是先天和后天的结合。”
康德把人的认识能力分为：感性、知性和理性！感性是接受事物刺激、获得经验、形成表象的能力；知性是提供先天形式和范畴、形成概念和判断的能力；理性可就厉害了！是能进行推理和建构知识大厦的能力！
那么问题来了，单纯的经验无法构成知识，单纯的先天形式也无法构成知识。知识必须是感性和知性的共同作用，缺一不可。先天的形式和范畴必须运用于经验之上，才有可能产生真正的知识。
康德说，如果将先天范畴运用于超越经验范围之外的对象，就会产生可怕的后果……就会出现传统形而上学中的二律背反
二律背反一共有四组命题：
宇宙到底是有限还是无限的？
事物由可分割的复合物组成，还是由不可分割的单一存在组成？
自由意志是存在的还是不存在的？
宇宙的出现是必然的还是偶然的？
这四组二律背反有多古怪呢？
无论你赞成哪一方的说法，都能找到非常合理的理由来支持，而且论据非常充分，但双方的结论却又相互排斥，不能同时为真，也不能同时为假。康德陷入了深深的思考：“TO BE OR NOT TO BE。这个死局到底该怎么解决？”
最后，他摆烂了，直接承认人的认识能力有限，物自体不可知
二律背反在某种程度上是一种幻觉，是由人类的思维能力局限，误把先天范畴运用于先验理念之上导致的先验幻相。
然而，在哲学史的发展上，二律背反并没有被简单地PASS掉！反而越来越多人讨论起这些自相矛盾的问题，就连康德本人都没想到，这个被他砍掉的东西，后来竟演变为黑格尔的辩证法。
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