罕见解，陈烯尧论四十二章经：断欲绝求原来是生正见正思维之源

文字是文明的标志之一，中国文字博大精深的，堪称世界之最，每个文字都是一部天书，都承载着一定的道，历经近万年，古老的中国文字不仅提供了信息交流方便，更指引着人类走向光明。但可惜的是，当下很多所谓的专家歪曲中国传统文化，导致国人误读，以至于让文字载道起了相反的作用。以讹传讹，长此以往，道以何载，文以何用？
比如，明明“对牛弹琴”是个褒义词，里面的牛指的是龙王之子“囚牛”，它是个擅长音乐之道的神物，意思是弹琴要弹奏给懂音乐的对象听。现代却被专家解读成了贬义词，视此牛为愚钝，什么也不通，这种解读真是对老祖宗的污蔑，也是可笑至极。我们天天讲，不忘初心，不忘本，任意曲解老祖宗创立的璀璨文化是何等的不孝。对这样的子孙，老祖宗如何庇佑，估计连老天都看不过去。话好像说远了，今天我们主要探讨一下四十二章经第二章，这一章讲的是断欲绝求。
原文是这样的:

佛言：出家沙门者，断欲去爱，识自心源。达佛深理，悟无为法。内无所得，外无所求。心不系道，亦不结业。无念无作，非修非证。不历诸位，而自崇最，名之为道。
这里面到底在向众生传递一种什么信息呢？
首先说“出家”这两个字。出家并不是让你不顾家。中国有句话叫做：当局者迷旁观者清。所以出家的真正含义是让你提升境界，站在更高的纬度去看家、待家。人为何会痛苦，因为当局者迷，人为何会通达，因为旁观者清。当然这里的旁观者只是让你对事物有个正确的认知，而不是让你逃避责任。
所以四十二章经中第二章佛的真正意思是，出来追求智慧，通过提升精神层次的众生，才能明辨是非，得到提升的众生，才能断除自身私欲而去用大爱对待身边的人，渐渐的才能让灵识回到原乡。只有真正明达佛之真意，才能体悟宇宙之空性，众生之真源。自己的内心才会真正归真，外在行为自然通理明达。身心自在，正见正识，不再造业。所有的想法都是大格局，所有的行为都是大作为，不刻意去粉饰。一切行为举止，都是站在最高的纬度去，而不会考虑哪一个人的利益，一切都以大局平衡为要，行大局之大爱，这就是道，这就是道性。
所以回过头来看断欲绝求这个标题，其实就是让众生断损人利己的个人私欲，生利他高度自觉之大求。
四十二章经第二章拙见，如果大家认同或有不同见解，欢迎留言交流。