高译：哲学美学与中国书画艺术的关系

中国传统文化艺术里始终高扬着一种民族文脉精神，哲学与艺术，艺术与哲学；它是中国艺术家一直坚守的文化审美理念的核心思想。

作品:中国扎龙丹顶鹤系列

从先秦诸子百家开始，直至今日，这一文脉如同长江黄河源远流长，绵延不断，生生不息；又如朝阳普照大地，为人类带来光明和希望；就是一条真正人类精神文化的生命之河，滋养着中华大地上千秋万代的儿女子孙们。其中，中国书画艺术创作和艺术审美是非常重要的文脉精神内涵，这文脉精神注重强调是对一切艺术表象文化理念的认识、审美及感化作用，并以社会和人性正能量为本，传播真、善、美的艺术精神。中国先哲们在审美和艺术的本质特征及其规律、作用、价值、意义等方面的体认，都充分体现了对中华文化精神审美的认知和指向，这些丰富的精神内涵，无疑成为中国书画艺术表现的审美主旨。

作品:中国香山 丹顶鹤系列

事实上，文化艺术发展到今天，它呈现出的必然是百花齐放、万紫千红的大好局面，它们在宣传美化精神理念上都各有其侧重。但总的来讲，最能体现真、善、美人格化倾向的文化学派，我个人认为主要表现为三大类：一类是以儒家为代表的所侧重的是“仁”“善”“德”等方面的文化精神再现，形成了以“善”为主的学术流派。另一类则是以道家为代表的所侧重的是“气”“真”“美”等方面的文化精神自然呈现，形成了以“真”为主的学术流派；从艺术审美的角度来说，尤其是在中国书画艺术的表现里，我以为道家学术流派的影响更大，这其中不能不提到其代表性人物庄子的美学思想。再一类是以艺术家为代表的所侧重的是以“美”为主的学术流派，它担负着创造美与表现美的使命。

高译，1962年生于北京。字，墨真；号，道子；又字，丹顶仙子；又号，野逸之人。1994年毕业于北京大学哲学系美学专业，获硕士学位并留校任教，在北京大学艺术学院从事书画艺术教学近三十年，主讲与研究方向中国书画艺术审美鉴赏与中国书画艺术美学。现为北京大学艺术学院教授，中国画硕士研究生导师，北京大学中国画高研班导师，北京大学书法艺术研究所所长（第三任），中国美术家协会会员，中国书法家协会会员，中国书协第七届行业建设委员会委员，中国书协第八届教育委员会委员。

作品:中国扎龙丹顶鹤系列

作品:中国扎龙 丹顶鹤系列

作品:中国扎龙丹顶鹤系列