佛教护法神“四大金刚”(四大天王)

四大天王是佛教护法天神，俗称佛教护法天神。“四大金刚”。四大天王，又称护世四天王，是佛教二十天中的四大天神，位于第一重天。第一重天也叫四天王天，通常分为净土佛寺第一重殿两侧，因此得名天王殿。据说四大天王住在须弥山腰的四座山上。四大天王分别是：

东方持国王多罗吒，琵琶，东胜神洲

南方增长天王毗琉璃，持剑，住在南方支撑部洲

西方广目天王留博叉，持蛇(赤龙)，住西牛贺州

北方多闻天王毗沙门，拿着伞，住在北方的卢。在中国神话中，托塔李天王李静是从多闻天王演变而来的。

博大石业 四大天王

四大天王也被称为“风调雨顺”。中国佛教徒认为南方天王持剑，司风；东方天王拿琵琶，司风；北方多闻天王持伞，司雨；西方天王持蛇，司顺。组合成一个“风调雨顺”。

持国天王

天王，梵名“提多罗吒”佛教所说的保护世界的四大天王之一，守卫着东方。据说他可以保护土地，所以他被称为东方的天堂。这位天王住在必须弥山的黄金乘里，带领诸毗舍（疯狂的鬼魂）守护着东方的弗提婆洲。在四天王中，除了北方毗沙门王外，很少单独作为供奉对象或佛教艺术表演的主题，绝大多数场合都出现在一起。根据《陀罗尼集经》第十一卷中记，他穿着天衣，左臂下垂，右手向前弯曲，抬起手，手掌里拿着珠子。此外，根据《般若守护十六个好国王的形象》，国王的身体是蓝色的，紫色的头发，表现出愤怒。穿着红色的盔甲，拿着一把大刀。中国大陆佛教寺由于《封神演义》等民间神话的影响，持有琵琶和中国盔甲。

博大石业 四大天王

增长天王

成长天王，梵名“毗流驮迦”佛教护世四大天王之一，率诸鸠盘茶(雍形鬼)、薛荔(饿鬼)等守卫南方阎浮提州。据说这个天王可以让别人长大，故名。

天王的形象有很多种。根据《陀罗尼集经》，他的衣服和东方天基本一样，右手持着，扎根在地上。此外，根据《般若守护十六善神王形象》，南方天王身赤紫色，发绀，脸色愤怒。穿着盔甲，一手叉腰，一手拿着金刚杵。在中国佛教寺庙里，天王是蓝色的，手持剑。

广目天王

广目天梵名“毗留博叉”据说他能用清洁的天眼观察和保护世界，故名。他住在须弥山白银乘，带领诸龙族和富单那(臭饿鬼)守护西方瞿耶尼洲。

天王的形象有很多种。在《陀罗尼集经》中，他左手拿着，右手拿着赤索，其余的与天王大致相同。在《般若守护十六善神王的身体》中，天王肉色，手臂挂着黑丝，微笑着，穿着盔甲，手里拿着笔。在中国佛教寺庙里，天王大多是红色的，手里缠着一条龙。

博大石业 四大天王

多闻天王

毗沙门天王——毗沙门是梵文，直译为多闻天王。因为传说他经常听释迦牟尼的话，所以他被称为多闻。带领夜叉，罗刹等人守护着北方郁单越洲。他是吉祥天的兄妹，也是印度神话中的善神。此外，他也被称为毗沙门天王，是一个古代西部国家，后来被误解为八刀，进一步被误解为八刀。因此，在日本，多闻天王成为了守护土地、拒绝怨恨敌人的神。

北方闻天王，名毗沙门，身绿色，穿盔甲，右手拿着宝伞(又称宝旗)左手握神鼠-银鼠。“毗沙门”梵语译音，意即“多闻"。“多闻”隐喻福，德，闻四方。他住在须弥山水繁盛，手持宝伞，用来制服魔众，保护众生财产。

博大石业 四大天王