美国女孩的励志人生

青藏高原有个小作坊，每年可以织出上万条牦牛毛围巾。

他们会挂上LV、爱马仕等国际知名奢侈品牌的标签，每条围巾的售价都在1万多元。

这些牦牛毛围巾产自甘肃农村，经常出现在巴黎各大时装秀和各种外国报纸的头版。

谁能想到，一条中国农村生产的围巾，在时尚界却是供不应求。

而将中国藏区农村与时尚之都联系起来的人，是一位名叫德清雅诗的美国姑娘。

因为她体内有一半藏血，所以她还有一个美丽的藏文名字益西德成。

在德城的努力下，青藏高原甘肃省南部一个叫“仁多玛”的小村庄，建立了一家名为“诺乐”的围巾厂。

工厂为当地提供了160多个工作岗位，使藏人年收入成倍增长，为安定生活创造了条件。

同时，在德城的影响下，当地人改变了传统观念，妇女地位大大提高。她还大大改善了当地的教育、医疗、卫生等问题。

她一个人改变了整个村子的面貌。

不过，德诚在美国长大，家境不错。他的祖父是非常成功的商人，皮肤白皙，皮肤美丽。他还曾在美国著名大学学习摄影、艺术和电影导演。

这样一个典型的白富美，22岁就放弃了体面的工作和舒适的生活环境，从美国到条件艰苦的中国甘肃农村织围巾。

她在图什么？一切从益西德成一家开始说起。

叶西德诚的家族一直走“国际化”路线，家族成员与多国国籍通婚。

她的外祖母是美国人，外祖父是希腊人。后来，全家移民到法国，经商赚了大钱，买下了一家法国酒厂。

小时候，德成住在祖父的酒厂里。

她的父亲是中国藏族作家，母亲是美国公民。她不仅是著名的人类学家、宗教学者、摄影师、设计师，还出版过专着，从事纺织品贸易。

德诚开玩笑说：

家庭聚会时，屋子里同时有几种英语口音，就像联合国在开会一样。

因为家人来自五湖四海，文化多元，德诚一家长期以来一直心胸开阔。

他们对不同国家和民族的文化充满热情和好奇。

德成的祖父酷爱编织手艺，不惜重金收藏了无数古色古香的纺织品。他的母亲也是这方面的专家，从事纺织品贸易十余年。

可以说，亲人的生活态度对德诚的生活产生了巨大的影响。

长大后，德诚考入美国名校康涅狄格大学，在那里系统地学习了摄影、艺术和电影导演。

临近大学毕业，她被一家实力雄厚的电影公司录取，未来有机会成为一名优秀的导演，有一份体面的工作。

但她的生活被一个派对改写了。

有一次，德诚去参加一个聚会，一个朋友对她说：

这是我们一生中最美好的时光。从此走下坡路，找工作，还房贷，承担责任，生病吃药。

一位朋友无意中的话，打动了德诚的心。

想到大学生活确实很幸福，她不禁反思：人生只有这样才能幸福吗？

如果人生所有的美好都在大学毕业后就结束，余生都在痛苦中度过几十年，那人生的意义何在？

想到这些问题，德诚心情郁闷，再也没有心情去聚会，提早离开了。

随后，她在演讲中谈到了改变命运的聚会：

正是从那一刻起，我决定大学不是我一生中最美好的时光，我开始问自己一个问题，什么让我们快乐？什么能让我快乐？我已经有了答案，那就是目标感。

那时，他即将大学毕业，同学们都在忙着找工作，而德成却是一头雾水。

回首在美国的生活，她满是安逸和幸福，却无法做出任何贡献，也找不到人生的价值和意义。

想到德诚喜欢冒险，热爱中国文化，妈妈给了她一个新建议：你可以带个录像机，去西藏寻根，拍电影。

德诚虽然在美国长大，但她的藏族父亲从小就教她说藏语，并带她周游欧洲和亚洲。

德诚对藏族文化很感兴趣，现在，她终于有机会亲近自己的另一半。

而且，此时的她对电影和摄影非常着迷，母亲的请求在她看来是完美无缺的。

她毫不犹豫地答应了妈妈的建议，打算回爸爸老家拍一部纪录片。

突然，妈妈对她说：“记得去那里捡些牦牛毛。”

“牦牛毛？”

德成愣住了。这是她第一次听到这个词：“我们要那个东西干什么？”

妈妈简洁地回答：“可以用来做纺织品。”

德成一头雾水。她对纺织品一点儿兴趣都没有，但在长途旅行中，她有必要带一些“土特产”给长辈。

于是，她答应了妈妈的要求。

当时，德诚没想到这个决定会改变她的人生。

2004年，22岁的德诚第一次来到“安多藏区”。

当时是六月中旬，大部分地方正处于炎热的夏季，德城认为安多藏区也是如此。

于是，下飞机后，她穿着一件短袖T恤和一双人字拖，坐上了前往安多藏区的大巴。

没想到，由于海拔的原因，此时的安多藏区异常寒冷，下着大雨。

刚下车，德诚就被冷风吹得浑身湿透，瑟瑟发抖。

后来，当有人问起德诚对藏区的第一印象时，她毫不犹豫地说：“好冷啊！这是我的第一印象，然后是贫穷。”

因为太穷，才在藏区呆了三天，德城就崩溃了。

临走前，妈妈给了德诚一本家庭联系手册。多年来，许多藏族游牧民族与家人保持着联系，联系方式在手册上。

带着这份手册，德诚顺利抵达安多藏区。她认识的第一个藏人叫“山吉”。

山治是藏族人。他的家人世代以放牧为生。几代之后，他一共养了100多头牦牛。他是当地有名的富豪。

可当德诚跟着山治到他家的时候，却是傻眼了。

山吉的家乡是一个叫做“仁多玛”的藏族小村子，平均海拔3500米，共有1500多人。家家户户都靠放牧为生。

全村有牦牛6000多头，羊2万多只。

但是，这里很穷。

无论外界如何变化，当地人始终保持着原始的游牧生活。

他们全年在家呆的时间不到五个月，其余时间都在草原上闲逛，牛羊走到哪里都搭帐篷。

收入更是低得可怜。只有过年才会卖掉几头牦牛羊。年收入才一万多块钱，到时候我会在这个时候买些生活用品。

年末，牧民只此一次购物。不仅开车到城里要四五个小时，而且因为他们没钱，根本不买肥皂和洗衣粉之类的东西。

更可怕的是这里没有厕所。牧民习惯了随地大小便，没有自来水。许多牧民已经好几年不能洗澡了。

德诚的家境非常富裕，在良好的环境中长大，从来没有吃过这样的苦。

她刚在藏区呆了三天就崩溃了。

藏区封闭保守，交通不便，生活条件极其艰苦。

那个时候，德诚已经迫不及待的想立刻逃离这鬼地方，一秒钟也不想多停留。

但是当她有这个想法的时候，她总是在想：如果住了三天都受不了，那还有人在这里过一辈子，哪里能逃？

她想到了她在美国的生活。物质虽满，精神却空虚。

最终，德诚决定留下来，拍一部关于父亲家乡的纪录片。

她带着相机在草原上游荡，住在不同的藏族家庭，和他们一起生活。

三个月后，德诚在仁多玛乡附近的一个小村庄遇到了爱情，并爱上了一个藏族男孩。

因此，她与这片土地产生了情感联系，她不再是一个可以走路的人。

纪录片拍完后，德诚面临着留下或离开的抉择。

带着纪录片离开，她很有可能凭借这部纪录片获奖，名利双收，在国际大都市过上光鲜亮丽的白领生活。

如果她留在这里，她将一无所有，甚至连她每周洗一次澡的愿望都没有。

然而，德诚做出了一个艰难的决定：不仅要留在安多藏区，还要改变藏区。

网上流传着一句广为流传的说法：“改变自己是上帝，改变别人是疯了。”

德诚想做那个“神经病”。

当地人以生产肉类和奶制品为生，唯一的收入来源是家里的牛羊。

如果家里穷，养不起牛羊，闲工只能到县城打工。

但因为他们是文盲，他们唯一的选择就是在建筑工地卖劳动力。

不仅工地工资低，而且还有淡旺季，牧民没有收入。

德诚意识到，改变藏区的第一步是为藏人提供稳定的工作和收入来源。

她想到了妈妈建议的牦牛毛。

每年春天，牦牛毛都会从牦牛身上自然脱落。
具有很强的保暖性和光滑细腻的手感。

但藏人不识货，牦牛毛被随意丢弃。

妈妈热爱西藏的大自然，认为最美的纺织品只有三种，分别是羊绒、骆驼毛和牦牛毛。

如果像我妈妈说的，牦牛毛可以织成珍贵的纺织品，那么这就是藏人过上更好生活的机会。

事实上，德诚完全可以按照妈妈的安排，找到合适的牦牛毛，低价购买，带到国外生产销售。

但她不想这样做。

一头牦牛一年只生产一到三公斤的牦牛毛。一次性拿走牦牛毛只是“一刀两断”，并不能从根本上解决问题。

只有开设工作室和工厂，才能为藏人提供稳定的工作和收入来源。

正如德诚所说：

村子里的小作坊，村子里的小工作室，可能意味着工作和生计。渐渐地，我的“使命感”在这一点上形成了。

与母亲沟通后，德诚决定成立一家纺织工作室。

她带着18岁的弟弟在藏区扎根，挨家挨户探访藏人，希望他们能加入小作坊。

对于当地人来说，德成是一个局外人。如果她不做，她可以走开，但如果他们放弃了家庭的生计加入车间，如果他们失败了，风险太大了。

为了劝阻当地人，德成留起了长发，穿着藏族服装，努力学习当地的藏语方言，让自己看起来像当地人。

他还告诉他们，他已经交了一个藏族男朋友，以后会留在藏区。

那个时候传统的藏区比较保守，德城这么坦白谈婚，风险很大。

但即便如此，除了村民三吉夫妇之外，没有人相信她。

相对于村里的其他人，山治的家庭相对富裕，他渴望新的知识和新的生活方式。

听说德诚要建工作室，山治决定勇敢承担追求新生活的代价，把家里的牛羊交给妹妹照顾，和妻子一起加入了德诚的工作室。

于是，德诚终于有了工作室的创业团队，一共4人。

后来，经过十多年，慢慢扩大到6、100、120、160人。

不过，这只是德诚在创业路上遇到的第一道坎，有些微不足道。毕竟，还有无数更难克服的障碍。

为了帮助德诚拉投资建厂和购买机械，德诚的母亲在法国寻找大大小小的投资者。

仔细谈了项目计划后，投资人听说要5年才能收回收益，没有人愿意投资。

妈妈只好把所有的积蓄都存进了德诚的工作室，让德诚做总裁。

在家人的帮助下，2007年，德诚的工作室终于招到了16人，完成了机器，正式开始制作。

在此之前，德成亲自去意大利、芬兰等国学习纺织技术，然后回来教当地牧民。

然而，困难依然存在。

德诚培训一名精通纺织技术的新员工需要六个月的时间，但这些熟练的人并不愿意稳定工作。

在旺季，员工辞去工作到建筑工地做苦力。有一次，他们都消失了，德成不得不重新开始。

而且，当地藏族人不习惯现代生活方式，没有时间观念，管理难度很大。有时他们会在下班途中突然下班回家。

当我问工作人员他们回家时在做什么时，工作人员回答说：“回家喂猪。”

德诚有很多头疼的事，只能希望尽快生产出合格的纺织品，让员工在未来获得丰厚的回报，安心工作。

历经千辛万苦，第一批纺织品制成后，德诚带着样品马不停蹄地赶往法国巴黎。

她利用母亲在纺织行业积累的人脉，联系了十几个法国奢侈品牌，一一拜访。

这些大牌领导听她介绍产品的时间很短。德成每天出门前，都要反复练习来访时可能会说的“台词”。

好在小众品牌“SoniaRykiel”的掌门人给了德诚第一次机会。

德诚坚持以半手工方式制作牦牛毛，将次品率严格控制在2%以内，很好地完成了此次合作。

好在有了这次成功的伏笔，德诚的机会越来越多。

LV、爱马仕等国际知名奢侈品牌纷纷上门。德诚牦牛毛纺织品登上国外各大报纸头条，供不应求。

现在，在德城的围巾厂，一个普通员工一年的固定收入在2万到3万元。

藏族人一年只购物一次的传统已经消失，工厂周边也开起了餐馆和超市，开车到县城买东西不再需要四五个小时。

甚至还有小商贩在厂里发工资的时候，专门把货物运到厂门口去卖。

不仅藏区经济条件有了很大改善，当地妇女的社会地位也普遍提高。

过去，当地妇女会在凌晨两三点起床工作，做奶酪、做家务、捡牛粪。

在招聘工人时，德诚将优先考虑女性。当女性能够双手挣钱时，她们的家庭和社会地位自然会提高。

她还特地花钱建了篮球场和瑜伽馆，并邀请志愿者在藏区教妇女打篮球和练瑜伽。

此外，还修建了公共浴室，严格要求员工每周至少洗澡一次，鼓励他们修缮每家每户的厕所，改掉随地大小便的坏习惯。

此外，德城还免费教当地藏族读书。

就拿山吉夫妇来说，刚认识德诚的时候，他们是文盲，但现在已经熟练使用电脑，会说几句简单的英语。

德成也早已在藏区扎根。这个美国女孩嫁给了一个甘肃人。她和丈夫一丹育有两个可爱的女儿。

对于她的两个孩子来说，藏区就是家。

可以说，德城改变了藏区，藏区也成就了德城。

如今，德诚已经快40岁了，她依然没有停下脚步。

制作一条牦牛毛围巾，大约需要四到七头牦牛捐献羊绒，十几名纺织工人需要7天时间才能织成。

这样一条围巾可以卖到一万多元。

德诚并不满足，她要打造自己的品牌，扩大生产，让藏族人民生活得更好。

一路走来，德诚历经风雨，但始终坚守初心。

或许对她来说，人生的价值不在于你赚了多少钱，而在于你帮助了多少人，创造了多少价值。

记得苏轼曾经说过：“人生如逆行，我也是行人。”

每个人都是天地间的过客，何不惧怕风雨。

愿你心之所向，身之所往，终至所归。