【相忘集】-91-【简明印度史-11】-安息-大夏-案达罗崛起

【感谢】

本课文字基础稿由群主【安端】整理提供。

上线稿文字、导图由【安端】校对、制作、提供。

本节课音频首次上线：2018-3-8

孔雀王朝随着阿育王的离去，迅速衰落了！庞大的帝国分崩离析之后，它的遗产肯定是要有人继承的，但是，印度的政治格局……就是说——古印度的政治格局就迅速混乱了！

我们前面课说过——印度的王国历史，就是分上、中、下三个地区分别开打的：

上面，西北印度和北印度，它就卷入了中亚的骚乱，因为它直接……巴基斯坦这块地儿直接就跟这个……中亚接着嘛，外来民族再一次进入，和本地民族发生激烈的这个……冲撞。这个时期，在西北印度和北印度，就是……上游，活跃的主要是两个王朝，就是——巽伽王朝和甘华王朝。

而中印度，就是……在德干高原地区的，北方和南方连结的桥梁那儿，有羯陵迦、萨塔瓦哈纳（案达罗王朝）、伐迦陀迦，这三个国家在打。这名字大家不要记了，这名字……我每次念也很绕。

每个地儿都是仨国，最南部——泰米尔半岛也是三个国家，三雄长期并立！它们都各自遵循各自的发展轨迹，确立自己的那种民族特性。

孔雀帝国，它的遗产直接继承人是巽伽王朝。巽伽氏族……嗯，也可以叫“巽伽”啊……这个没有明确的音……它属于婆罗门种姓儿……就是，古代的这种继承者啊，往往都是这样……就是，公元前183年，孔雀帝国的军队总司令谋杀了孔雀王朝最后的一任皇帝，创建了巽伽王朝。孔雀帝国是一个支持佛教的国家……阿育王，但是，继位的巽伽王朝是狂热反佛的！支持婆罗门教！就在印度……西印度、北印度狂热反佛。

当时巽伽王朝几乎拥有整个恒河流域平原以及西北印！但是，战事不断啊，这个……凭什么你就落儿这么大块儿好地儿啊？所以大概一百年的时间里，巽伽国丢失了大部分土地，不断、不断向东退缩……就是向这个孟加拉这个方向退缩，最后仅仅剩下了摩揭陀地区。即使到了这儿，他们实际也控制不住局势了啊，所以在公元前73年，就易手到甘华王朝。这个甘华王朝呢，也是他们家的家臣，但是新王朝也是碌碌无为啊！勉强维持……最终，被德干高原中部崛起的，这个叫——萨塔瓦哈纳王国，灭掉了……把甘华王朝灭掉了。

中部崛起的这个萨塔瓦哈纳王朝在佛教史上很有名，它又叫——案达罗王朝。大家一听就知道了，大乘佛教兴起的策源地——案达罗王朝。从公元前一世纪到公元前三世纪【应为：从公元前三世纪到公元前一世纪】，前前后后这个王朝统治了四百五十年，起起落落……但是呢，它不是说——象孔雀王朝那样支持佛教；也不是象巽伽王朝那样支持婆罗门教，反对佛教。它是两教并重！两教并重的结果就是——佛教大量地吸收婆罗门教的精神，所以成为大乘佛教两大策源地之一，就是——案达罗地区。

在公元前二世纪的上半叶，案达罗王朝达到了极！我们说啊——德干高原的国家一般是连接南北的，所以，它把种姓制度、吠陀信仰就传到了南印度，为南印度的雅利安化起了重要的作用。但是呢，它的衰落跟唐朝衰落有点儿象——节度使越来越膨胀……就，地方官的权利越来越膨胀！最后，这个萨塔瓦哈纳王朝就衰落了……我一说它这名字，我就绕嘴。

南部，是三个“小黑人”儿国家！就是……现在，这个地儿也不平静，就——泰米尔三邦。因为印度南端，自古……就是到今天为止，都是泰米尔族称雄！泰米尔族呢，自己也打……你别看他黑人，他们有三个邦，叫——朱罗、潘地亚、哲罗。

他们很早……在公元前三世纪的时候儿，在阿育王石柱铭文里，就已经有他们了！他们都是使用达罗毗荼语的……嗯，也就是……是达罗毗荼语里的泰米尔语，就是……泰米尔语是属于达罗毗荼语的。所以，整个儿半岛南端是非常明显的……它跟印度不一样……是泰米尔文化地区！他们之间……就是，他们不往上打，他们就在抢自己这块儿，来回来去地打……

打到公元四世纪，这个地儿已经很衰落、很衰落了！因为当时，这个……后来，不是“当时”啊，就是后来唐僧——玄奘到这儿的时候儿，记录这个泰米尔南部这块地方儿，说叫——土地空旷，人烟稀少，盗匪横行……就，就可见那时候儿打得已经没有人了。但是，朱罗帝国神奇地在九世纪又复兴了，并且在印度史上曾经达到过一时历史的强盛。

这就是当时孔雀王朝分崩离析之后，印度的上、中、下游三个这个……地区的区分。

西北部，巽伽王朝。我们说——巽伽王朝它最早继承了最大的地方儿，就是恒河流域、北印度……最后龟缩到摩揭陀地区。当时整个儿西北印和北印，它是卷入了中亚的战争的……就是中亚当时有很多族的漩涡儿，我们过一会儿会讲……就是，过几课会讲到这儿，因为这个时候儿，嗯……中国崛起了！秦汉崛起了！这个时候儿，就把这个匈奴往外赶……所以呢，就出现了民族联动。

西北门户……就是在当时的西北印度这儿，出现了很多个新人种儿——安息人、大夏人、塞人、月氏人先后涌入，在一百多年的时间里，在西北印度是这……民族风云叱咤。而且，亚历山大他离开以后……他去世以后，他的旧部将，就是……塞琉古王朝也分离出一些部将来，分别在邻近建立了很多王国。在公元前三世纪中叶，安息和大夏……就是我们说——亚历山大撤退以后，当地塞琉古将军建立了塞琉古王朝，但是，塞琉古王朝在这时候儿出现了两个新的国家——安息和大夏。

安息，是中国古代对它的称呼……中国古代称之为“安息”，是哪儿呢？就是伊朗。欧洲人称安息叫作——帕蒂亚帝国！就是以今天伊朗为核心的。为什么我们中国人、欧洲人都称到它呢？因为安息是中国到罗马丝绸之路上的必经之地，所以我们古代就非常熟悉安息！它就是从塞琉古王朝统治下独立的。

公元前二世纪上半叶，以伊朗为基地的安息站稳脚跟，向东西两面开始扩展，打败了它的旧领主——塞琉古王朝。极盛时期，它曾经占领两河流域的北区，就是……两河流域大家知道啊——幼发拉底河和底格里斯河……它的北区全部占了。

扩展到公元一世纪初的时候儿，安息帝国已经与罗马帝国接壤了！自公元50年开始，到公元后三世纪，三百年的时间，安息和罗马一直在打。可以说——安息挡住了罗马帝国的东侵！为什么？因为这时候罗马帝国是强盛的啊！先是前三头，又是后三头，对吧……前三头的克拉苏【马库斯·李锡尼·克拉苏】，一直就在东边打的这个……就是这个安息。

安息在西部抵住了罗马帝国的东侵，它在东部发展也非常地有效！在公元二世纪的时候，安息帝国就占领了今天阿富汗的大部分，已经有印度与直接……就有……与印度有直接冲突，因为我们说——阿富汗原来是印度嘛。双方在几百年的时间里啊……有进有退，展开拉锯战！如果，西北印出现了强力政权的时候儿，安息帝国就退一点儿；嗯，小邦林立的时候儿，趁机就……就往前一点儿。但是，安息始终占领位置没有超过今天的犍陀罗地区。

从地图上看——中亚这块儿，以伊朗为核心，这叫：帕蒂亚帝国。但是，巴基斯坦往上，阿富汗地区呢，这个地方叫——大夏。大夏，就是今天的阿富汗地区。

关于阿富汗地区的人种儿，一直有两种说法：

一说，是印欧人种的东支，就是……塞族人建立的。这个塞族人是什么呢？就我们说——当年雅利安下来的时候儿，有一个东支，是南俄草原下来的塞族人。

还有一种说法，是——历史上希腊人创建的。就是……亚历山大来征服他们的时候，留下的人创建的。

关于大夏这个位置，也在丝绸之路上！那个张骞出使西域，首次提到，就是……今天阿富汗的这个……大夏。但是，他们到底是由当年雅利安的东支——塞族人建立的？还是由亚历山大留下的欧洲人建立的呢？最后，学者的认定是——亚历山大留下的人建立的。因为大夏，它的拼音叫“吐火罗”——是吐火罗的精准音写！就是……大夏用的是吐火罗文。我们知道季先生【季羡林】研究的就是吐火罗文。

所以说——大夏，应该是由操着希腊文的人，或者说吐火罗文的人……这两个文字是有相像的……组成的。一部分，是亚历山大东征时候儿留下的军队；另一部分，就是更早的时候儿，我们说——波斯第一帝国时期……波斯第一帝国已经跟希腊接壤了，他们流放很多希腊人在这里。这就是大夏国建立的人种儿。

因为，如果要是雅利安人的东支，那吐火罗文就应该跟伊朗语很象啊？我们知道——吠陀语跟伊朗语就很象；梵文跟伊朗语就很象，对吧？它们都是一支人。但吐火罗文跟伊朗是完全不一样的。所以说——在阿富汗地区建立的这个大夏，是一个希腊……希腊制国家。这个在佛教史上是非常有名的！就是……有一个阶段，吐火罗的希腊文化对佛教影响很大。

大夏的建立是这样的——在公元前三世纪，就是……安息帝国建立的时候儿，大夏的总督，就是……阿富汗的总督，也反叛了塞琉古王朝获得了独立！然后，他就通过兴都库什山口进入了印度旁遮普地区，挺进印度三角洲。公元175年，大夏国，就是——阿富汗这个国，以兴都库什山为界，分成南大夏和北大夏。那……北大夏就是现在的阿富汗地区；南大夏就是今天的印度地区。

但是，我们说——这个地还有这个雅利安的东支。北大夏，在二十年之内就亡于了塞人；而南大夏，大概在印度生活了两百年，一直活跃在北印度，直到公元后一世纪，南大夏才被后来兴起的贵霜王朝吞并了。

之所以一定要提到这个大夏国……虽然它时间很短，并且北大夏很快就不在了，只有南大夏龟缩了儿百年……一定要提它，是因为在佛教史上，南大夏有一位著名的国王，我们说过啊……大夏是希腊制国家，这位著名的国王就是—弥兰陀国王。因为佛教史上最早的、最有名的一本儿经书——《那先比丘经》……这个，我在“佛教哲学”课里反复讲过这本儿经……就是跟这位国王的对话。

这本儿经书，北传版本叫《那先比丘经》；南传版本叫《弥兰陀问经》……就，弥兰陀国王问——“问经”。南传本比北传本要大很多，大概大……嗯，就北传本只有四分之一……南传本要大！

而这个时期……就是南大夏的时候，弥兰陀国王支持佛教的时候，西北印度正是巽伽王朝，就是我们说的那个疯狂反佛，疯狂复兴婆罗门的。所以，弥兰陀国王就成为了佛教的保护伞！很多佛教徒就纷纷投向了西北，投向了弥兰陀国……就是我们说的这个……《那先比丘经》就是这时候来的。

关于这一课里讲的这个塞族人、南大夏……他们是为什么出现的呢？这就跟中国的历史变迁息息相关了！可以说——从这个时代开始，西北印的历史变迁跟中国的历史变迁……就同步了！