众生难度，但发大乘心，与佛法相应可以度众生，则众生自能普度

五台山养生一点禅：众生难度，但发大乘心，以佛法可以度众生，则众生自能普度。宝箧印陀罗尼、大悲咒、佛顶尊胜陀罗尼，并称为三大神咒。密宗宝箧印，可见其功德与念佛号一样殊胜无比。经典密咒和佛号都是佛果地的功德，我们读诵持咒和念佛就是全摄诸佛功德为自己的功德，而菩萨也是摄佛功德为自功德，佛功德是一样的。所以我们可以和大菩萨平等！《佛说观无量寿佛经》说:“若念佛者，当知此人则是人中分陀利华、观世音菩萨、大势至菩萨为其胜友。”
薄益大师讲:“信愿持名，全摄佛功德为自功德。”就是说，阿弥陀佛名号里面有佛所有的功德，我们念佛时就把佛的功德摄为自己的功德了。在念佛时就与观音、势至、文殊、普贤诸圣是平等的，所以叫“齐诸圣于片言”!我们读诵宝箧印持咒也是如此！我们修持此法，依仗经咒塔的功德，不仅自利，也能像大菩萨一样去利益一切众生。
如经上说:“若我灭后，四部弟子，于是塔前济苦界故，供养香华，至心发愿，诵念神咒，文文句句放大光明，照触三途，苦具皆辟，众生脱苦，佛种芽萌，随意往生十方净土。”“若人往在高山峰上，至心诵咒，眼根所及，远近世界，山谷林野，江湖河海，其中所有毛羽鳞甲一切生类，碎破惑障，觉悟无明，湿现本有三种佛性，毕竟安处大涅槃中。若与此人往过道路，或触衣风，或踏其迹，或唯见面，或暂交语，如是等人，重罪咸灭，悉地圆满。”
由此可知，信受修持宝箧印经的都是“大菩萨”根性！念诵不仅利益于人，还利益周围的一切有缘众生，包括动物昆虫。所以，这是既利他又利己的大乘法，发众生解脱生老病死的大乘心，才能与大经密咒相应。
虽然众生难度，想用物质或身体帮助他，很度得了，但以大愿心，以佛法可以度众生，则众生自能普度。舍利弗曾经把左眼睛挖出来，给那个年轻人，年轻人却要右眼珠，舍利弗就把右眼珠挖出来给他，可他说眼睛是臭的，扔在了地上，还用脚踩了。舍利弗叹了一口气，说众生难度，大乘心难发啊！毗卢遮那佛说：众生度众生，当然得度的众生甚少；如以佛法度众生，则众生自能普度。
我们如果能努力修持宝箧印法和持念佛号，这个只要发菩萨心都能做到，就可以依靠经咒塔的功德，利益一切度众生了！天以佛为师，佛是天中之天，佛陀是三界中，我们唯一的依靠，佛法难闻功德殊胜多么不可思议！
行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家，爱心已经在全国传递567天。
【中视频同题文案，背景忻州古城】
（李松阳2022公历0724非常财富闻道传播 第01731篇）