站在40岁的人生路口，从未如此迷茫，该何去何从？

文/田慧

近日，【易友信箱】收到一位40岁易友的来信，信中多有对教育孩子的不知所措、也不知如何面对父母的日渐衰老，以及人生之路何去何从的提问……

本期易友信箱回复如下：

这位易友，您好。

我是小易，在您看到这篇回复的时候，希望您能明白除了莫大的缘分，还意味着您已经开始步入好运和前进。

这篇文章的内容全都来自于曾仕强恩师的语录整理，这是一种正能量的高纬连接，是您自己选择来的。

下面，小易会从恩师讲过的《论语·为政篇》来与您讨论。

1

人生只做三件事

其实人的一生只做三件事：知道此生为何而来？知道如何完成？知道如何完成得更好？

无论是年到四十，上有老，下有小的困惑。还是人到中年没人可以依靠的孤独，不知何去何从的无奈。

太阳底下无新鲜事儿，在你身上发生的，在我们这个蓝色的星球上，从古至今已经有无数人经历过，就连孔子也不例外。

如今，我们有福报，能通过曾仕强恩师借鉴孔老夫子的方法。

2

人生是阶段性的调整

人生的每一个阶段都要做出不同的调整，每一个卦有六个爻，这六个符号告诉，我们要学会把一件事情分成六个阶段，然后一个阶段一个阶段的去调整。

孔子终其一生画了一个卦，叫做什么？叫做人生奋斗的总纲领，这个卦对我们是很重要的参考，因为只要把这个卦看清楚了，也就知道自己人生的道路，该怎么去走了。

这个卦写在《论语·为政篇》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

“吾十有五而志于学”，这句话点出了15岁是孔子人生的第一个阶段（第一爻），您可能会想孔子怎么到了15岁才志于学，难道15岁以前就不用学了吗？

当然不是。一个人从小就要开始学习，可是如果没有到15岁，最好不要立定自己的志向，因为那还为时太早，很多小孩子早早就说将来要怎么样，那只是讲着好玩而已。

现在15岁正好处于什么时候？初中毕业。初中毕业的时候就要做出决定，想好以后要学什么东西。

孔子的这一句话告诉了我们很多的东西：15岁是人生的第一个阶段要“志于学”，要明白自己这一辈子是要干什么的，要朝哪个方面去学习，不能再犹豫不定，浪费光阴了。

第二句话也很熟悉，就是“三十而立”。一个人，15岁的时候确定了自己的志向，然后朝这个方向摸索前进15年，大概就可以归纳出自己，这辈子的几个原则了，人生原则这样的事，在太年轻的时候不可太过坚持；

但是到了30岁还没有，那无疑是更可怕的事情。择善固执，也是这个阶段，所要尝试和坚持的。

然后是“四十而不惑”。根据30岁确立的原则不断去实践和尝试，然后看成效怎么样了，再过10年你才可以说好了，我这辈子大概就这么走下去了。

“四十而不惑”并不是说到了40岁，就什么都不迷惑了，不惑是对个人的原则不惑，对其他的事情当然还有“惑”的地方。

孔子主张活到老学到老，如果40就不惑了，那岂不是什么都不用学了，没有迷惑的人，就是圣人了。

人到40，对自己人生的目标、人生的方向和所要坚持的原则，应该做到不惑。

那“四十而不惑”的成果是什么，就是“人不知而不愠”。“愠”就是小小的生气，因为你对自己的原则已经不惑了，可是别人会惑，人家会说：“你干嘛这样子？”遇见这种情况，你一点儿都不必生气，因为别人没有办法了解你，你生气做什么？

“人不知而不愠”对我们来说是非常难做到的事情。

那你就可以想象，你在你的行业里面再优秀再特别，但别的人还是会不认识你，这也是很自然的事情。

你自己不迷惑就好了，别人怎么想别人怎么看那是别人的事情，你完全没有必要生气。

3

命由己造

人活到50岁回头一看会发现自己一路走来，好像都有一只手在安排，非这样不可。其实之所以会这样都是自己从小到大点点滴滴累积起来的结果。

每一个人要替自己付百分之百的责任，《易经》告诉我们一个人每20年会变一次。

我们说，社会的世代交替差不多也是20年一次，你现在30岁就要替将来50岁的时候负责任。一个人，到了50岁，就知道不怨天不尤人一切都是自己造成的。

50岁，我们就知道一句话：我们一生的努力就在证明自己有什么样的命！

即使证明到最后自己是不成功的，不成功就不成功，心安理得就好，为什么每个人都要成功呢？

每一个人这一辈子来到世上就是要跟别人过不一样的生活，想不一样的事情，不是每一个人都要一样，更不可能每个人都会一样，这个在心理学上就叫作个别差异。

世界上的你是唯一的，没有第二个人完全跟你一样，这就是个别差异，既然这样，那我们干嘛还要学别人呢，那是浪费时间，因为永远学不像，最终还是要做自己。

命是谁造的？是自己造的。

自己造出自己这样的命运，又能抱怨谁？认了。能不能重来？没有办法重来。

人生最奥妙的，就是你永远没有办法重来，所以“六十而耳顺”。

为什么要耳顺呢？因为这个时候会碰到很多，根本不了解你的人，就在你面前指指点点的讲一大堆，你听也不是，不听也不是，听了会发脾气，不听也会发脾气，那怎么办？

耳顺就是听了，跟没听一样：你不是我，你怎么知道我呢？怎么能对我乱批评呢？有什么好批评的呢？

“七十而从心所欲，不逾矩”就是自由自在，可是还是有所约束，“不逾矩”的意思，就是说一个人从小到70岁，规规矩矩，几乎已经变成他的生活习惯，大概不会有太大的差错，也就可以放心去做了。

孔子讲得很清楚，40岁到50岁是人生的关键一个人，40岁以下，让他上达很难，只能叫他下学。

下学而上达，40岁以上的人才有办法上达，上达什么？上达天命。下学什么？下学就是一般的学问。

孔子最后综合成一句话六个字叫做“尽人事，听天命”。

记住，50岁以前要“尽人事”，排除万难，不管别人说会不会成功，应该做的，你就全力去做。

可是到了50岁以后，你要听天命。我有这个成功的命，我自然会成功，如果没有，我也不强求。强求干嘛，那么辛苦干嘛，所有的名跟利最后都是空的。

而且啊，孔子从来不觉得自己年龄大了，因为他根本没有年纪大的观念，一个人怎么做都很自在，都没有苦恼困扰，怎么会觉得自己老了呢？

人要服老，不要认老。生理年龄是谁都逃不过的，但是精神心理的那种状态每个人都不一样。

只要心存正念、时时凭良心做事。就不怕任何困难，因为在您的背后有老天撑腰。

最后，建议我们这位中年易友，空闲的时候可以多看看曾教授精彩的讲座视频和书籍，比如《易经的人生智慧》《论语的生活智慧》等等。

同时，我们也还需要注意到曾教授提过的“不能局限于一家学问”的思维。

所以除了曾教授的作品外，也还可以读读其他比较好的学者的著作。

相信你通过广泛接触和阅读后，会更有感悟和自己的见解。

易友们，如果您生活中遇到困惑，易友信箱欢迎您的来信。

我们会给您专业的解答，会让您在学习中不断成长，帮您尽快走出困惑，迎接更美好的生活。

排版：周天明

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