云浮郁南禾楼舞：远古稻作文化的“活化石”

在锣鼓乐和唢呐声中，舞者左手举起牛头锡杖，右手摇动系有彩带的铜铃，摆身、摇手、踏足，向东南西北四方起舞……7月22日，一年一度的郁南无核黄皮节庆活动在郁南县建城镇举行。主会场第一个节目禾楼舞，一上演就将人们的热情带动了起来。

“他们一群人围着一个拿牛头装饰的人起舞，戴着面具感觉非常神秘。后来看到他们手上的稻穗，我猜这次表演也是为了庆祝黄皮丰收吧。”从广州来参加黄皮节的唐女士表示，本以为只是来品尝黄皮产品，但第一个表演就引起了她的注意。

禾楼舞是云浮市郁南县连滩镇及其周边地区的一种岭南特色舞蹈，是少数民族留下的民间艺术瑰宝，2008年经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

它起源于什么？又寓意着什么？让我们一起揭开禾楼舞的神秘面纱。

跳禾楼，祈五谷丰登

禾楼舞的雏形为秦汉时期南江流域土著乌浒人的歌舞，古称“跳禾楼”“调禾楼”，距今有2000多年历史。因社会变动和人口迁徙流动，经历从乌浒人到瑶族到汉族的相继传承，并融入道教文化元素，逐渐演变为现在庆丰收、盼太平的传统民间舞蹈。

关于它的起源，民间有一传说：明朝万历年间，连滩一带种的水稻有许多谷粒只有空壳，连年闹饥荒，农民苦不堪生。有一年，歌仙刘三妹路经连滩，了解情况后很同情灾民，就告诉他们要唱歌跳舞来感动天上的“禾花仙女”，祈求风调雨顺、五谷丰登。于是，人们唱歌跳舞一连三昼夜，“禾花仙女”果然被感动了，便把自己的乳汁挤出来，灌进了空壳的稻穗里。从此，稻穗结实饱满，连年获得丰收。

村民为了报答那位“禾花仙女”，约定每年中秋节前后，收获稻谷时节，便聚集在一起，在禾秆、竹木搭成的楼棚上跳舞，通宵达旦，共庆升平。现在的禾楼舞演出时间就更加地自由，倾向于舞台演出，多融入传统节日的表演。例如连滩镇每年正月十六都会举办“南江文化艺术节”，禾楼舞成为该节日表演的重头戏。

“活化石”，还原劳作场景

禾楼舞是远古稻作文化的“活化石”，对研究古代百越以来的生产生活、信仰和民俗具有积极的意义，对岭南民间舞蹈史也有重要的价值。禾楼舞动作古朴、原始、粗犷，其表现形式和舞蹈状态还原了当时农民劳作的场景。

在表演中，舞者头戴面具，身穿黑色衫裙，头戴斗笠，腰扎围巾，脚蹬麻鞋，领头舞者头戴莲花冠，肩披红色间黄方袈裟，右手摇着一个系有彩带的铜铃，左手持一根3米长的牛头锡杖，其余舞者手拿禾穗或竹筒火把，边唱禾楼歌边摆身、摇手、踏足、向着东南西北四方起舞。禾楼舞中对雨水的祈求，象征着农耕时代人们对于风调雨顺、五谷丰登的美好希冀。

禾楼舞不仅仅是一种起着祈祷祭祀功能的舞蹈，更是连滩祖先拼搏奋斗的记录者。据介绍，禾楼舞的舞蹈内涵包括了岭南人的民族凝聚力、克服困难的勇气和艰苦奋斗精神。

传统遗珠，焕发新的光芒

禾楼舞的传承与发展并非一帆风顺。曾经的“禾楼舞”被当作封建迷信而被禁止活动，导致其消寂了一段时间才被民间艺人傅志坤等重新挖掘整理出来，并在1996年的第五届连滩镇民间艺术节上首次亮相，获得政府的重视与群众的喜爱。

据了解，禾楼舞自恢复表演之后就参与了多项活动并取得优异的成绩，渐渐被大众熟知。禾楼舞于2002年5月参加广东省首届民间艺术表演大赛获银奖；2006年2月，参加广东省首届泛珠三角（广东汕尾）民间艺术邀请赛获金奖；2011年，禾楼舞参加了上海世博会“广东周”展演活动获好评；2017年，获中国民间文艺类最高奖项“山花奖”等。

其间，为了让禾楼舞登上舞台，傅志坤等民间艺人走访连滩七八十岁以上的民间艺人，请他们演绎禾楼古舞基本动作、音韵节奏等。采风组将题材收集后进行了创作上的改良，编排出一套不仅符合当下审美要求，还保留禾楼舞原始风格且具有艺术性的舞蹈动作。蒙尘的传统遗珠，在傅志坤等民间艺人的擦拭下，焕发出新的光芒。

此外，乐器的使用、面具、歌曲旋律等也进行了一定程度上的改变。比如，据传承人介绍，原来的禾楼舞面具头顶有角，双眼外凸并圆瞪，青面獠牙，使人望而生畏。在禾楼舞恢复之后，傅志坤与当地艺人就将面具进行改良。现在看到的禾楼舞面具形象更平和近人，但是面具的五官依然是被夸张化的。

禾楼舞在走向现代化的过程中，也面临着与其他非遗文化同样的传承问题。随着经济社会的不断发展，越来越多的年轻人选择外出寻找工作，而不是留在村里继承这门艺术。即使目前传承人傅志坤已经找到了三位能力突出的徒弟，但是表演者的年龄都较大，体力有限，找到合适的表演者将这门艺术传承下去，迫在眉睫。

【南方日报、南方+记者】王谢思齐

【通讯员】陈瑛瑛

【摄影】唐舒涵 陈瑛瑛

【海报】莫棽 唐舒涵

【作者】 王谢思齐

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