广东
天下可欲之事，不独声色货利。就是适体之清风、娱情之皓月、悦耳之禽鸟、可口之薇蕨，一切可爱可恋者，皆是可欲。
《肉蒲团》是一本写欲望的书，读起来让人面红耳赤。
读书人是很看重风骨的，他们的文字含蓄内敛，表达欲望也是用清风山月。
风流而不下流，通俗而不低俗，这个标准却被《肉蒲团》打破了。
食色是人的本能，但文字的表达决不能如此露骨。就连创作出《金瓶梅》的大才，也只能使用化名。
而写出《肉蒲团》的李渔却不顾一切，大大方方地将所有一切展示给世人。
一、时代的包容
小市民阶级，在宋明时期最有活力，因为商业的发达，经济的繁荣，他们有钱又有闲。
青楼瓦肆之间，有了浅吟低唱的青词小调；人声鼎沸之际，出现拍案叫绝的评书曲目。
放在之前或者是之后的任何一个朝代，《肉蒲团》绝对不可能如此明目张胆地创作和传播。
《肉蒲团》产生在明末，资本主义萌芽的出现放大人内心的欲望，李贽与王夫之推崇着离经叛道的新儒家，还有国破家亡的摧残下，这才有了这一本奇书。
乱世出豪杰，但同样也是文化发展的黄金时期，春秋战国时期有百家争鸣，明清之际有市井小说的流行，《肉蒲团》也只是表现之一。
二、李渔的才情
李渔在后世被称为文学家、戏剧家、美学家，他的《笠翁十种曲》、《闲情偶寄》和《李渔全集》的确是别出心裁、赏心悦目。
史书记载的是帝王将相，文人凭借极高的才华也能有一席之地，但从事下九流的人却很难。
现在从事下九流的人，地位好像很高，这不过是金钱放大的泡沫。
像李渔，他一开始也是“小镇做题家”，明帝国崩溃后选择了苟延残喘，麻痹在小说戏曲之中。
李渔出生在万历年间，他的父亲是名商人，家财颇丰。正是因为有不错的经济条件，李渔才能去读书参加科举。
时局动荡、战乱频繁，清朝统治让其心灰意冷，他选择了归隐。
为了谋生，李渔把20来岁创作的《肉蒲团》—这部耻于现人的小说归纳刊发，获得大卖。
《肉蒲团》的主题是轮回与报应，该书又名《回圈报》《觉后禅》，有《春》《夏》《秋》《冬》四卷，讲述了未央生一系列的荒诞离奇故事。
三、历史的轮回
在明清小说的研究史，《肉蒲团》 是不可忽略的一部分。但是因为清朝官方的打压，该书屡遭封禁。目前，《肉蒲团》最完整的手抄报是在东京大学。
1705年，该书传入东瀛后，立时引发一阵风潮，日本学者甚至将其奉为经典。
如果说《肉蒲团》因为太过俗而遭封禁的话无可厚非，但李渔创造的美，他们一样守护不住。李渔最得意的作品《芥子园画传》，也被美国哥伦比亚大学收藏。
俗的本国人不准看， 美的不予家奴，变强的不在乎，实在是误国误民。
百年后，《海国图志》被清朝无视，可日本却将其视为天书，并将其视为明治维新的开始。
这只能说是历史的轮回，不免让人叹息。
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