当我们看见孩童间的欺负,事件中的人,以及事件本身,能够带给我们怎样的触发呢?在格雷厄姆·拉姆斯登所写的《欺负别的孩子时,他们在想什么》让我们从人这个主体,去思考具体的人在事件中究竟有怎样的问题,它们能带给我们怎样的启发,这个世间并不单纯如童话故事中善与恶分明的那样二元对立,在那些我们看见的恶之外,是否有什么我们没有看见的要素?
让我们走入书籍中,跟随作者从发展心理学看欺负行为背后的原因,填补上孩子的心智之墙的缺口,希望这些行为不再发生在人与人之间。
一、了解人的支持系统
在我们谈及人和人的互动关系时,不得不提及人的支持系统,之所以这样说,源于我们人在自己生活之中,人的内心是一个世界,那么填充进去什么,那么就会投射到外部是什么,如果这个世界之外没有一丝光明与温暖,那么它所投射的除了冷漠阴暗与破碎,很多令我们感觉到没有温度的事情就变得易于理解了。
而每个人有着自己的微观系统,也就是孩子一出生就直接接触的环境,这也是为何说孩子的生长环境对他一生来说极为重要的缘故,它是支撑我们的根基,因此好的温暖的亲切的阳光的微观系统能够让我们的人生变得多一些温暖与阳光,也让自己能够在日后的成长中多许多暖意。
随着长大,进入学校等,它是孩子们成长的中间系统,对孩童的成长也起着至关重要的作用,这也是为何当孩子如果在这个系统中没有支持时,会感觉到无助并对他日后的人生有着很大的影响。而到了外层系统,比如说父母的工作,能够影响孩童身边的人和事情进程的因素,我们经常看到一些孩童的家人因为某些工作情况,失业或晋升等,让孩子的状态也会随之影响。
而对于宏观系统,比如说宏观的背景与制度、文化等造成的人的变化。这些不同的系统,都在不同层面上起着非常大的作用。小到个体家庭,如果有一个爱他的人,那么心中至少有一份光亮能够支撑其他方面的薄弱,这四个系统,就像是人在生存的系统中构成的生态系统,它们互为影响,对构建个体的发展有着非常大的作用。
作者在书中提及我们想要知道的欺负别的孩子时,他们在想什么这个疑问,从生态系统,层层剖析,并试图以不同视角去看我们人是如何走到那样一种无力又可悲的境地的。就像每个可悲的人物背后有着一系列可悲的事件,让我们为之叹息的同时,也是从这些层面去逐个剖析,试图能够让每个个体能够多一点支持与力量,成为一个有着美好愉悦幸福的人。
二、造就“”抗逆之墙”,令每个孩子拥有强大的内在力量
作者从理论层面介绍的生态系统,就是让我们知晓一个人它从来不是无缘无故地做某件事,即便这件事用我们常识理解上觉得匪夷所思,但一定是他生存经验造成的某种自我成长过程中形成的应对心得,它在某种程度上一定是让其能够获得某种能够支撑他的某种特点。
这也是我们从人的心理层面去理解的重要元素,从人性的角度来说人会习惯性喜爱光明温暖爱与自由,但是如果当某些环境与条件造成的扭曲,导致了用某种反人性的方式构成了人和人的一种连接,它带来的就是控制,痛苦,悲伤甚至黑暗了。
这对于我们每个人来说都是不愿意的,但是人因为习得性无助很容易陷入其中而无法动弹,于是形成了某种自我蒙蔽得无法脱困,但是只要给予其足够的支持,人会更愿意走出那样的困境,真正走出那样无力的境地,只是这个过程,需要太多的支持与辅助,也更需要人有极强的改变意愿。
无论是从约哈里窗户理论,还是从提高人的情感素养,都是让孩子能够获得内在力量,从而去更好地面对自己的人生。所谓约哈里窗户理论是一个心理训练模型,它分为自己知道的,自己不知道的,别人知道的,别人不知道这不同的维度,构成了四个区域,对于自己知道别人也知道的那就是公开区域,而自己不知道别人知道,那么就是盲点区域,自己知道,但是别人不知道,那就是隐藏区域,而自己不知道别人也不知道那就是未知区域。
理解这四个不同区域就是辅助我们去理解很多时候孩子欺负别人是有原因的,有时候他并不一定清楚,所以如果我们想要改变欺负他人这种行为,那么首要的解决问题时就是需要怀着理解,善意去理清一些问题,然后将那些盲点区域,隐藏区域以及未知区域的内容为我们看见,从而获得真正的在公共区域中我们明了孩子不需要通过欺负他人,而能获得它所要的某种需求。从而真正地改变欺负他人这种行为。
而对于提高孩子的情感素养,则需要了解我们自己以及我们的情绪,以及了解别人的想法和感受,这是一个人试图去和人互动沟通的一种必要元素,这也是我们试图辅助孩子从自我意识,自我调控能力,自我激励能力和共情能力与社交技能的一种提升。
《欺负别的孩子时,他们在想什么》让我们从人的视角去看行为背后的根源,以及如何改变解决问题,不再出现欺负他人这样的事件,让人们能够幸福温暖充满爱的行走在这个世间。
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