「区县解读」人文丰都：非遗之木雕与藤编

手上艺术——汇南张氏云登堂木雕

木雕是以各种木材及树根为材料进行雕刻，是传统雕刻工艺中的重要门类。木雕的历史非常悠久，在浙江余姚河姆渡文化遗址就有木雕鱼出土，这是我国木雕史上最早的实物。木雕是从木工中分离出来的一个工种，木雕可以分为立体圆雕、根雕、浮雕三大类。

在丰都，三合街道汇南张氏云登堂木雕工艺以第五代传承人张德发的独特雕刻工艺，造型与诗词意向完美结合，深受人们的喜爱，2021年，被纳入丰都县第五批非遗项目。

这个在木头间指尖翻腾，用小锤一锤一锤敲图案的人就是张德发。从13岁开始接触木雕，他和木雕的缘分持续了四十几年。因为父亲和爷爷的影响，从小张德发对木雕产生了浓厚的兴趣，小时候的他没事就拿着父亲的木工工具，在木头上刻刻画画，成为了他木雕手艺的启蒙。

十三岁的年纪，对张德发来说，是一个特别的存在，因为在这一年，张德发独自雕刻出了自己人生中的第一件作品。没事的时候，他总是拿出这件作品看看，这么多年来，这件作品成为了张德发对木雕工艺的信念。

几十年的时间，弹指一挥间，张德发从少年到老年，手艺从青涩到成熟，改变的是年龄，不变的是对木雕工艺的喜爱，多年专注做一件事情，张德发也有了属于自己的雕刻风格。一块好的木材是一副好作品的前提，但在张德发这里，他更多的是对工艺的追求，因为这个行业，张德发非常喜欢古诗词，更喜欢把古诗词寓意与木雕工艺结合起来，最终完成一个个满意的作品。

心随意动，手随心动，工具在手中，自然而然地游走在木头上，一片梅花，一个蝙蝠头，在张德发的手下慢慢成型。因为张德发独特的雕刻方法，在丰都名山景区对二仙楼和哼哈祠的修复项目中，张德发作为木雕师傅，在这两处地方留下了自己的作品。

在张德发的工具箱里，放着大大小小数十把雕刻工具，都说每个木雕师傅，都有属于自己的“武器”，这些工具中很多都是张德发自己亲手制作的，有了这些工具，张德发的木雕梦才得以实现。

除了选材、构思、雕刻，打磨也是木雕中很重要的一个环节，如何让木雕焕发光彩，张德发也有着老手艺人独有的秘方。

从木雕的初学到成熟，张德发带着自己的木雕工艺一路前行四十余载，四十多年间，张德发从木雕中还发展了另外一种雕刻工艺——根雕，原材料的不同也不能阻挡工艺的融会贯通，不管是木雕还是根雕，张德发都用自己的传统工艺让木头焕发光彩，艺术没有止境，工艺更没有顶点。

张德发在木雕上沉浸了四十几年后，终于看到了木雕未来的价值，2020年，张德发为张氏云登堂木雕申请了丰都县非物质文化遗产。未经雕琢的，木头还是木头，一经雕琢了，木头不再是木头。对于作为木雕师的张德发来说，木头雕刻成艺术品的过程，也是人生的过程。

指间艺术——高家镇陶氏藤编

在传统手工艺中，化腐朽为神奇的还有高家镇的藤编工艺，一根小小的青藤，在手艺人的手中，最后却能变成人们生活中必不可少的生活用品。

任淑秀是高家镇陶氏藤编的第三代传承人，三十年前，从公公手中接过这门手艺。当年，任淑秀的公公在高家镇竹器社做藤编工艺品，后来竹器社解散，任淑秀的公公带着藤编手艺单独出来，兜兜转转，这项手艺就传到了任淑秀的手中。

几十年的时间，任淑秀一直没有放弃这门手艺。现在，任淑秀在高家镇步行街开着自己的藤编工艺坊，守着这门传统手工。每天，她用藤条迎接早晨的阳光，一坐就是一天，不停地用处理过的藤条缠绕在搭好的架子上，一圈又一圈，看似简单的动作，却有着对手指严苛的要求。

藤编看似简单，但也有着十几个工序，现在任淑秀每天使用的藤条是由当地村民在山里采摘后，经过初加工的半成品，任淑秀在使用之前，还必须经过泡水，打藤（削去藤上的节疤）、拣藤、晒藤、再次泡水，编制，编制之前还要烧制架子，编制完成后清洗等。每天，这些藤条就像流水线一样，从任淑秀手中经过。

相同的步骤，日复一日的重复着相同的动作，几十年的时间，任淑秀指上艺术炉火纯青，在藤编工艺越来越少的今天，怎样让藤编产品更有市场竞争力，也是任淑秀一直在思考的问题，于是她把藤编工艺玩出了“花”，让藤编制品更加美观。

尽管这样，藤编工艺的制作环节因为必须纯手工制作，不能用机械代替，一天的时间，任淑秀才能完成一个藤编制品，这对于打开手工艺产品市场来说，无疑是最大的局限。

2020年，眼看着越来越多的人放弃了藤编制作的老手艺，任淑秀觉得自己应该为这项传统工艺做点什么，于是她在当地政府的支持下，申请了非物质文化遗产。让这门老手艺继续保留下去。

传统工艺的背后是

传承精神的延续

是对地域文化的虔诚守护

愿木雕与藤编在时代发展中

依然能找寻属于自己的位置

成为我县城市文化印记的一部分

来源：丰都县融媒体中心