尼泊尔“一妻多夫”：兄弟共娶一个妻子生儿育女，大哥是一家之主

一夫一妻的婚姻模式是现代文明提升的体现，男人不再是世界的主宰，女性不再受性别的歧视，从而形成一对一的平衡局面。

当然，有些国家的地区或者还保留着一夫多妻或一妻多夫的制度，但受过教育的男女往往会自动回避这个问题，进而向文明迈出一大步。

对于大部分的尼泊尔女性来说，她们的社会地位并不高，深受歧视才是现实。

在这样的情况下，她们便只能接受那种被很多女性所向往的“一妻多夫，主宰男人，绝对的家中翘楚角色”的婚姻。

这种现实到底是说明了女性的地位高呢？还是女性的一种悲哀？

如果对世界其他国家的女性来说，可能那就是地位被抬高的现实：几个男人宠自己一个人，干活的干活，挣钱的挣钱，陪伴的陪伴，这种人生不要太美好。

可只有尼泊尔女性才知道，一妻多夫背后没有风光与享福，因为那是她们地位过低的真实表现：没人会顾及她的感受。

这到底是怎么回事呢？我们不妨仔细说说尼泊尔这种特殊的一妻多夫的婚姻制度。

其实，随着文明发展程度的提高，尼泊尔也不都是这种婚姻模式了，越是发达的城市，一夫一妻制度越是受尊崇，因为它体现了人们受教育的程度、心理素质的高低。

而在尼泊尔山区，一妻多夫却始终存在，虽然不是百分之百，但却称得上习以为常，见怪不怪。

山区人是太穷了娶不起媳妇才要一妻多夫的吗？是也不是。因为尼泊尔山区人民的生活水平本身就不高，穷是必然。

但他们不会因为穷而娶不起媳妇，因为在当地娶个媳妇根本不会花太多钱，只要是想结婚的，事实上都可以娶到媳妇。

这与尼泊尔女性社会地位低下有关，女性在家里根本不被当人看，结婚这种事就如同父母与男方“生意”，谈妥了事就成了，她的意见就是“同意”。

可见，穷这个原因不是尼泊尔人非要坚持一妻多夫婚姻模式的根本。

但是，他们选择这样的婚姻形式又确实与穷有关：一个大家庭的财富划分会拉低他们在当地的地位，会让他们变得更穷。

这样说吧，我国古时候地主之家靠什么称霸于乡村？当然是土地，有土地就拥有话语权，有土地就拥有财富与身份地位。

而尼泊尔山区时至今日依旧信奉这一说法，谁家的土地越多，那就越受村民的尊重与爱戴。

有土地就是有财富，就可以活得扬眉吐气。

可真正想要有土地，那可太难了，山区是人少地更少，一个原生家庭的耕种地不过一亩左右。

这当然与尼泊尔的地理位置相关，人们无法改变，国家也无法改变。

这也就意味着：人口再如何出生、增加，但土地就那些，有人无地。如果一个家庭生几个儿子，一结婚都分开过，那估计他们的原生家庭就彻底灭绝了：无地可耕。

正因为如此，一个家庭的几个儿子娶一个老婆，不分家，不划分资产，那就保持了原生家庭的持续。

这个想法确实有点疯狂：娶媳妇根本不是因为男人成年、独立，而是为了保证原生家庭的后代繁衍，以及那一亩地的持续拥有。

这个时候如果问你还要不要一妻多夫的婚姻模式，肯定百分百的女性都会摇头了：太可怕了，没被宠成公主，反而变成了“工具”。

这时又有人好奇了：这种一妻多夫的婚姻，那谁才是说了算的那个人呢？以他们的传统及习俗，女性也不像做主的那个人呀。

确实没错，女性虽然拥有多个丈夫，可她一点也不像人，凡事都要听大家长的。

这个大家长是谁？当然是原生家庭中的老大，即大哥。

说起来，这是绝对的嫡长子权力制度，在原生家庭出生的顺序决定了他们的社会、家庭地位。这思维，绝对称得上刻板、坚定。

大哥在这个家里除了拥有土地的“户主”身份之外，他还是自己弟弟们的领导者。毕竟，一个妻子，在生活方面的各种不便是显而易见的。

在这个时候，大哥会制度相应的无意制度：兄弟几个如何与妻子共同生活，特别是在夫妻那点事上，谁先谁后，每天又如何排序，几乎都要听大哥的。

不仅如此，一妻多夫的家庭，孩子是不知道亲生父亲的，他们独尊大哥为父，其他人则更像是“叔叔”。

据资料，尼泊尔南北文化不同，大哥所行使的权力也不一样。在南部的尼泊尔人，结婚时会兄弟一起并排而坐与新娘成婚。

但在尼泊尔北部，则只有大哥与新娘成婚，其他弟兄只能看着。婚后，大哥是第一个与新娘成为事实夫妻的人，其他兄弟则由大哥安排顺序。

看到这里，不知多少女性的心变成了哇凉哇凉的感受，女性结婚不过是将自己卖给了几个男人，为数不多的彩礼给了娘家，一生的风雨全都要自己独撑。

虽然嫁了几个丈夫，可新娘也不能厚此薄彼，她没有主导权，大哥永远是她行为上的指导者，他说什么，新娘就得做什么。

为此，一个原生家庭的资产是保留下来了，可牺牲的是一个姑娘一辈子的幸福。

她甚至不知道自己算什么，只是为这个家庭生了孩子，做了家务，换来的就是吃顿饭，简单活着而已。

不过，这样的一妻多夫制度有时也会让男人产生心理上的不平衡，凡事听大哥的，他们其实有时也找不到自己的存在感。

这个时候怎么办呢？最好的办法就是离开。反正也没有结婚证，只要一走了之就是了。但前提是他们必须净身出户，不论是孩子还是妻子，都不可能让他带走的。

你看这日子过得，到最后其实都是被利用，每个人（除了大哥）都是这条利益链上的一环，他们不知道为什么转个不停，但他们却必须要这样转下去。

说起来，尼泊尔这种一妻多夫的婚姻制度模式伤害的是女人，她们为此失去了真正的爱与幸福。但从深远的层面来看，每一个身处其中的男人也是受害者，他们就如同牲口一样，每天过着犁地、干活、吃饭的日子，最享受的不过是偶尔与一个女人的片刻温存。这样的人生，你觉得有意义吗？