《当下的力量》：一本告诉你如何减少痛苦，活得更好、更开心的书

字节跳动的创始人张一鸣先生，曾在字节跳动9周年庆演讲中提到一本书，

并引用了这本书的一段话：

“所有的消极都是由心理时间的累积和对当下的否定造成的。

不安、焦虑、紧张、压力、忧虑—— 一切的恐惧都因过于关注未来而引起；

愧疚、遗憾、怨恨、委屈、悲伤、苦涩—— 一切的不宽恕都因过分关注过去而出现。”

这本书就是，《当下的力量》。

我们总是活在忘不掉过去，又担心未来的状态里。

但在我们安慰别人的时候，又会跟对方说：要活在当下。

问题是，我们到底应该怎样活在当下呢？

《当下的力量》就是一本教我们进入当下的实操书 。

它是身心灵大师埃克哈特·托利经典之作，20年蝉联美国亚马逊畅销书排行榜！被翻译成50多种文字，畅销全球500多万册。被誉为我们这个时代最具影响力的心灵启迪之书。

由心理咨询师、心灵畅销书作家张德芬撰文推荐。

用一句话概括这本书的话就是，这是一本告诉我们如何把日常生活中的痛苦减到最少，如何活得更好、更开心的书。

造成我们痛苦的两大根源

一是我们的大脑思维。

“我们焦虑的根源来源于大脑，来源于无法控制自己的思维。”

很多时候，折磨你的并不是一个可以确定的糟糕的结果，而是在大脑中反复呈现的失败的经验，或是纠结于对未知的各种应对。

自己一直都处在大脑或思维的控制之下（思维认同），生活在对时间的焦虑中，从而无法摆脱内心的痛苦。

思维认同创造了一个虚假的自我，我们一般称它为小我。这个小我代替了真正的自我。

小我的需求是无止境的，它感到自己很脆弱，容易受到威胁，所以一直生活在一种恐惧和缺乏的状态中。

它喜欢你无意识的大量投资在痛苦和苦难中。

当你思维认同的时候，就容易陷入时间陷阱，陷入对过去的回忆和对未来的期待中。

我们有句话叫时间宝贵，但站在这个层面上说，时间也一点也不宝贵，它其实是一种幻象。

因为没有任何事情可以发生在过去，也没有任何事情会发生在未来，所有的事情都发生在当下。

我们受苦的另一个的肇因是痛苦之身。

什么是痛苦之身呢？

张德芬在前言中是这样解释的：

痛苦之身是我们内在的一个能量场。它是我们过去会被合理表达和适当释放而累积下来的负面情绪能量。

在它沉睡的时候一切相安无事。可是一旦外在的事情不顺利，或者是有相关的人、事、物激活了，这时候它就会出现。

它的表现形式可以能使愤怒，烦躁，忧郁，伤害他人的欲望，生气沮丧，制造冲突等。

这也是为什么一个文质彬彬的人却突然像变了一个人 ，出现语言或者肢体的暴力行为。

这么说的话，痛苦之身有点像我们身体中的恶魔。

它要存活下来，只会控制你、变成你，从你的体内获取“食物”，如愤怒、沮丧、恨、暴力等。

痛苦之身只能以痛苦为食，不能享用欢乐，欢乐对它而言是难以下咽的。

同时，痛苦之身又害怕被我们发现，因为它的生存取决于我们对它无意识的认同，以及面对内在痛苦时那种无意识的害怕。

也就是说，痛苦之身不希望你直接去观察他它，认清他。当我们感觉到他在体内的能量场并关注它时。那种无意识的认同感就被打破了。

这个时候一种更高级的意识状态就会产生，作者在书中称之为“临在”。

我们只有成为了痛苦之身的见证人或者观察者，它才不会再控制你。

事实上，当我们认识到无意识的根本原因是思维认同，有能力观察我们的思维，我们就已经获得了当下的力量。

那我们该怎样进入当下呢？

一、临在

什么是临在的状态？

临在是指有觉察力地安住于当下。所谓有觉察力，就是观察自我的能力，做自己喋喋不休的思想的观察者。

临在的力量一来，你的喋喋不休就会终止。

我们先来做一个小实验。闭上你的眼睛并对自己说：

我想看看我的下一个想法是什么。然后集中精力并等待你的下一个想法出现。现在请试试看。

你是会发现必须等待很久，脑袋中才有念头出现。

这个实验说明，只要你强烈地存在临在的状态中，你就会从思维中解脱出来。

有些禅宗大师为了测试弟子的灵在程度，会悄悄地从弟子身后突然用棍子击打他们。如果弟子非常的临在，在并处于一段相当警觉的状态。

他会感受到大师从身后悄悄走近，然后去阻止或或者躲闪到一旁。

而那个被击中的弟子，则说明他沉浸于思维当中，心不在焉，处于于无意识状态。

在生活中保持临在，会帮助我们深深的植根于自己的内在之中，也就是说完全的进入你的内在。

从某种意义上来说，临在状态可以比作等待。当然不是那种否认当下、无聊不安的等待 ，也不是把注意力集中在未来或者过去的等待 ，而是一种全神贯注的等待。

保持临在，我们可以像旁观者一样观察我们自己，观察我们的思维，想法，情绪，以及在各种情况下的反应。

那什么时候需要临在呢？

就是在某种情况引发强烈的情绪反应，比如当时的自我形象受到威胁时，或是生活中的某个挑战引发我们的恐惧时，又或者是过去的一个情节被触发时。

二、关注内在身体

培养临在、进入当下的另一个方法，那就是去关注我们的内在身体。

进驻你的身体指的是从内在感受身体，从内在感受身体的生命，从而理解你是超越这些外在形式的。

1.与内在身体连接

请将注意力转向你的身体，从内在感受它。

与你内在身体永远联结的关键就是——时时刻刻地去感受它。

你对内在身体投入的意识越多，你内在身体的振动频率就会越高，这就像打开调光开关并加强电流时，灯会变得更亮一样。

当你深深地扎根于你的体内，成为你思维的观察者时，你会很容易地进入当下时刻。

2.进入内在身体之前，请宽恕

请将注意力放在你情绪的感受上，并检查你的思维是否停留在一个怨恨的模式上，比如责备、自怜或者仇恨。

不管是什么，都先放下怨恨，放下悲痛 。

3.对内在身体的觉知对人的生理方面的益处

（1）大大地减缓身体衰老的速度

如果你进驻自己的内在身体，你的身体就会衰老得更慢些。即使当你的身体真正地衰老时，你无时间性的本质将会从你的身体穿透出来，并使你看上去更年轻。

(2)加强你的免疫系统

你对身体投入的意识越多，你的免疫系统就会变得越强，好像每个细胞都被激活并活跃一样。

书中还为我们介绍了一个疗愈冥想方法。如下：

当你有几分钟空闲时，尤其是晚上临睡前和早晨起床的时间，请让意识流遍你的全身。

闭上眼睛，平躺着。

首先将注意力轮流集中在你身体的不同部位——双手、双脚、手臂、大腿、腹部、胸部、头部等。

尽可能强烈地感受这些部位内的生命能量，在每个部位停留15秒钟左右的时间。

接下来，从脚到头，再从头到脚，让注意力一次又一次地像波浪一样通过你的身体。反复练习几次。

三、臣服

说到臣服，很多人可能不喜欢这个观点。认为臣服可能是很消极，意味着失败放弃，无法面对生活中的挑战，迟钝，退缩等。

然而真正的臣服，并非是消极地去忍受生活中出现的任何情况，不做任何努力。也不是说停止制定计划或采取积极的行动。

臣服是一种顺随生命流动，而不逆流而上的简单而又深刻的智慧。

你唯一能体会到生命流动的地方就是在当下时刻，所以臣服就是无条件、无保留地接受当下时刻。

张德芬在前言中这样说道：

臣服就是老子的无为，蕴含着强大的行动力和正面向上的能量。

它与普通意识状态或者无意识状态中的不采取任何行动有着很大的区别，后者源于恐惧、惰性或优柔寡断。真正的“无为”意味着内心的不抗拒和高度的警惕。

臣服是内心毫无保留地接纳事实。

在臣服状态中，你会清楚地看到你需要做什么，然后采取行动，一次只做一件事，一次将注意力集中在一件事上。

我们可以向大自然观察中学习这个道理；观察那些百合花是如何生长的，你会发现，生命的奇迹是在没有任何不满或者不开心的状态下展现在你面前的。

如果所有的状况都令你不满意或者不开心，那就请立即将当下从这一刻从那些状态中分离出来，向事实臣服。这样你就不会有反应，也不会有抗拒。

记住，只有通过臣服，放弃抗拒，通过变得“脆弱”，你才会发现你真正的、关键的不可摧残的本质。

以上就是《当下的力量》这本书的全部内容，我们了解了引起我们痛苦的和焦虑的两大肇因，破解的密码就是进入当下，并且给出了三个进入当下时刻的方法，分别是：临在、关注内在身体和臣服。

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