上海
《上春二首》：“相思最是惜相思，待欲重逢忆别离。一棵菩提命中树，开花结果总无期。”“渔樵峰泖梦交加，吴带曹衣雨意赊。十里梅花今不见，上春村落始樱花。”
相思可能是人间最普及、最持久的感觉，自然也可能是人间最具诗意的感觉。相思无尽。相思是难以承受，相思中的每个人，都是羸弱的。相思的感觉，最是珍贵，这感觉甚至胜过了人间可以有的所有感觉。《桃叶歌》中的“桃叶”，原是王献之爱妾，后世泛指所恋之人。“桃叶横江去不回”，是郁达夫的句子。他写他的相思，想到了至今尚在的金陵桃叶渡，还有王献之在那儿等候桃叶到来的往事。王维是大诗人，他把相思比作了红豆，他觉得相思是红色的。这感觉，后世人感同身受，也就武则天是个例外。她也写相思，竟然写出了“看朱成碧”这样的感觉来。相思中的女人，把朱红看成了碧绿。她感觉，相思到底该是绿色的。
相思大抵是无奈造成的。值得相思的人，本来就少。在意之人，偏偏天各一方。内中的因缘，总是一言难尽。前辈寿石工，有副极好的对子：“与君之别，略多白醉；毋我为念，不改朱颜”。他对他相思着的人说，你知道我喜欢喝酒，可和你分别之后，我即使喝醉，也是白白醉了。还有，你千万不要太思念我，这样，可以保存你原来的容颜，不会急急忙忙地老了。寿石工这对子的原作，黄永玉裱好，挂在了自己的卧室里。黄极喜欢这对子，还在给我的一幅画上，特地题录了它。画面是一个大抵喝醉的老人。
久别的人，忍不住相思，相思的人，盼望重逢。重逢了呢，又是离别，而离别，又是相思的起始。突然觉得相思的感觉，和菩提树相像。人说菩提树，是棵别样的树。菩提树有无开花、有无结果，僧人难以言说。相思的感觉也是这样。相思，说是像桃叶、像红豆，又说是像想象中的绿色、想象中不改的朱颜。唯一可惜的是，相思的时候，所谓有无，已然难分。
在一地住久了，自然要念及一地的来龙去脉。有幸生为中国人，所在的每一地，都是高古之地。卜居云间，自然流连九峰三泖，感觉山水之间，曾经的渔樵，还有耕读，一定很快活。还有画中的曹衣吴带，史书里的衣冠肝胆，一直在不远的先前和眼前，生生不息。总有一些风雨，打湿他们的青青子衿，还有我辈的思念。
从小有个朦胧的想法，感觉这一回人生，就要活在高古之地。到了垂暮之年，做到了。人事不言晚。人可以老去，每一个日子，却是同样的，阳光、水分和空气，都是同样充足的。
上春时候了，村落边十里梅花，纷纷落尽。樱花开了。樱花和梅花毫不一致。樱花是木本里的烟火，来去匆匆，只一瞬锦绣灿烂，决然离别。樱花是人间的爱情。爱情，说到底，也就是烟火。只一瞬开放了，接下来就剩亲人的情分了。如果无奈离别，天各一方，就只有无尽的相思了。（陈鹏举）
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