重庆
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【典源】《史记·秦始皇本纪》“（丞相李斯进言）：“臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜笼种树之书。若欲有学法令，以吏为师。制曰：‘可。’”
又，侯生、卢生不愿为始皇求仙药，“于是乃亡去。始皇闻亡，乃大怒曰：‘………卢生等吾尊赐之甚厚，今乃谁谤我，以重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为妖言以乱黔首。于是使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆阬（同“坑”）之咸阳。”
【释义】秦始皇采纳李斯的建议，下令除秦记、医药、卜签，种树书外，焚毁民间所藏的《诗》《书》和百家之书，次年又因求仙药的卢生等亡去，坑杀咸阳儒生四百六十余人。后遂用“梵书坑儒、楚阬(坑)、秦燔，秦楚、秦火、秦烟、秦灰、秦坑”等称指此事，或借指梵毁书籍、残害文人的文化专制手段。
【焚书坑儒】孔安国《<尚书>序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”梁斌《红旗谱》：“满清入主中原，楚书坑儒多少次，杀了多少有民族思想的人。
【焚阬（坑）】李商隐《赠送前刘五经映三十四韵》：“屋壁余无几，楚阬逮可伤。”顾炎武《子德李子闻余在难特走燕中告急作诗赠之》“喜犹存卞璞，幸不蹈秦坑。”
【秦燔】黄遵宪《感怀》诗：“劫灰出秦燔，六籍半残缺。”
【秦焚】赵翼《题棕亭见和长篇后即赠》诗：“岂无郢唱能飞雪，未到秦楚已化烟。”
【秦火】孟郊《秋怀》诗之十五：“秦火不爇舌，秦火空爇文。”李翱《陵庙日时朔祭议》：“《周礼》不载日祭月祭，惟四时之祭，禴祠蒸尝，汉朝皆杂而用之。盖遭秦火，《诗》《书》《礼》烬灭，编残简缺，汉乃求之，先儒穿凿，各伸己见。”
【秦烟】柳亚子《次韵奉和陈叔老三绝》之一：“南社于今卌一年，新南社集未秦烟。”
【秦灰】郝经《秋兴》诗：“六经依旧垂天地，千载秦灰散劫空。”
【秦坑】顾亭林《子德李子闻余在难将赴燕中告急作诗赠之》：“喜犹存卞璞，幸不蹈秦坑。”
未完待续……
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