道教神话中四大天师之葛玄

葛玄与张道陵、许逊、萨守坚被尊为道教四大天师。四天师在道教中地位尊贵。之前有分享过张道陵祖师，今天来说说贵为天师之一的葛玄天师。

葛玄，字孝先，古丹阳句容（今江苏）人，是三国时著名的高道，三国进也称士，灵宝派祖师，《抱朴子》记载，葛玄师从左慈修习道术，受《太清丹经》、《九鼎丹经》、《金液丹经》等道教炼丹经书，后传给其弟子郑隐。

很多人对葛玄并不是很了解，因为有关这位天师留传下来的资料并不多，《神仙传·葛玄》记载：“生而秀颖，性识英明，经传子史，无不该览”。传说葛玄得到太上老君等仙祖的真传。

据传，葛玄曾在江西阁皂山修习道法，尤其擅长符咒法术，被视为得道之人， 葛天师能使鬼魅现形，且常修辟谷，可数年不食，坐熊熊烈火之上，而不伤分毫，因为其道法登峰造极，被后世道教尊称其为葛仙公，又称太极左仙公，到了尊道的宋朝，宋徽宗封其为“冲应真人”。

而他的家族也是人才辈出，其中可以说是名声超过葛玄，就是他的侄孙葛洪，《晋书.葛洪传》：“葛洪，从祖玄，吴时学道得仙，号曰葛仙公，以其炼丹秘术授弟子郑隐。洪就隐学，悉得其法焉“。葛玄把其一身术法本事传给得意弟子郑隐，而他的侄孙葛洪又师从郑隐，二人不但有血缘关系，还有师承。

葛洪习得术法，是道教有名的人物，而且医术了得，《肘后方》就是他写的，且他历任国子祭酒、工部尚书、端明殿学士、参知政事、资政殿学士、提举洞霄宫、进位大学士，在政治上有很大成就，能让他影响更大的是他所著《抱朴子》一书也流传至今，因为葛洪名声太大，很多人将葛洪认为是四大天师的葛玄，这也不奇怪。毕竟两人是侄孙的关系。

而更有一种说法，就是《抱朴子》的真正作者，不是葛洪而是葛玄，因为书中的核心内容就是来源于葛玄。但这个真假已无从考证，但这本书确实对后世影响不小。

三国时孙权爱好道术，风闻葛玄道法高绝，召见葛玄，孙权请葛玄为百姓求雨，同时也是试探葛玄道术，葛玄立时书写一张符篆放于神案之上，随即做法，不多时，天上乌云盖天，雷声不断，随着一声闪电，大雨倾盆而下，孙权对其敬佩不已，就下令建洞玄观，请葛玄居之。

传说，葛玄就是在洞玄观中飞升的，在历史上，洞玄观因为葛玄在此收徒，所以信徒众多，在当时影响极大。

《四库全书·神仙传》卷八：齐王正始元年，赤乌三年，术人葛玄上书吴主孙权云，佛法是西域之典，中国先有道教，请弘其法。始创置一馆，此今观之滥觞也。此处也可说明，孙权为葛玄建观，请其弘扬道法。

葛玄这一脉从师父左慈开始，葛玄弟子郑隐，郑隐又收葛洪，在道教史上被称为“葛仙派”，不但对道教的传承与发展有重大影响，其所著作品，也对我国文化产生了深远影响。

《抱朴子》、《肘后方》流传了千年，《肘后方》中的许多记载仍是今天的我们在研究的对象，对医学的发展，影响甚大。

我是俗人，下期见。