民族英雄郑成功系列故事三十：“卧龙先生”陈永华

民族英雄郑成功系列故事

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“卧龙先生”陈永华

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民族英雄郑成功，驱荷复台一路通，爱国精神如山峰，耀祖荣宗展威风。

在郑成功的众多部下当中，有一位深得郑成功赏识的“当今的卧龙先生”。他辅佐郑成功建功立业。不仅如此，郑成功还把自己的儿子郑经托付给他，郑经后来又把自己的儿子郑克臧交给他教导。这个人就是被誉为“台湾文化教育的奠基人”——陈永华。陈永华为何如此得到郑成功祖孙三代的器重呢？今天的郑成功系列故事，我们来讲讲他与郑成功祖孙三代的故事。

郑成功与陈永华的故事，可以追溯到陈永华的父亲。陈永华出生于1634年，是明末清初的泉州府同安县人，祖籍漳州府龙溪县北溪，是现在的漳州市台商投资区石美村。他的父亲陈鼎是明朝的举人。1648年3月，郑成功攻克同安县，委任陈鼎为同安县教谕。同年8月，清军攻陷同安，陈鼎不愿降清，自缢身亡，只有14岁陈永华逃出城外，数日后，化装成僧人入城，把他父亲的尸体背出去埋葬。《泉州府志》曾把这一事迹，收录在《孝文》当中。这件事在他心里埋下了反清复明的种子。

陈永华安葬好父亲后，就来到了厦门。兵部侍郎王忠孝知道陈永华的才能和品格，在1656年，把他推荐给了郑成功。称他是“经济之才”，当时陈永华只有22岁。

陈永华这个人，平时不善言辞，但是当郑成功和他谈论天下大事的时候，他却能够广征博引，侃侃而谈，见解十分独到。郑成功十分高兴，称赞说：“复甫，你是当今的卧龙先生也。”于是授予陈永华参军的职位。1658年，郑成功与诸将讨论北征之事，很多人都认为不行，只有陈永华力排众议，认为可行。郑成功很高兴，在出征之际，他让陈永华留在厦门，把自己的长子郑经交给他教导。还交代说：“陈先生是当今名士，我留下他辅助你，你应当以老师之礼待他。”跟他儿子说。

1662年，郑成功去世之后，郑经继承延平王之位，任命陈永华为咨议参军，十分信任陈永华，凡军国大事，经常征求陈永华，并请他协助治理和建设台湾。

1664年，郑经率领军队和清军交战失利，退居到铜山岛。刚吃了败仗，人心不稳，加上岛屿区域小又偏僻，没有发展前景，于是很多人都纷纷劝说郑经投降清朝。郑经左右为难，陈永华力排众议，向郑经客观分析了投降后的情况，郑经最后放弃了投降的想法，决定安心固守小岛，并把大事都交给陈永华去处理。

和行军打仗、排兵布阵相比，陈永华其实更擅长发展经济与教育管理。在台湾的时候他亲自视察，进行调查研究。提出一整套治理和建设台湾的方案，报经郑经批准后贯彻执行。他复颁郑成功时期实行的屯田制；帮助台湾农民改进耕作方法，兴修水利；发动种植甘蔗煮糖方法；改进晒盐方法；还设保甲制度，维持地方秩序。陈永华还禁止赌博。连清朝大学士李光地在给康熙皇帝的奏本中也称赞：“台湾长久以来没有被收复，主要是陈永华对台湾经营有方”。

在建设台湾的过程中，陈永华尤其重视教育，他向郑经建议说：“开辟业已就绪，屯垦略有成法，当速建圣庙，立学校。”一开始，郑经并不同意，认为自己刚刚取得王位，还没坐稳。所处地理位置荒僻，人员稀少，完全没有必要发展教育，说此事“姑暂待之将来，慢慢再说。”陈永华却没有放弃，一直和他说教育的重要性。他认为：“台湾沃野千里，远济海外，民风淳朴，如果可以举荐有才能的人来辅佐政事，便可迎上中原地区。邦本自固，而世运日昌矣。”最终，郑经被说服同意了，同意建圣庙，设立学校，发展台湾文教事业。

于是，陈永华为台湾创造了一套完整的教育体系，设立“国子监”，作最高学府；各府州、县分别设立“府学”、“州学”、“县学”。高山族各社也设立“小学”。把大陆的一套科举制度推广到台湾。

郑克臧在陈永华的教导之下成长很快，陈永华非常看好郑克臧，把自己的女儿许配给他为妻。1674年，郑经立长子郑克臧为监国，负责处理政务。陈永华协助女婿总管台湾政务，后来因遭冯锡范、刘国轩嫉恨排挤。1680年6月，陈永华辞去总制和勇卫的职务，退居龙湖岩，一个月之后即抑郁而逝。

台湾人民为纪念开台功臣陈永华的丰功伟绩和爱国情怀，为他“树碑立传”。在台湾，以他的官名和名字命名的地方很多，台南市北门区，称为“永华里”，高雄内湖乡有“参军社”，台南市有永华路、永华国小、永华村、永华宫。甚至台湾人民还把他供奉为神，在台湾建有供奉陈永华的寺庙和陈永华的神像。2008年，台南市举办郑成功文化节，就有陈永华的信徒，抬着陈永华的神像和神轿前来参加。

不仅是陈永华，郑成功信仰在台湾民间也相当盛行，台湾人民把郑成功当成了全台湾的守护神来供奉，并逐步加以神化。下一集，我们讲民间对郑成功的信仰。各位乡亲，欲知后事如何，且听下回分解。

视频：南安市融媒体中心

编辑：林珍妮

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