“烧的香多，惹的鬼多”，并非迷信之事，古人一语道出人性丑恶！

古语是我们祖先的经验总结，这种经验不仅用于生产也用于交际，祖先在漫长的生活中不停观摩自然，也接触众生，所以有了许多的生活经验，当然也有了许多的心理经验。

今天我们就来说一个关于心理经验的俗语，那就是“烧香多，惹得鬼多”烧香鬼怪，这些都是迷信的说法，但如果你看完了之后，你会发觉它说的并非迷信，反而说出的是人性的丑恶。

为什么我们要烧很多香

我们在说俗语之前，先说一说我们为什么有些时候会收很多的香，这种动机到底是什么？是单纯的祈福吗？对大多数对大多数人而言，烧香就是祈福，但是这些大多数人单纯出于祈福目的的人，并不会烧很多的香。

而只是在民间祭祀的节日或者庙宇办活动的时候适度的烧香。而过于烧香的人往往不是这样，他们往往会不分时间烧很多的香，这就显得不正常了。我们祖先流传了很多节假日，其实这些很多节日最初都是出于祭祀。

比如说春节我们会发现很多家庭都要祭祀祖先，送送灶王等等。更不要说清明这个节日了，就是专门祭祀祖先的。人们之所以有这些祭祀活动，其实就是希望在自身的努力之外能有一点运气的加持，也就是说这种运气当然依靠神灵甚至于祖先。

但一个正常的人，他对运气的需求也是正常的，他不会过于求助于外力，所以他的烧香也就是一个正常的需求，正常的努力，外力的一个普遍的加持而已，而不会全力依靠外力。

相反那些烧很多香的人就不好说了，这种人往往过于依靠外力而忽略自身努力。甚至于有些人的所求的目的就不是人力所能达到的，所以说他的这种祈求的本身也就是非分的。

正因为自己非常明白这种非分，所以说才把很多的想希望借助于烧香，祈求祖先与神灵的格外加持，以达到自己的目的。这就交易，非份之求必有非份之给予，所以烧很多的香。为什么烧的香多惹得鬼也会多我们烧香总是祈求格外的加持。

但是这种格外之中，有的是祖先有的是神，但也有鬼怪，在我们烧香的时候难免也会招惹到这些。所以就从封建迷信的角度来说，在那个存在祖先神界与鬼怪的世界里面，我们烧的香到底到达了哪里也是说不清的。

如果烧香多，那么就概率而言，除了大部分被神灵和祖先收到之外，也难免有一些落入鬼怪之手。更不要说有些人的香，也许本身就是烧给鬼怪的。我们在电视剧里面常常看到那些扎小人儿啊，那些巫蛊之术，其实就是就是专门借用这种鬼怪之手害人的。

当然也会有些有一些人为了达到目的不择手段，所以他不会管是神灵祖先或者鬼怪，只要能够帮到他，他都他都照收不误。这种人的目的性和执行力都非常强，也很让人佩服，但是不得不说，这样的后患是很多的。因为鬼怪与与神灵和祖先的差别就在于他的要求，不是人所能满足的。

而且厉害一点，他也许就是不讲人间不讲交换规则的。由于鬼怪不讲道理，所以他的契约解释权往往归于自己，而不是天地大道。所以如果一个人借用鬼怪之道，即使达到了自己的目的，也可能导致很不好的后患，而这种后患往往是当事人不愿意付出的。

古语说的不一定就是迷信

其实古语说的“烧的香多，惹的鬼多”，不一定就是只是指迷信方面的，也也泛指我们在日常生活中的处事之道。因为我们一个人想要达到目的的时候，会采取很多的手段，其中会烧很多的香，而这些香是不是该烧的？

是不是惹到鬼了，也许只有自己才知道举一个很平常的例子，我们绝大部分人都喜欢钱，并且都想方设法挣钱，如果把这种想法设法的过程，想象成一个烧香的过程，但是我们能不能够确定自己惹到鬼没有，也许自己都不知道。

就挣钱而言，有些人会通过加强自己的专业能力提高自己在行业内的层次和水平，以达到高薪的目的，这可以说是最正道的，相当于是基于神灵对神灵的一种烧香，但是有些人就会用旁门左道。

比如说去炒股啊，买彩票啊，进入各种各样暴利的行业呀。这也不能说不好，但是他需要的运气加持就会更多，所以这种有点类似于祈求我们祖先的保佑吧。当然还有一种人就有点上不了台面了。

比如说偷盗，甚至抢劫，贩毒等等各种违背道德甚至法律的事情，还有人会为了谋财去害人性命，这些真的就算是求到鬼了。因为这些这些东西的反噬，就和鬼怪上身差不多了，良心遭到谴责不说，一旦东窗事发，轻则是牢狱之灾，重则会赔上性命，那可真是有命挣没命花。

结语

我们祖先其实有很多俗语之外，还有一些专门讲处世之道的书，其中一本书叫做《中庸》，中庸其实如果读透了，就是一个度字。这个度不仅是我们做事的度，更是我们欲望的度。把所有的把我们的欲望，以及我们做事情的手段和做事情的程度，规定在一定的范围之内，才让一切显得可控。

这是我们真正祖先的智慧，而我们今天说的这句古语“烧的香多，惹的鬼多”其实仅仅是这一句话的体现。所以我们想什么做什么，其实都不能随心所欲的。这不仅仅是法律与道德，更是天地法则。

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