揩油”这词儿是谁发明的？

1、揩油

“揩油”一词源于古时一个唱滩簧的人编出来的笑话。

据说，在安徽的西部徽州有一个财主，家里非常有钱，可这人生性吝啬，每天都让家里的人吃青菜豆腐、豆腐青菜。但是他又好面子，不愿意让人家知道他每天都吃得很吝啬，于是就买了一小坨猪油放在了自己家的墙角，每天吃饱饭之后，他就把猪油涂一点在自己的嘴唇上，然后走到自己的大门口站定。每看见一个人都笑着跟人家说：“我家今天吃的是猪油炖酱”，后来被人给戳穿了，空留给周围的百姓一个茶余饭后的大笑话。

“揩油”到了旧上海便是营私舞弊的专有名词了，旧上海的电车上，售票员满面笑容的一句“对不住您了”，就表示你多余的钱可能拿不回来了。在旧社会还有妓女的时候，“揩油”还有一个意思，便是妓女卖身援交。

现在，人们经常用“揩油”来表示占别人的小便宜。

2、狼烟

典出《尔雅·释兽》：古之烽火用狼粪，取其烟直而聚，虽风吹之不斜。

在古代，燃放狼烟对于用兵打仗是一件很重要的事情，他有着自己的规则、时间、地点等。燃放狼烟是否正确关系到对敌情的判断，也会关系到战争的胜负。

著名的《为公兵法》，对燃放狼烟的相关事宜做出了详细的解说，书中规定，即使在行军的途中宿营的时候，也要在离营地百米之外的地方建立烽火台。同时规定了烽火台的选址、各个烽火台之间的距离以及建造模式。在燃放时，如果敌人少于十骑，燃放一柱狼烟就可以了，如果敌人在百骑以上，二百骑以下就要点两柱狼烟，若是五百骑以上就要三柱狼烟共同点燃。

后来，人们把“狼烟”当作是烽火的同义词来使用，有时候也用作敌兵的代词。现在“狼烟”也是边陲风光中具有代表性的景观。

3、楷模

“楷模”一词来源于两种树木。

“楷”，《新华字典》说：“楷树，落叶乔木，果实长圆形，红色。木材可制器具。也叫‘黄连木’。清代诗人金埴在笔记《不下带编》中讲：“楷木生于孔子冢上，其余枝疏而不屈，以质得其直也。”原来楷木形容刚直，堪为法式。

“模”，也是一种树，据淮南王刘安《草木谱》上说：“模木生周公冢上，其叶春青，夏赤，秋白，冬黑，以色得其正也。”因其各季色泽纯正，“不染尘俗”，便为诸树榜样。

因为“楷”、“模”两字引申义相近，所以就合在一起使用。使之更具有法式、模范、榜样的意思。

4、雷同

“雷同”源于古时的一种说法，即打雷时万物都同时响应。

《礼记·曲礼》说：“毋剿说，毋雷同。”汉代郑玄注：“雷之发声，物无不同时应者。人之言当各由己，不当然也。”意思是说，打雷时万物都有回声，但人应该用自己的心去判断其是非，不要取他人之说以为己语，像万物闻雷声惧怕而回应那样。因而，“雷同”还有“随声附和”之义。

现在，“雷同”的最初意思已经不常用了。而在文艺作品中，我们经常可以看到“本剧故事纯属虚构，如有雷同，实属巧合”的说明。在文艺评论中，“雷同”一词多用来批评那些缺乏新意、千人一面的作品。

“雷同”指随声附和，也指不该相同而相同。

5、连襟

典出《赠李十五丈别》：孤陋忝末亲，等级敢比肩。人生意颇合，相与襟袂连。

杜甫晚年的时候住在川东，在那里他认识了一位老人，两人很谈得来，于是就经常来往。通过聊天他们发现，原来他们两家还是远房亲戚，因为两人性格很合得来，关系也很好，所以在杜甫离开川东的时候，还专门写了一首诗来纪念他与老人家的交往过程，诗名叫做《赠李十五丈别》，诗中写道：“孤陋忝末亲，等级敢比肩，人生意颇合，相与襟袂连。”诗人以襟袂相连来形容彼此关系密切。

到了宋朝的时候，“连襟”一词就已经广泛使用，意义与我们今天的相似。宋人马水卿在《懒真子》里面也写到：江北人称女婿为“连襟”。

今天，“连襟”一词是姐妹的丈夫之间的互称，表明两人之间的关系很近。