王朝的衰弱——土地是政权的根本

上一篇讲到，生产资料最核心的是土地，尤其是能用于生产的土地。管子说，“地者，政之本也”，土地是政权的根本。就农业国而言，土地是最为重要的生产资料。自古以来，对土地的争夺构成了中国政治斗争的焦点之一。得到了土地，是获得人心的第一步，但这不是最重要的一步。农民问题归根到底是土地问题，正如毛主席所说： “谁赢得了农民，谁就会赢得了中国，谁能解决土地问题，谁就会赢得农民。”那么，如何理解土地、人民、政权三者的内在逻辑？

一、土地与人民

马克思说：“土地是一切生产和生存的源泉，既是人类不能出让的生存条件和再生产条件，也是最基本的生产资料。”人需要生存，首先必须进行生产，生产能满足自己生活的物质资料。得到了土地，并不能得到人民；失去了土地，必然会失去了人民。只有解决土地的产权问题，才能实现人民的归宿问题。如何解决土地问题？我们必须首先看到，土地的产权，最重要的是所有权，也就是对土地及其产品的占有和支配权。在所有权问题上，主要分为两类：一是所有权为私，即私有制。土地私有，意味着土地是可以自由买卖的，这就必然地会产生土地兼并，形成地主或有产阶级。在封建王朝社会，人失去土地，就如失去了自己的生命，土地兼并的发生，一个有地的农民，既有可能会变成富农，成为地主，但更大可能是变为佃农或贫农，最后被剥削的一无所有，无力再维持自己的生计，也只有走上起义（革命）的道路。

房产改革最难在于保证耕地面积，因此必须坚持房子是用来住的，而不是用来炒的。土地最主要是用于耕地，其次才是其他方面，一旦耕地少了，人民的生存资料必然减少，粮食安全就诞生了，各种社会问题也随之出来了。在任何时期，土地改革都是最难的，土地的归宿问题，是核心问题，在王朝是不能变的，它只能姓私，只能代表地主阶级，不管王朝任何更替，其利益的代表只有一个。承认土地私有，也就是承认了土地兼并。

解决土地问题的关键，在于从所有权归属问题上消除土地兼并。这就是所有权为公，即公有制或国有制，土地为国有或集体所有，要实现它，就必须进行土地革命，消灭私有制，将土地从地主、有产阶级的手中抢夺过来，进而分配给无地或少地的农民，农民有了土地，就有了生产的积极性，这些人在缴纳一定的税后，可以实现对其劳动产品的支配与占有，进而满足自己和家庭的生存资料，而人一旦拥有了能够使自己生存下去的东西，任何人都休想再从他的手中夺去。

二、人民与政权

谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。我们一直强调人民政权，人民与政权是分不开的，毛主席首创了人民政权理论，指出“人民、只有人民，才是创造世界历史的动力。”提出了“人民万岁”的口号，“万岁”可不是能轻易说的，它是带有封建王朝、帝王色彩的，是与新政权格格不入的，但“人民万岁”则鲜明体现了人民是国家的主人。
江山就是人民，人民就是江山。这是1999年国庆时，习仲勋在天安门观看焰火，与陪同的同志说：“江山是你们老一辈革命家打下来的！”习仲勋感慨地说：“江山就是人民，人民就是江山啊！”可以看出人民江山论是具有传承性的。因为在中国的传统语言中，“江山”就是“政权”的形象表达，与其相近的概念还有 “天下”。周恩来曾经说：“我们有 一部分党员觉得天下是共产党打下来的。不错， 共产党是有一份，但是，离开了人民，共产党有什么本事？天下是人民的天下嘛！你做得对，人 民就拥护，做得不对，人民就不拥护。”那么江山自然就是人民的江山。

人民是有划分的，这是毛主席一直强调的，但是现在说的少了。在不同的历史时期，人民具有不同的内容，包括不同的阶级、阶层和集团，但占人口绝大多数、并且最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众，也就是我们一直所说的工农群众。打江山、守江山，守的是人民的心，在任何时期，要实现政权的更替、都必须依靠这一主体部分。

今天就写到这，下一篇将阐述政权是怎么来的。毛主席说：“须知政权是从枪杆子里面取得的”，任何东西的取得都需要去争取，去斗争，正所谓：“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。