韩天衡：买字画，这三条标准很重要！

韩天衡

1940年生于上海，祖籍江苏苏州。号豆庐、近墨者、味闲，别署百乐斋、味闲草堂、三百芙蓉斋。擅书法、国画、篆刻、美术理论及书画印鉴赏。

我自幼受家庭影响，也因为自己与生俱来的爱好，从小就喜欢收集以书画印为主的艺术品。对一个搞艺术的人来讲，收集这些艺术品并不是为了藏，而是为了受用，也就是学习和研究。今天我就围绕收藏和鉴定来谈一点我的心得。

我个人认为，要搞鉴赏必须要具备五种能力。

《穿云图》

44.5x67cm

1990年

（上海韩天衡美术馆馆藏）

第一种能力——眼力。搞艺术品收藏，最重要的能力就是眼力，没有眼力就不足以言真。我们韩天衡美术馆三楼有一方关中侯金印，这是非常珍贵的国宝级文物。1994年，有一个人拿这件东西来要卖给我，说请大博物馆的专家鉴定过，认为是假的。这方金印他卖给我是15000美元，相当于人民币135000元。鉴别真假的学问要靠长期修炼，你有眼力就可以买到好东西、买到真东西。但是如果有个人拍胸脯说样样都懂的，你别相信，像我就有很多东西不懂，这个总有局限性。而且鉴定字画之复杂，比鉴定其他东西，有更多的人为因素在里面。

《小寿三千》

68x48cm

1993年

我几十年来收了那么多东西，基本上都还是真的。我有一个诀窍要告诉大家，鉴定字画关键之关键，实际上就是看一根线条。从大的方面来讲，一根线条反映了中国文化艺术五千年文化的一种精髓的积累；从个体角度来讲，它是一个画家功力、修养、性情的综合反映，包括线条的节奏，线条的粗细，线条的形态，都是因人而异的。做假画的人，章法不是问题、构图不是问题、造型不是问题，问题就在一根线条。

吴昌硕《翠盖明珠》

纸本设色

135×50cm

1918

但我们鉴定真假，还要有各方面知识的储备。浙江展览馆的吴昌硕特展，我把每张画都认真地看了。比如一张画是吴昌硕70岁的作品，我不仅要从画的用笔上来确定，还要从书法的形体来考证是不是70岁时候的书法，他的印章是不是70岁时候的印章，他的落款是不是70岁时候的性格，要综合地考量。吴昌硕先生在34岁的时候刻过一方两面印，一面叫“俊卿之印”，朱文，还有一面白文，叫“昌硕”。我花了大概十多年的时间考证出来，这方印他34岁刻了以后因为经常用，四个角都圆掉了，所以他把印面磨掉一点又重新挖刻了一遍，丁酉年他54岁的暮春就是界限。挖刻后的印又一直用到82岁，给人偷掉了，王个簃先生又帮他摹刻了一对，一直用到84岁去世。如果82岁至84岁吴昌硕的字画上还是出现他82岁之前用的，或者是54岁之前用的那个印，印是真的，字画反而是假的。所以要结合很多条件来判断这件东西的真伪。

吴昌硕《人间富贵花》

书画的鉴定讲眼力，眼力的锻炼并不是那么简单的。20世纪80年代的时候，上海某出版社要发表一幅黄庭坚的立轴，据说是在他家乡江西修水刚发现的。我立刻断定这张东西是假的，道理太简单了，宋代没有书法立轴，这个形式要到元代才开始有。除此之外，它还是用羊毫笔写的，你知道中国书法家用羊毫笔写字是什么时候吗？宋代米芾曾尝试用羊毫写字，他得出的结论是羊毫不能写字，太软了没有弹性，他们那时候用的都是中山兔毫笔，而真正用羊毫笔把字写好要到清代嘉庆时候的梁山舟，只有200多年的历史。所以很多东西，综合地去加以了解，你就可以对一件东西作出正确的判断。

宋 · 黄庭坚 《行书赠张大同卷》

第二个能力——财力。搞收藏是需要财力的，特别是在现在，没有财力买不到好东西。你要买汉代的坛坛罐罐，如果上面仅仅是有一点旋纹或者是打上去的花记，几百块一个还可以买得到，如果上面有年份或精致的图案，又或者形制非常特别的，可能几十万都买不到。精的东西一定是贵的，特别是在今天。玩艺术品当然什么时候进去都不晚，但是领先一步很重要。大家都知道，我不是企业家，也不是大老板，我就是沾了一点什么光呢？一个我起步早，第二，我眼光还可以，而眼力可以转化为财力。我总结过四句话，从假的里面找真的、从差的里面觅精的、用小钱去买珍贵的、用自己的土产去换我需要的，这样你同样可以收到很多的精品。

陈老莲《花鸟草虫册-古瓶菊花》

第三个能力——魄力。2001年，上海有一个老板请我去北京嘉德看看，帮他收两件东西。看到陈老莲的十张册页，我建议他拿下，又问了翰海的拍卖师，大概210万元就可以拿到了。结果拍卖时超出了这个数字，他没有要。第二年，这件东西拿到嘉德去拍了，210万元变450万元；到2005年在翰海拿出来，拍了2860万元。这个老板一直非常后悔当初没有拿下这一件珍品。有时候一件东西放在你的面前，你有没有这个魄力就非常重要：比市场价高，从未来的情况看，这东西绝对是珍贵的，你敢买不敢买？如果紧要关头你有那个决心，可能就不会有那种懊恼终身的交臂之失。

陈老莲《花鸟草虫册-杏花小鸟》

第四个能力——毅力。这个毅力里面最能够说明问题的，就是张伯驹去收溥心畬的《平复帖》。张伯驹是一个值得我们纪念的、对中国文化有很大贡献的收藏家，他就有那么大的魄力，倾家荡产买东西。有一次他要买一件东西，拿他太太所有的金银财宝全部押出去，这些东西现在全部捐给国家了。这种精神很伟大。除了那些大人物，像我们这些小人物收藏也有故事。吴昌硕给沈公周刻过150多方砚铭，身后这150多方砚台几乎全部被日本人收走，最早是到日本京都的桥本关雪手里，后慢慢就散出来了。东京有一个教授收了一方非常好的大西洞包袱砚，我为此到日本跑了六次、磨了三年，除了自己去磨，还经常叫我学生去磨，最后终于得遂心愿。所以有的时候要有耐心，更要有毅力，要会磨，今年磨不下来明年磨、明年磨不下来后年磨，磨到最后瓜熟蒂落，功德圆满。

晋 · 陆机 《平复贴 》 （现藏于北京故宫博物院）

第五个能力——预判力。搞收藏的要有种预判力，要知道风起于青萍之末。头20年我们都在玩新玉，新玉要比老玉贵十倍、二十倍，但乾隆工还不及现在一个大师雕刻的价格的五分之一，这简直是不可思议的。为什么？实际很多是炒作的因素。黄宾虹前两年才多少钱，现在一张东西3.45亿元，而现在一张董其昌多少钱？所以你有预判力，你就能够领先一步。占得先机总是一件开心的事情，也是一件证明你有智慧的事情。

明 · 董其昌 《林泉高致图》

预判力里面还要找准对象。我在玩字画印的过程中，经常有朋友问我，现在可以收谁的东西？我认为有三个指标是非常重要的。第一，要有强烈的个人风格。他的字画印是不是能够做到区别于古人、区别于同时代的其他人，而且一眼就可以看出来是他的东西？模仿、照搬，在艺术上是没有出息的。既然你要讲收藏，从高度来讲，他必须有强烈的、独特的个人风格，一看就是某某某，不能混淆的。第二条，要有丰厚的文化内涵。这就是孔夫子讲的，听韶乐三月不知肉味，有没有那种耐看的、内在的精神，它文化的内涵始终在那里打动你、感染你，这一点很重要。所以有独特的个人风格，必须同时要有丰厚的文化内涵。第三条，就是山鸡爱其羽毛，作品数量一定要少而精。不是为了赚钱，是为了自己对艺术的向往与追求。我总结出一条规律，一个人作品的总数跟他画的总价值是相等的，看起来你多画了一万张画，结果300年以后价值是一样的。符合这三条的，这个人的东西你收着，将来绝对不会吃亏。

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