夜读丨成熟的人，不说尖酸刻薄的话，不说狂妄自大的话

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文/儒风君·辰槿

《荀子》有云：“言而当，知也；默而当，亦知也。”说话得当，是明理和智慧的表现。不该说话的时候，沉默得当，也是明理和智慧的表现。

说话是一门艺术，也是衡量一个人能力的尺子，更能直接反映出一个人的修养和情商。生活之中，这两种话，坚决不说。

尖酸刻薄的话，不说

《增广贤文》中有句熟语 ：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”

语言是把“双刃剑”，可以成全别人，也可以伤害别人，有时候我们自以为把话说得直白是一种坦诚，却忘了听到这些话的人是否能接受。

言语一旦伤了人心，比身体受伤更难修复。“言为心声，行为心表”，因此，说出口的话，一定要出于善意。

董卿主持《诗词大会》时，有一位热爱诗词的农民老伯参赛。

老伯初次登台，难免有些紧张局促。董卿适时替他解围，说：“那诗啊，就像荒漠中的一点绿色，始终带给他一些希望，一些渴求，用有限的水去浇灌它，慢慢慢慢地破土，再生长，一直到今天。所以，即便您答错了，那也是这个现场里，一个最美丽的错误。”

善意的一席话，化解了老伯的尴尬，又让人感觉到心里温暖。

荀子说：“伤人之言，深于矛戟，与人善言，暖于布帛。”说话柔和，并非刻意讨好，而是把别人放在心上，处处体谅。这并非是有多强的自制力，而不过是用设身处地的共情代替了冲口而出的冲动，说到底，这份共情，是内心的善良使然。

话留三分软，人留七分暖。疾言厉色，言辞中夹枪带棒，往往给人造成难以愈合的伤口。而温言细语，却能以柔克刚，融化人与人之间的冰山。

季羡林曾说过一句话：“能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格的好人。”善意是会流通的。真正的教养，不在于口头的言语，而在于发自内心的善良。

狂妄自大的话，不说

《礼记》有云：“举大事者必慎其始终。”越有本事的人，越是谨言慎行。反之，越没本事的人，越是口出狂言。

五代十国时期的后蜀，太子孟昶有个伴读十分聪明，叫王昭远。太子孟昶继承皇位之后，王昭远的身份随后步步高升。

彼时，赵匡胤率军讨伐后蜀，孟昶将这个几乎决定国家生死的大权都授予自己的心腹王昭远，让他负责抵御敌军。

王昭远极为得意，越来越狂妄自大，他在行军途中不断向军民夸下海口，声称自己从小熟读兵法，善于用兵，堪称再世诸葛亮。这次出兵，他不仅要打退宋朝的大军，还要带着这些将士们一路打到汴梁去，开疆扩土，成就不世伟业。

两军交战前，王昭远坐于推车之上，镇定饮酒。不料，双方交战之后，王昭远三战皆输，一改先前的镇定模样，急忙下令让将士把守剑门，自己落荒而逃。最终被宋军活捉。

常言道，水深不语，人稳不言。王昭远口出狂言，此时悔不当初。他无所顾忌，信口开河，既伤害了别人，也折损了自身。然而慎言慎行，才能行得稳，走得远。

优秀的人，最是谦逊。低调的人，最是沉稳。真正努力做事的人，从来都是专心致志 ,根本不屑于炫耀。越没本事的人，才越急于表现自己。真正厉害的人，从不把实力挂在嘴边，而是把本事放在心里。

“当我们学会谦逊时，就是最接近伟人的时候。”才高不自诩，位高不自负，踏踏实实地在自己精修的领域不断深耕，这样的人，才能成就自己。

《警世恒言》里说：“舌为利害本，口是祸福门。”你说话的方式里，往往潜藏着你的人生祸福。与人善言，暖如布帛。好的口德，势必为你带来好的运势。

君子讷于言而敏于行。真正有教养的人，一定是三思而后言。出言有尺，戏谑有度，是一个成年人最好的修养。

有修养的人，不一定是多么会说话，能言善辩，而是他们能把对方放在自己之上，心怀善意、懂得说话的分寸，不会让对方难堪。人前说话多思量，句句语言留余地，是是非非留口德。好好说话，才会让生活行稳致远。

真正的强者，不会说硬话，也不会做软事。既能说话和颜悦色，也能做事雷厉风行。

主播：杨贵媚

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文章来源：儒风大家（ID：rufengdajia）

作者：儒风君·辰槿，关注儒风大家，读懂中国文化。

出品：民生周刊（ID：msweekly）新媒体部

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