农村葬礼很注重细节，尤其是出殡习俗多。出殡习俗都有哪些？

出殡，汉语词义是移棺至墓葬地或殡仪馆舍。按照这种解释，湘西南地区对出殡的理解还不一样，有其独特的习俗。

湘西南地区汉、苗、侗、瑶杂居，其民间的习俗你中有我，我中有你，已难分辨一些习俗到底属哪个民族的。其中出殡习俗就是这样，那里把出殡分成了两部分，即出殡和上山（有的称上界）。

出殡

就是把棺从堂屋内或厅堂内移到屋外，这是送葬的第一阶段。

把棺移到屋外的场所讲究。一、如果是大院落群居，场所必须是村落公认的场所，要出家里的大门，不一定要出村寨。此种场所一般是一块坪地，叫出棺坪，或停棺坪。如果是单家独户，或只有几户的地方，一般放在家门口的大路边。二、行走的路线不能乱，一定要走老路。有的地方因房屋建设使地物地貎发生变化，有更宽更近的路可以走，那也不行，只能按规矩走老路。原因有二，其一是认为走新路会让老人的魂迷失方向，以后找不到回家的路，其二是易发生邻里纠纷。

出殡时间的讲究。出殡时间一般在子时以后，天亮以前这段时间，大多数在半夜的三四点钟。子时是个特殊时辰，扶柩的人不肯抬棺，他们认为这个时辰对他们不利。天亮以后，民间认为从堂屋抬出的棺见不了日光。

出殡的讲究。出殡速度要快，基本上是小跑，不能捆绳索，用木杆子抬，只能用赤手抬，这就要求扶柩的人要有一定的手劲。出殡时棺上不能罩棺罩及任何东西。把棺移到屋外的坪地上，棺要放在两条二人凳上，停稳后棺上可盖一些东西，一般是被子印心之类的布料或毛毯。这些盖过棺的布料或毛毯，不能丢弃，等办完丧事后要分给孝子孝女做被子用，民间的说法是，孝子孝女盖了这种料子的被子会身体健康。

上山（界）

棺移到屋外坪地后，再把棺移到墓葬地，这个过程称为上山（界）。

上山的时间讲究。上山的时间一般是上午或者下午，也就是要避开午时。与出殡一样，出殡时，如在子时，扶柩的人不肯移，同样的道理，午时的时候，扶柩的人也是不肯扶柩的，认为这个时辰对他们不利。

扶柩人数。扶柩人数一般是根据墓葬地的远近和山的高低来确定，分为班数，一班为八人，离墓葬地再近也不能少于两班人，远一点的地方，可根据情况请三到四班人。

扶柩人的待遇。按老规矩，扶枢是一种义务性质的，但孝家要给一些物质上的待遇，发给他们的东西都要成双。主要有：鞋子（过去是草鞋，现在为解放鞋）两双、毛巾两条（过去为号布两块）、香烟两包。

扶柩工具。两根长杉木，两根短木棒。这两种工具是村寨中常备的，也是公用的，一般放置在公共场所，如亭子、鼓楼、风雨桥等，能遮雨的地方。粗绳索，用稻草织成，用了后要在墓葬地烧掉。细绳索，由扶柩的人自带，用了后由他们自行带回。

起柩与唱葬歌

起柩前要敬神，敬神毕就起柩。有的地方在敬神后有唱葬歌的习俗，一般由扶柩的人唱，也有专门请来的歌师唱，要唱好一阵才起柩。孝子孝女及所有带号的晚辈走在棺前，一步三拜，并沿路散发纸钱，叫撒路纸。娘舅与长辈，或平辈中年长者、村邻走后面。

撒灵米

起柩后，有一人专门负责向棺上抛撒稻米，叫撒灵米。民间说法，主起柩后，会有很多野鬼吊在棺材上，会让扶柩的人抬不动，所以用稻米将它们驱赶走开。笔者认为此为迷信说法，这种习俗可能与水稻民族某种古老的愿望有关，具体代表什么，还有待研究。

推柩

上山时移棺行走的速度不能太快，一旦速度加快时，孝子要在前面用力把棺往后推住，以此表示对去世亲人的留念和孝心。

吵柩与帮柩

当移棺前行时，同村寨的青壮男人自发分两班人马，一班在前，一班在后，接过扶柩人的棺木，前面的人往后搡，后面的人往前推，棺木在路上就会来来回回地走，这叫吵柩。在孝子的反复的跪拜求情下，吵柩的人停止吵柩，变为扶柩的人，这叫帮柩，也就是帮扶柩的人抬一段路，以表示对去世老人的惜别之意。能不能吵柩，主要是看去世人的年龄和平时在村寨的人缘而定，一般去世的人要六十岁以上，在村寨人缘又好的人才有人去吵柩，吵柩的目的就是为了热闹。民间习俗，起柩后抬起来就跑的逝者都是殇亡，即寿命不长或横死之人。

娘舅只送到半路上

娘舅那边所有来参加葬礼的人，一般都要为去世的老人送行，但按照传统习俗，他们是不能送到墓葬地的，只送到半路上即返回。民间说法是，娘家人回转越快，外甥家发得越快。

接茶

在抬棺上墓葬的路上，如果遇有自然村落，这个村落的人家要为逝者接茶。接茶也要看逝者的身份，逝者家中无父母健在，或是岳父家中无老人健在者可以接茶，否则就没有资格享受接茶之礼。按茶时要摆香案（八仙桌），点香烛，放茶杯，摆两条二人凳用来临时停棺。停棺时，锣鼓乐及鞭炮声也要停止。按茶的人为三人，一人站在香案边高声喊礼，两人站在香案前，随着喊礼声，两人跪拜香案。一般行三叩礼，即一叩首、再叩首、三叩首。接茶之后，继续起棺前行。接茶之人不受年龄和辈分限制，接完茶后，香案与凳子要立即收回家中。

送完葬捡柴回家

送葬到墓葬地后，除留下孝家男丁和扶柩人员进行埋葬去世者外，其他送葬人员要立即返回家里。回家路上，凡带号送葬的人，要捡一些柴火带回，放在孝家的家里，意思为孝家进财。

总之，农村葬礼很注重细节，但十里不同俗，在湘西南，出殡的习俗只能说大致相同或相近，具体细节各地存在一定的差异。