张三丰若穿越去了天龙，他能否击败扫地僧？你听天山童姥说过什么

金庸在自己十五部的武侠著作里塑造了形形色色的各种江湖角色，他们有的是真实的历史人物，却被金庸赋予了一身高深莫测的武功；他们有的则是金庸自己凭空想象的虚拟人物，依仗一身神功在江湖世界里所向披靡、罕见敌手。正是在这种真实与虚幻的相互辉映之下，金庸的武侠小说显得更加真实、有趣。

一、第一高手

既然是武侠小说，难免有武功高低强弱之分。究竟谁是金庸全集里的第一高手？一直以来都是武侠迷们争论不休的话题。

有的网友认为，达摩祖师才是“金书”第一高手，他 不仅是《九阴真经》、《九阳真经》的作者，还是少林72绝技的缔造者。

的确，在金庸最早的连载版的设定中，达摩祖师当之无愧成了“金书”第一高手。可是随着修订版和新修版的横空出世，达摩祖师逐渐褪去“金书第一”的光环，成为一个可有可无的“传道人”。

原来，金庸将《九阴真经》的作者改为黄裳，将《九阳真经》的作者改为斗酒僧，就连少林寺的72项绝技也改为由历代高僧自行悟出。不过，达摩祖师依旧存在于“金书”中，不过却成了一个没有武功的僧人——方证大师道：“我宗武功之名虽然流传天下，实则那是末学， 殊不足道。达摩老祖当年只是传授弟子们一些强身健体的法门而已。身健则心灵，心灵则易悟。”

达摩祖师被拉下神坛之后，“金书”还有两个角色拥有实力问鼎第一的宝座，他们就是张三丰和扫地僧。

二、武当真人张三丰

作为金庸笔下的江湖高手，历史人物张三丰被金庸赋予了一身超凡脱俗的神功。即使张三丰已是百岁老人，但他依旧满面红光，一身武功修为并不在主角张无忌之下。甚至当张三丰走上少室山的时候，竟吓得少林寺群僧倾巢而出，只因张三丰太过于高深莫测，仅凭他一人就能撬动整个少林寺。

就连金庸本人也借着《侠客行》的一段话再一次肯定了张三丰的江湖地位——听说武当派创派祖师张三丰武术通神，所创的内家拳掌尤在少林派之上……张三丰祖师才算得上是古往今来武林中的第一人！

一个“古往今来第一人”，无疑将张三丰的武功拔高到了至高的境界。更可怕的是，张三丰到了112岁之后反而更是鹤发童颜，还自创了太极拳和太极剑，让张无忌现学现卖，接连击败了赵敏麾下三大高手。此时的张无忌才赫然发现，自己的武功越练越高，更发觉张三丰越加深不可测。

金庸的言外之意很明显，张无忌即便是“金书”最强男主角，但张三丰是张无忌永远无法企及的武学巅峰。

三、深藏不露的扫地僧

作为《天龙八部》第一高手，扫地僧在藏经阁的突然出现，让在场的萧远山父子、慕容博父子大吃一惊。随后扫地僧展示的武功依旧让江湖群雄大惊失色，就连一向不可一世的鸠摩智也在被扫地僧袍袖一拂之后，吓得撒腿就跑，一溜烟奔下少室山。

为了化解一场血腥厮杀，扫地僧先是祭起三尺气墙吸走了萧峰、慕容复的掌力，接着他又轻描淡写地拍出一掌，以一种不可思议的方式打“死”了慕容博和萧远山，然后展开绝世轻功，犹如展翅的雄鹰一般滑翔而去。

待萧峰赶到现场之后才发现，他的父亲萧远山以及仇人慕容博早已“满血复活”，二人甚至冰释前嫌，一同皈依佛门，成了扫地僧的座下弟子。

突如其来的转变，就连一向沉稳淡定的萧峰也有些措手不及——萧远山道：“峰儿，你回到大辽去罢……”萧峰叫道：“爹爹，你……”

可见，金庸笔下的扫地僧不仅武功高强，他的佛法修为也是登峰造极。扫地僧正是将武学和佛法融合在一起，这才化解了自己和他人体内的戾气，成了天龙时代不可触及的天花板级人物。

四、张三丰VS扫地僧

倘若张三丰在打坐修炼的时候突然掉进了时光漩涡，穿越去了天龙时代的张三丰，凭他一身震古烁今的修为，能否击败扫地僧？

对于张三丰和扫地僧孰弱孰强，网友们的评论可谓是五花八门、针锋相对。

有的人认为，张三丰被刚相偷袭打得口吐鲜血，不仅无法面对三大高手的挑战，甚至还要休养三个月方能痊愈。

反观扫地僧，他同样被萧峰用降龙十八掌打得口吐鲜血，不过却浑不似血肉之躯一般，依旧提着慕容博、萧远山“展翅高飞”。

在成功“复活”慕容博和萧远山之后，扫地僧还登坛讲法，对偷袭段誉的鸠摩智挥了一袍袖，摔得大轮明王连翻好几个筋斗。

也有人持不同意见。毕竟张三丰听闻少林寺被一锅端之后心神大震，在没有任何准备的情况下才被刚相打伤。

反观扫地僧，他全神贯注地和萧峰、萧远山打斗，被萧峰打中的那一掌已在扫地僧的预判范围之内，这就能解释，为何扫地僧被打得吐血之后依旧好似若无其事一般。

其实，要搞清张三丰和扫地僧谁更厉害，我们听一听天山童姥说过什么就知道答案了。

五、天山童姥的一句话

眼见虚竹将无崖子的掌门扳指戴在手上，天山童姥先是大吃一惊然后似乎又明白了什么。还没等虚竹将事情的前因后果讲清，天山童姥已经知道了答案，只听她怒喝道：“臭和尚！无崖子一身武功，他不散功，怎么会死？一个人要死，便这么容易？”

从天山童姥的这句话我们不难发现，无崖子若没有将一身修为传给虚竹，他至少都还能活个几十年，毕竟残疾的无崖子躲在小木屋里，依旧是丰神俊朗、满头黑发，脸上没有半点皱纹。

反观藏经阁的扫地僧，他须眉皆白，脸上皱纹犹如刀刻，已是风烛残年。到了段誉登基为帝、成了大理宣仁帝的时候，扫地僧恐怕早已寿终正寝，毕竟射雕时代已经没了扫地僧这号人物。

再看张三丰，他出生在南宋末年，不仅在华山之巅和郭靖、杨过有了一面之缘，还在元朝末年大显神通。更不可思议的是，这还不是张三丰的“高光时刻”，只因张三丰活了两百多岁，他晚年的武功想必更是到了出神入化、霞举飞升的境界。

天山童姥的那一句“若不散功，怎么会死”将内功修为的高低和寿元的长短联系到了一块。内功越高，修炼者在神功的加持下越加延年益寿，这就能解释，金庸笔下的张三丰为何能在112岁的时候再一次自创神功，只因此时只是张三丰的“中年时期”。

怪不得金庸会在《侠客行》里称张三丰为“古往今来第一人”了。

各位大侠，你们觉得呢？