荐书 | 中国人民大学图书馆古籍善本书目（增订本）（全二册）

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中国人民大学图书馆古籍善本书目（增订本）（全二册）

编著者：中国人民大学图书馆 编

定价：680.00元

ISBN 978-7-5013-7080-1

出版时间：2021-12

装帧：精装

开本：16开

内容简介

本书精选中国人民大学图书馆馆藏善本古籍3000余部，按经、史、子、集、类丛顺序，著录书名、著者、版本、版式、存卷、钤印等多项信息，著录信息丰富，全面展现该馆古籍善本收藏情况，将是利用、研究该馆善本馆藏的重要工具书。

增订本序言

一

圖書館古籍整理研究是對圖書館收藏的古籍進行著録、版本鑒定、分類、典藏以及校勘、注釋的工作，旨在傳承傳統文化，爲讀者利用古籍提供方便。古籍目録整理是圖書館古籍整理研究的基礎，也是古籍保護、開發及利用的起點。中國古籍浩如烟海，數量巨大，國家歷來重視古籍整理工作。改革開放四十多年來，國家規劃和主導了一系列古籍整理和保護工作。2007年，國務院辦公廳頒布《關于進一步加强古籍保護工作的意見》（國辦發［2007］6號），提出大力實施“中華古籍保護計劃”，并要求全面普查全國公共圖書館、博物館和教育、宗教、民族、文物等系統的古籍收藏和保護狀况；建立中華古籍聯合目録和古籍數字資源庫；建立《國家珍貴古籍名録》，實現對古籍的分級管理和保護；完成一批古籍書庫的標準化建設，命名“全國古籍重點保護單位”，改善古籍的存藏環境。

在國家政策的指導和大力支持下，高校圖書館古籍整理研究事業蒸蒸日上。一些高校古籍聯合目録和古籍數字全文庫相繼建立，典型代表有中國高等教育文獻保障系統（CALIS）的“學苑汲古”高校古文獻資源庫、大學數字圖書館國際合作計劃（CADAL）古籍文獻資源。2004年，CALIS“學苑汲古”開始建設，平臺整合了北京大學、清華大學、中國人民大學、南京大學等海内外24家高校圖書館的古籍書目數據，實現了高校古籍目録資源共享。CADAL是國家投資建設的大學數字圖書館國際合作計劃項目，目前總計有浙江大學、中國人民大學、美國哈佛大學、日本東京大學等121所海内外高校的圖書館作爲共建單位參與其中，可爲830餘家海内外圖書館提供24萬餘册的古籍數字化全文資源服務。

在全國古籍整理研究工作蓬勃發展的大背景下，我館抓住發展機遇，以古籍整理爲不懈追求之志業，奮楫前行，成果斐然。2013年，我館成爲第四批全國古籍重點保護單位，館藏29種圖書被列入《國家珍貴古籍名録》。我館館員和師生先後整理、點校及釋譯了《奩史選注——中國古代婦女生活大觀》《歷代茶經酒經論選譯》《柳弧》和《明萬曆本養正圖解》，影印出版了《明崇禎本楚辭》《中國人民大學圖書館藏稀見方志叢刊》和《中國人民大學圖書館藏古籍珍本叢刊》，還參與了大型叢書《清代詩文集彙編》中的詩人小傳撰寫工作，并先後兩次大規模整理和出版館藏善本目録。

我館藏有綫裝古籍30餘萬册，其中善本3萬餘册。1991年，我館出版了《中國人民大學圖書館古籍善本書目》（以下簡稱舊善目）。此書將清乾隆以前刻印出版的圖書，以及乾隆以後至民國時期的寫本或罕見的活字本等定爲善本，收録了善本書目2400餘種2800餘部。其中宋元刻本11部、明刻善本1100餘部、清刻善本1500餘部,明清稿本、抄本和名人學者題跋批校本160餘部。在進一步的整理過程中，我館陸續發現了690餘部符合善本標準的古籍。爲了更好地揭示這些寶貴的古籍資源，2017—2018年，我館對古籍善本進行了再次整理，整理成果爲《中國人民大學圖書館古籍善本書目（增訂本）》（以下簡稱增訂本或新善目）。增訂本共收善本2800餘種3400餘部3.8萬册，與舊善目相比，剔除180餘部，新增770餘部，其中明刻善本1220部、清刻善本2187部。增訂本是我館迄今數量最全、覆蓋面最廣、著録最詳細的善本目録。

二

新善目是我館幾代古籍整理人員辛勤耕耘和前後傳承的成果。新善目既繼承了舊版的書目信息和版式風格，又立足時代潮流，吸收了目録學和版本學的最新成果，因而以嶄新的面貌呈現于世。在文字方面，增訂本采用了繁體字，原因在于古籍書目是古典文化傳承與傳播的重要内容，具有專業性極强的特點，繁體字著録能精確地傳遞古籍書目信息，减少因繁簡轉换而産生的舛誤。在結構和内容方面，新善目的增訂和修改主要如下：

（一）重新遴選善本，增删善本種類

善本的内涵和標準隨時代的變化而變化。清末張之洞認爲善本有三條標準：一是“足本”，即無缺殘無删削之本；二是“精本”，即精校精注本；三是“舊本”，即舊刻舊抄本。在文化部（今文化和旅游部）頒布的《古籍定級標準》（中華人民共和國文化行業標準WH/T 20-2006）中，善本定義爲“具有比較重要歷史、學術和藝術價值的書本。大致包括寫印年代較早的，傳世較少的，以及精校、精抄、精刻、精印的書本等”。《中國古籍善本書目》中用“三性九條”來界定善本的範疇，凡是有歷史文物性、學術資料性和藝術代表性而又流傳較少的古籍，年代下限大致斷至清代乾隆，以及在此之後、辛亥革命前有特殊價值的刻本、抄本、稿本、校本，都在善本之列。

我館舊善目和新善目的擇善標準均和“三性九條”一致，善目的主體爲乾隆以前刻印或抄寫的古籍，少量爲乾隆以後的孤本、珍本。本次修訂，對乾隆以後的珍本收善進行了重新審定。舊善目整理于20世紀80年代末、90年代初，彼時互聯網尚未興起，我館無法全面瞭解全國古籍收藏單位目録的狀况，因此對乾隆以後珍本的界定帶有一定的時代局限性。而隨着聯合著録系統等的建設，更多的館藏得以揭示，因此新善目剔除了舊版中原本認爲藏量極少、實際上全國有多家館藏的乾隆以後的本子。例如,剔除了乾隆以後民間仿製的時憲書。又如：SG411.2/3-1，《紅樓夢傳奇》，清陳鍾麟撰，清道光十五年（1835）汗青齋刻本，8册1函。在“學苑汲古”高校古文獻資源庫中檢索可知，至少有北京大學、清華大學、南開大學、南京大學等13所高校圖書館收藏了該版本圖書，故新善目未收該書。

在删除條目的同時，新善目也增補了一批新入善的書目。在近30年的進一步古籍整理中，我館新發現可入善古籍達463種770餘部之多，包括新增複本、刻本和抄本等。例如：SG291/253，《振綺堂簡明書目》，清汪遠孫編、陳奂校勘，清道光二十九年（1849）顧沅抄本，2册1函，鈐“省心閣珍藏”“合肥李氏藏書”“叔美經眼”印，扉葉有顧沅題識“己酉春暮客杭，偕羅鏡泉先生往訪汪君少洪，假録此目并抄各種秘册。顧沅偶記”。振綺堂乃清代兩浙地區最富盛名的藏書樓，極盛時藏書多達3300餘種，因遭太平軍兵燹及其他戰亂，藏書散盡，珍本秘笈僅賴書目考其梗概。《振綺堂簡明書目》爲清著名藏書家顧沅抄録，後經李鴻章收藏，學術價值和收藏價值頗高。又如：我館收藏有十餘種清代學者王士禛撰寫或編輯的圖書，本次修訂又增加了其較爲少見的作品《濤音集》。SG4171/1011，《濤音集》，清乾隆五十七年（1792）掖縣儒學刻本，由王士禛及其兄長王士禄共同選輯，鈐“南州書樓藏書徐湯殷整理”印。《濤音集》輯選明宣德至清順治年間山東掖縣詩人44人詩歌450餘首，以時間爲序編排，有作者小傳和王氏兄弟評語。該書是研究王士禛文學思想的重要文獻，不僅史料價值高，而且曾經嶺南藏書家徐信符之子徐湯殷收藏和整理，全國藏量極少，版本價值也很高。

（二）增入和刻本和朝鮮本，豐富善本類型

“三性九條”是擇善的標準，但不是一個固化的標準，我館將善本的邊界拓寬，除我國漢籍外，增加了中國古典文獻在域外傳衍的重要系統——和刻本和朝鮮本。和刻本是指日本刻印的中國漢籍，其中多數係中國歷代古籍的翻刻本，也有一些初刻于日本的漢籍，同時亦包括日本人傳抄的漢籍抄本。朝鮮本同理。

和刻本素來被認爲是中土古籍翻版刊印之書，隨着當代中日交流以及學術研究的不斷深入，和刻本的價值日益凸顯。歐陽修《日本刀歌》述及和刻本中可見大量中土亡佚的典籍，稱“徐福行時書未焚，逸書百篇今尚存”。有些古籍中土已無刻本，或早已散佚，和刻本反而得以保存，成爲中土漢籍的重要補充與訂正。新善目將和刻本納入其中，也是適應當代學術研究的需求。我館善本之中和刻本十餘部，以日本江户時代前期的漢籍爲主。例如：SG313/44，《群書治要》，唐魏徵撰，日本天明七年（1787）刻本，鈐“尾張國校藏板”“劉志真”印，原缺卷四、十三、二十，25册5函。該書是唐朝初年魏徵、虞世南等人從前人著述中輯録精華，爲唐太宗偃武修文、治國安邦，創建“貞觀之治”提供思想理論基礎的匡政巨著。該書早期深藏禁中，手抄傳播，流布不廣，至宋時國内已佚。幸賴日本遣唐使携該書回日本，得以保存。日本元和二年（1616）該書得以刻印，但印量極少，流傳不廣，于是日本天明元年至七年（1781-1787）重刻。公元1796年，日本尾張藩主贈送了5部《群書治要》給該書已經失傳的中國。我館藏有天明本，較爲珍貴，故入新善目。增訂本還增加了朝鮮本，如：SG112/42，《經書辨疑》，朝鮮沙溪老夫撰，朝鮮顯宗李棩八年（1666）刻本，4册1函。金長生（1548－1631），字希允，號沙溪，謚號文元，全羅道光山人，朝鮮李朝時期的文臣和禮學家。《經書辨疑》是金長生的讀書隨筆，自“小學”到“五經四書”都有注釋，博采衆説，匡正舊失，有頗多精湛之見。書後有門人宋時烈跋文，力贊金長生。跋文落款時間爲“崇禎丙午年”，實際爲康熙五年（1666），反映了當時朝鮮在政治上雖受清朝廷統治，文化上仍沿襲“尊明攘夷”，尚未“北學清朝”的狀况。該書版國内罕見，納入新善目既可管窺朝鮮本版式的原貌，也爲研究朝鮮文化以及中朝文化交流提供了有價值的底本。

（三）考證索隱，正訛糾謬，精益求精

舊善目出版于20世紀90年代初，因收録書目數量較大、著録信息準確細緻，被認爲是高水準書目研究成果，深受業界贊賞。新善目繼承了上一版的版式風格，依舊用卡片目録的形式予以呈現，但著録内容上更精益求精，主要表現在：科學準確地鑒定古籍版本、糾正書名與著者等的錯誤、辨認更多鈐印以及糾謬鈐印等。

首先，科學準確地考證版本。古籍目録素有“辨章學術，考鏡源流”的作用，原因在于可以通過版本鑒定，探尋藏本之間的淵源遞嬗關係，最後“去粗取精，去僞存真”，爲後續的學術研究奠下良基。例如，館藏有兩部《唐詩英華》，清顧有孝編，舊版著録爲二十四卷，均爲吴江顧氏寧遠堂刻本。經過細緻考證，《唐詩英華》實際爲二十二卷，一部爲順治十四年（1657）顧氏寧遠堂刻本，另一部爲顧氏寧遠堂刻康熙吴郡寶翰樓印本。其次，對書名和著者等錯誤进行糾謬。舊善目中書名、著者等偶有錯誤，如：SG262/1144，原著録爲《穎上風物志》，現更正爲《潁上風物志》；SG152/3，《儀禮鄭注句讀》，作者原著録爲清代張爾歧，現改爲張爾岐。再次，鈐印的辨認和糾謬。藏書家葉德輝《藏書十約·印記》中描述鈐印“藏書必有印記”，書籍因有名家藏書印而價值不菲。憑藉鈐印可以考證、勘驗書籍真僞及版刻時代、價值、遞藏流傳歷程等，明確古籍的文物價值和史料價值。增訂本在鈐印方面力求清晰、準確，不僅識别了一些不清晰的印章，還糾正了一些舊善目辨認錯誤的印文。例如，SG212.2/22-2，《唐鑑》，宋范祖禹撰、吕祖謙注，清乾隆武進惲懷英抄本，4册1函，鈐“鄒一桂”“小山”“蘭陵女史”諸印。鄒一桂、惲懷英均爲清乾隆時期著名畫家，鄒一桂號“小山”，惲懷英號“蘭陵女史”，舊善目誤認爲“惲一柱”“蘭陵外史”。又如，SG311./177，《問奇一臠》，明郭良翰輯，明萬曆四十七年（1619）郭良翰刻本，6册1函，曾被黄宗彝、林則徐遞藏，鈐“閩南黄熥肖喦圖籍”（黄宗彝印）、“臣林則徐”（林則徐印）諸印。舊善目誤將黄宗彝印著爲“閩南黄熥肖齋圖籍”，增訂本改之。

（四）采用《漢文古籍分類表》，重新分類排序

《中國古籍善本書目》于20世紀90年代初出版，是我國最具權威性的善本古籍聯合目録。其分類體系由全國衆多優秀專家充分參考權威古籍書目，精心審定，分經、史、子、集、叢5類，48個子類，分類具有很高的權威性和較大的影響力。該分類法被舊善目采用，較好地涵蓋了我館善目，清晰呈現了善目的體系結構。分類法體系緊密和時代結合，反映了時代對知識分類的認知。隨着信息技術的快速發展和全國古籍普查工作的深入開展，2007年，國家古籍保護中心制定了《漢文古籍分類表》，作爲全國古籍普查平臺的分類標準。該分類表對《中國古籍善本書目》中不合理的内容進行了修改，分類更爲全面、精準和科學，體現了網絡時代全國古籍普查的環境下中國目録學的水準。爲了讓我館善目更好地適應古籍普查的要求，文獻著録更加標準化，增訂本依據《漢文古籍分類表》對善目重新分類排序。此外，還對錯誤分類進行了糾正，例如：SG210/6，《金石三例》，從集部詩文評類更正到史部金石類。

三

古籍目録具有傳承中國傳統文化的功能。首先，古籍目録承載的知識是古籍整理研究的成果，具有傳承性。舊善目成于前互聯網時代，古籍整理人員在版本鑒定、鈐印辨認、人名和室名的確認等方面都需要手工查閲大量資料，方能確保目録的正確和嚴謹。舊善目研精覃思、博考群書的特點被增訂本所繼承，也是我們編纂新善目的基礎和參考。其次，古籍目録藴含的版本學思想和方法體系，是古籍整理人員在長期實踐中形成的，也是學術傳承的一部分。以古籍目録整理中的版本鑒定爲例，學者須基于多年的經驗和知識積纍，“觀風望氣”，通過觀察古籍的外在形態特徵，如版面要素（字體、行款版式）、刷印形式(墨色、斷版)、紙張材質、裝幀方式等，來判斷版印時代和地域；或基于文本内容的鑒定和考證，如封面與書耳文字、刻書及抄書序跋、牌記、刊語、刻工姓名、版心處的書名、室名堂號等等，或者衍生的文本如題跋、批校、鈐印、題簽等，必要時與善本以外的文獻史料勾連印證，以確定版本的時代和地域。這兩種鑒定經驗和方法，對古籍整理人員個體而言是個人知識的運用，即以自己的豐富經驗和科學方法，藉助互聯網時代便捷的工具，如網絡古籍聯合書目、數字書影和最新的論文研究成果來完成版本鑒定。對集體（學術共同體）而言，則是通過古籍整理人員的以老帶新、大規模善本整理的錘煉、集體討論有疑問的目録等方式，在學術共同體内形成版本鑒定知識的交流和傳承，以群體智慧完成複雜的目録整理。因此，兩次善目的整理和出版都是對我館善本的系統梳理，也是古籍整理人員經驗和學術的總結與傳承。

古籍目録因傳承而豐富，因創新而發展。通過目録整理,古籍整理人員發現了一些可以深入探索的問題,拓展了古籍整理的研究空間。首先，發現了更多可以深入研究的藏本。早年有對《桃花扇傳奇》《毛氏族譜》《倉塲事宜初稿》《綿上四山人詩集》等藏本的研究，或考證藏本的源流，或分析藏本的内容和價值。此次整理，有更多的藏本進入了研究的視野，例如《振綺堂簡明書目》《隨園詩集》，以及“天禄琳琅”舊藏之《東巖周禮訂義》等。其次，系統梳理館藏古籍來源和遞藏歷史。鈐印有助于版本鑒定與遞藏源流的考查，善本鈐印衆多，通過藏本、印主等關係聚類形成鈐印知識網絡，由此展示藏本的遞藏綫路、藏書家的收藏情况和館藏古籍入藏來源。通過鈐印研究，可梳理出劉半農、張星烺、毛準等名人收藏以及朝陽大學等校史相關的收藏，全面揭示我館古籍的遞藏歷史。再次，爲古籍修復工作的開展奠定了基礎。目録整理信息中增加了“破損”字段，記録蟲蛀、破損、脱頁、脱綫等各種狀况，爲日後開展修復工作提供了數據基礎，由此我館古籍工作範圍從目録整理拓展到原生性修復，逐步跟上了全國古籍保護事業積極發展的步伐。最後，目録整理促進了我館古籍知識平臺的建設和館際古籍目録交换。增訂本不僅查漏補缺，訂謬糾錯，彰顯了版本學及目録學之意義，同時也是古籍普查的成果之一。我館對30餘萬册綫裝古籍進行了全面的目録學整理，提供了一套完整的、高質量的古籍目録，其中善本目録數據尤爲精良，爲我館建設現代化、高質量的古籍知識平臺奠定了基礎。此外，古籍目録采用全國古籍普查登記的標準格式，數據可上傳到全國古籍普查平臺和“學苑汲古”高校古文獻資源庫，利于不同平臺之間的目録共享。古籍目録整理是連接歷史與現實的橋梁，作爲“存亡繼絶”的工作，既是古籍整理人員個人的志業，也是我館古籍整理與研究的重要内容，以及國家古籍保護工程的組成部分。

當前我們正處在萬維網向語義網過渡的信息時代，大數據蓬勃發展，科學研究範式從計算機模擬的第三範式向數據密集型的第四範式轉變。古籍整理研究也呈現出第四範式的特徵，從古籍知識的數字化進入到數據化整理階段，具體表徵是由計算機技術與人文學科融合而形成的數字人文方興未艾。古籍數字化通過圖片掃描、文本處理等手段將古籍内容轉變成計算機可存儲和可顯示的資料，數據化則是對古籍知識的語義深度解析。在數據的驅動下，學者進行古籍知識元解析、智慧檢索，進而進行知識挖掘、古籍知識地圖構建等，進而從根本上改變古籍知識的獲取、標注、比較、闡釋與表現方式。在數據化時代，古籍目録不僅承載着古人的思想和智慧，還亟待新的開發與利用。我們需要考慮如何應用信息技術和方法實現DC與MARC數據的映射，如何從DC走向關聯數據，如何與其他古籍資源一起實現古籍時間和空間的定位，形成版本、人物及其他類型的知識圖譜。古籍目録不僅是傳統古籍整理的成果，其作爲元數據更是未來開展古籍數據化整理工作的基礎。無論未來古籍整理如何發展，古籍目録猶如大厦之基礎，不可或缺。因此，本書的出版是對傳統古籍整理的堅守，也是未來古籍整理新範式探索的基礎和起點。

中國人民大學圖書館

2021年5月10日

内页欣赏

目 录

上 册

經 部1

叢編 3

易類 8

書類 15

詩類 19

周禮類 22

儀禮類 24

禮記類 26

三禮總義類 28

樂類 30

春秋左傳類 31

春秋總義類 33

孝經類 37

四書類 39

論語之屬 39

孟子之屬 39

總義之屬 40

群經總義類 45

小學類 49

文字之屬 49

説文 49

字書 51

音韵之屬 60

訓詁之屬 67

史 部73

叢編 75

紀傳類 76

正史之屬 76

别史之屬 81

編年類 89

通代之屬 89

斷代之屬 94

紀事本末類 98

雜史類 102

通代之屬 102

斷代之屬 107

外紀之屬 111

載記類 112

史抄類 113

史評類 119

傳記類 126

總傳之屬 126

别傳之屬 141

日記之屬 146

雜傳之屬 146

科舉録之屬 147

職官録之屬 147

政書類 149

通制之屬 149

儀制之屬 152

邦計之屬 153

軍政之屬 156

律令之屬 156

考工之屬 158

公牘檔册之屬 158

職官類 161

官制之屬 161

官箴之屬 161

詔令奏議類 163

詔令之屬 163

奏議之屬 163

時令類 168

地理類 169

總志之屬 169

方志之屬 171

專志之屬 189

雜志之屬 191

水利之屬 194

山川之屬 195

山志 195

水志 200

游記之屬 201

防務之屬 202

外紀之屬 203

輿圖之屬 203

金石類 204

總志之屬 204

金之屬 207

錢幣之屬 207

璽印之屬 208

石之屬 209

玉之屬 210

陶之屬 210

郡邑之屬 210

目録類 211

子 部213

叢編 215

儒家類 219

道家類 235

兵家類 242

法家類 244

農家農學類 246

醫家類 248

雜家類 250

雜著類 251

雜考之屬 251

雜説之屬 254

雜品之屬 267

雜纂之屬 268

小説家類 277

天文曆算類 284

天文之屬 284

曆法之屬 284

算書之屬 300

術數類 302

陰陽五行之屬 302

數學之屬 303

占候之屬 304

相宅相墓之屬 305

占卜之屬 306

藝術類 308

書畫之屬 308

總論 308

題跋 310

書法書品 311

法帖 313

畫法畫品 313

畫譜 314

音樂之屬 318

篆刻之屬 318

游藝之屬 319

工藝類 320

日用器物之屬 320

文房四寶之屬 320

宗教類 322

佛教之屬 322

道教之屬 330

集 部331

楚辭類 333

别集類 337

漢魏六朝别集之屬 337

唐五代别集之屬 341

宋别集之屬 362

金别集之屬 388

下 册

元别集之屬 389

明别集之屬 394

清别集之屬 430

民國别集之屬 497

總集類 498

類編之屬 498

選集之屬 513

通代 513

斷代 537

郡邑之屬 569

氏族之屬 576

尺牘之屬 579

課藝之屬 582

詩文評類 583

詞類 592

類編之屬 592

别集之屬 593

總集之屬 594

詞話之屬 596

詞譜之屬 597

曲類 598

散曲之屬 598

曲選之屬 599

彈詞之屬 599

寶卷之屬 600

曲韵曲譜曲律之屬 600

戲劇類 603

雜劇之屬 603

傳奇之屬 604

總集之屬 606

小説類 609

短篇之屬 609

長篇之屬 610

類叢部617

類書類 619

通類之屬 619

專類之屬 625

叢書類 639

彙編之屬 639

家集之屬 645

自著之屬 645

書名筆畫字頭索引653

書名筆畫索引671

著者筆畫字頭索引747

著者筆畫索引755

後記813

■ 文章来源：国家图书馆出版社综合编辑室

供稿 | 乔爽 编辑 | 田秀丽

监制 | 隋阳

审核 | 弘文