不管是过去还是现在，因种种原因，造成兄弟之间同父异母，或同母异父之间的兄弟关系。过去一般来说，兄弟之间同父异母的要多于同母异父。而现在，同父异母和同母异父的现象不比过去少，两种情况已相近。
过去把父比作“山”，把“母”比作“河”，也就是“水”，山河代表父母。平时人们常常说父亲之爱，用“父爱如山”来形容。而形容母亲之爱，用“母爱如水”或者“母爱如海”也就是这个道理。“隔山兄弟”就是同母异父的兄弟，“隔水兄弟”就是同父异母的兄弟。这种说法在民间很普遍，大家都非常容易理解。
然而，这种说法虽然寓意深长，但还是有瘕疵。天下父母既生儿子，也生女儿，应该说是兄弟姐妹才全面。如此说法，把姐妹抛弃到爪哇国里去了，明显带有封建社会时代的重男轻女思想。开个玩笑，这样说有点钻牛角尖的味道，古代人也就是为了顺口而已，不必这么较真。
与“隔山兄弟”“隔水兄弟”差不多的意思，民间确实有比较全面的说法，也很有意思。如，把父亲比作天，把母亲比作地，同父异母兄弟姐妹说成是“共天不共地”，把同母异父兄弟姐妹比作“共地不共天”，把同父母的兄弟姐妹说成是“共天又共地”。
民间还有一种说法就更生动有趣。把同父异母的兄弟姐妹和同母异父的兄弟姐妹统称为“隔门枋”，把同父母的兄弟姐妹说成是“共门枋”。门枋就是房门的框架木枋，“隔门枋”有两层意思。古代一夫多妻，不同的妻妾住不同的房间，她们所生育的儿女虽为同一父亲，但属不同的妻室，自然也就不同房间了。第二层意思是，同母异父的兄弟姐妹，那就属不同的家庭（指转亲），或者不同的姓氏（指改嫁），不仅门枋不同，连大门的门槛也不相同了。
其实“隔山兄弟”“隔水兄弟”之说，是源于古代的语言禁忌习俗。比如说“我们兄弟是共爹不共娘”，这样的话，在封建社会的环境中是难为情的，而“隔山兄弟”之说，虽然意思一样，大家也心知肚明，但听起来，说的人也好，听的人也好，觉得舒服多了，消除了人们交往的尴尬。这种尴尬就是正室和偏室的地位之分，还有前娘养的后娘养的之分，许多人很在乎这些。
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