时光｜郑光福：很小很古的双水碾

来源：封面新闻

文/郑光福

双水碾街道辖地很小，位于成都北门川陕大道驷马桥至三环路立交桥的左侧，古时属于成都县管辖。

“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”唐代诗人刘禹锡这名句用在此恰到好处。这里是道教的发源地之一，东汉时，道教创始人张陵便在这一带活动，山有升仙山，水有升仙水，桥有升仙桥。

双水碾街道辖地很古。说它古，第一是有3000多年前的蜀中祭台羊子山土台遗址，位于川陕大道出驷马桥的左侧，是大小两座山，俗称羊子山，后人也称升仙山，也有叫扬子山的。1952年至1956年烧砖取泥时，土台1400多万块泥制土古砖被制作成现代火砖而被毁掉。

这大小两座升仙山，在烧砖时先后发现出土古墓211座，有开明王朝至明清的古墓，还有新石器时代人工打磨制成的五块石器工具。铁器、玉器、漆器、青铜器，均在这里一一被发现。杜宇建的成都古城在荆竹村将军碑村处出现，古老的升仙桥即驷马桥和古老的水碾，也在沙河上被发现。农耕之地的荆竹坝、农家建的方家粮仓、廖家丝房、陈家花园等乡村竹林，农耕院落等，也都在这片古老的土地上出现，然后消失。

双水碾街道辖地，我很熟悉。1976年，我从金牛区院山中学调到金牛区图书馆，担负金牛区内出土文物的保护宣传工作。那时，我就知道青龙公社有个双水碾大队，后称青龙乡双水碾村。几经调整，2003年起，双水碾村的农户便全部农转非了，2004年正式成立了双水碾街道办事处。

这片农耕之地，原来全是田坝，无高楼大厦，只有顺河两岸形成的成片稼禾。因工作关系，那时，我多次考察过驷马桥、羊子山土台遗址、双水碾碾址、将军碑和荆竹村地名的由来。1991年，此地划归成华区管辖，已是“老成都”、老记者的我，依旧在双水碾地带走访。所以，村街领导、乡亲街坊，我都熟悉。

双水碾是有水的地方，位于成都城北几条河流之间。水流来自何处，读史书至此，才忽然明白过来：“三十年河东，三十年河西”道出了自然界是变化的。双水碾的水，先前来自升仙山，所以叫它升仙水，驷马桥慢慢地也被叫成升仙桥。难道升仙山早在西汉年间，甚至更早就有民间道教信教者在此山修道？

读史书后，才了解到，张道陵曾来这山上修炼，此山从此成为道教的山，山中流出的水自然也称升仙水了。是的，沾仙的地名，在古成都城北双水碾村很多，直到今天，双水碾街道办辖地一带及周边沾“仙”的地名故事依旧在流传。如升仙湖、升仙湖地铁站、洞子口、升仙桥、赤虎桥等。

《成都市金牛区地名册》上说：“双水碾在两条溪水汇合处，所以叫双水碾。”两条溪水被认定是从上游不远处的洞子口流经而来的。其实，唐朝以前，双水碾的水源是升仙山即今凤凰山上游流来的“三股水”之中间的那股水。

双水碾街道辖区很小、很古，能反映蜀地成都的古今风光。

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