丰腴体态，红润面庞，右手食指和中指捏起棋子，似为寻得落棋之处，在费心思量。1972年，吐鲁番阿斯塔纳187号墓出土了一件破碎的绢画，经过专家精心修复后，一幅贵妇弈棋，侍婢观棋，儿童嬉戏的工笔风俗画呈现在世人面前，其中又以画面中心对弈贵妇最具神韵，风姿绰约，绢画也因此被命名为《弈棋仕女图》。
《弈棋仕女图》高约63厘米，宽约54厘米，现存于新疆维吾尔自治区博物馆。画中两名对弈者，左侧之人缺失，右侧为贵妇，发梳高髻，饰以簪花宝钿，阔眉细目，面颊丰润，上穿绯色对领兰花短襦，肩披白纱，下着绿色长裙，侧身坐于地毯之上，正凝神注意棋局，神态端庄，表情生动。左右各有数名侍女，身穿男式长袍，意态安闲。
出土《弈棋仕女图》的阿斯塔纳187号墓，墓主生前为安西都护府官员。根据墓志及墓主垫席边上唐天宝三载的文书残片来看，这幅画可能作于开元前后，一幅内容简单的绢画，却有丰富的信息蕴含。
作为我国古代四大艺术之一，围棋的历史源远流长，初唐时为其活动由宫廷发起，向民间传播。盛唐时期，由于唐玄宗大力倡导，围棋弈道盛极一时。《弈棋仕女图》中的贵妇以棋娱乐，说明当时中原的义气之俗已传至高昌地区。
《弈棋仕女图》中的贵妇及亲属身着短襦长裙，这是唐代妇女的基本服饰。襦为短上衣，裙为夏裳。命妇燕居及平民女子皆以襦裙为常服。而图中的仕女身穿男式长袍，与《旧唐书·舆服志》中“或有着丈夫衣服、靴、衫，而尊卑内外斯一贯矣”的记载相符，是当时唐朝贵族阶层的流行风尚。
艳丽的服饰，丰腴的形象，《弈棋仕女图》虽然出自边疆，描绘的却是典型的唐代贵族妇女形象和服饰，显示出唐朝中原文化对吐鲁番地区的深远影响。公元640年，唐朝设西州后，中原与西域经济文化的交流更为密切，不仅是中原地区的服饰文化在新疆地区成为时尚，中原地区也深受边疆服饰文化的影响。
据记载，唐时上自帝王官宦，下至庶民百姓，无不倾心胡俗。《新唐书·五行志》中也有“天宝初，贵族及市民好为胡服胡帽”的记载，与《弈棋仕女图》一起出土自187号墓的彩塑骑马女俑，头戴高耸帷帽，是典型的胡化风格。而在《弈棋仕女图》中，贵妇等人虽然穿着汉装，发饰却是西域流行的回鹘髻。这种现象正是我国各族文化互鉴、融通、相互影响的结果。
一幅《弈棋仕女图》见证了新疆地区文化和中原文化交流交融的历史事实，是唐代新疆地区各族文化在中华文化沃土中枝繁叶茂的真实写照。
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