郧阳先祖国（一）：钖子远道而来

文/兰善清 编审/杨正林 授权刊发/@秦楚刊号

汉江之滨郧阳境地曾延续了千年的一个方国，堪称郧阳先祖之国，即麇国，回溯那肇始岁月，何其茫然!

开山削谷，撑天扩地，汉江宽广浩淼，在秦巴走廊宕开一片水天迷蒙的大千世界。“汉之广矣，不可泳思；汉之永矣，不可方思。”早先的 《诗经》就被这汉水的浩渺惊诧了。在求爱者急切的眼里，这河水宽，宽得游不过去；河流长，长得几乎不知所终。隔河隔水，此岸男子朝思暮想那彼岸姑娘，都想得坠人非非之境了，河水也还不给方便。汉江不懂男孩心，那个相思之苦够闹心的啊，向谁诉?向诗，向歌，向爱神，向灵台，于是就有了这《诗经·汉广》。

钖穴遗址

男孩锁定了思慕的姑娘，终于有一天，天河的鹊桥化作人间的一叶扁舟，刻意来超度这真纯的爱。

春光荡漾、鸟语花香，茂盛的河岸草地上奔跑着成群结队的麋鹿，那是一种小巧玲珑得可人可意的自然精灵，他们在汉江这幸福的天堂快乐栖息，成双成对，没有谁不艳羡他们伉俪和美。灵台无计逃神矢，小伙子情思涌动之下，搭弓射箭，眨眼间一只金黄的麋鹿倒下了，恬静安详地倒下了，犹如中了丘比特灵箭，为爱甜美无怨的沉醉而死。男孩心花怒放，立马用一抱白茅草包起小鹿，放到树上，期待一个心动时刻。不久，那个向往已久的隔岸女孩荡一叶扁舟过河来了，款款走来，走到小伙子身旁，走到小鹿树下，娇羞地看了男子一眼：

“你射的?真漂亮!”

“喜欢么?送你!”

“好的!”

“我们相爱，好么?”

“好的!”

“拉钩上吊，一百年不许变!”

钖穴遗址

一桩心愿瞬然了却，怦怦的心幸福得都跳到了对方的胸膛。小伙抱起小鹿，姑娘挨着他的臂膀，心心相印，向不远的家园走去。满山高大挺拔的林木撑起无边的绿色华宇，穿梭林间的鸟儿用天籁的歌声为他们伴奏爱情进行曲，欢蹦乱跳的鹿群潮水一般涌来，把祝福送给一双新人。

这是《诗经·召南·野有死麋》向我们讲述的汉江岸边一桩爱情经典，是这个名曰麋的方国关于它得名的故事化揭桑。毫无疑问，这诗一定是《汉广》那诗的续曲，是回眸汉江初民那清纯之爱的一段难忘的田园牧歌。

这里是汉江腹地，江水在这里绕了一个大弯，北岸是绵亘天际的钖山，南岸就是钖山对着的钖穴。谓之穴，即一个旺人旺世的风水穴位，一个可以安家、安小两口之家、安千家万户之国家的背风向阳的地方，这对怀抱麋鹿的年轻人来此安家了。

看得出来，钖穴，也就是《楚居》里的“穴穷”，这异山水如此卓异，是经过了一番人为的，是大禹时代的杰作。那时，那些大贤对这里的河道进行了人为扭转。天然水路绕西峰，经南北峰，出东峰，蜿蜒数十里，是一段很不畅达的河道。钖穴处东西峰绵亘的高丘，形似半岛，横阻汉江中游。治水的战略家看到了这里王者之气：凿通钖穴前一山谷关隘，让汉水直走，既使河水故道成为万顷良田，养民蓄兵，也使钖穴临河背山，门前河道对岸两峰如柱，呈宫阙守势。坐镇于此，如驭汉江，直登终南巴陵，且可建城立国镇守万方。于是，借神人之力移山开道，牵汉江于钖穴背后再至五峰观之前。

一双年轻人落足，看准了独一无二的山茆，看准了呦呦麋鹿的吉祥瑞利。

年轻人有何家世?小伙子颇有些身份，千宗万脉，始祖在上，那就是黄帝。黄帝生昌意，昌意生颛顼，颛顼生称，称生卷章，卷章生重黎，即祝融，祝融生八男，八男八部，遍中原，向南方。八部之一的季连与另一兄弟熊绎，离开商王朝统治的中原，带着他们的芈姓姓氏家族走向了南方荆蛮之地立身；季连落脚汉水之滨，熊绎驻足丹水一岸。前面所述那小伙就是这季连之后啊，他有万世之主黄帝之血统，家世渊源，非常人之辈!来到钖穴，视野所及，水茫茫，山苍苍，不胜慨叹：好地方!好地方!相比巴蜀，这里有山可依，有水可行，举事可成；相比尚未开化的下游荆襄，畅穴得汉水之魂，自炎帝在汉江率先民播百谷、尝百草至今，既已摆脱茹毛饮血之蒙昧，文明耕作，地熟年丰。

承袭黄帝衣钵，沐浴炎帝惠风，该后生驻足汉水之滨，与他相爱的人在此立家了。则永嘉丰穰的土地上遍布当地初民，万年以袭，他们娴熟使用传统石斧、石锥、石刀、棍棒、骨针工具；还早已开始操作泥土，烧制纺轮，进行简单的纺织；制作罐盆f瓮，储存粮食，加工饮食；研制器具，开始有质量的生产。耕作業养，制衣炊食，人已是聪明灵巧、顶天立地的文明人。季连的这位后人来到这里如履故园，一切驾轻就熟，所带的中原文明在此传播交流，大派用场。 哦， 黄河的智慧碰撞汉江的灵气， 曙光焕发为普天阳光。

他将自己命名为钖子，钖穴之子， 亦即落地生根 开疆拓业。

下期：郧阳先祖国（二）：麇国诞生

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