乔峰和段誉结拜，是忌惮段誉内力强于自己？更多的是乔峰自身原因

很少有人否认，乔峰是金庸笔下第一大英雄，他智勇双全，行方智圆，举手投足，不怒自威，同时英气勃勃，豪气干云，自带气场，是那种万千人中，他只要随随便便往那一站，就可让人眼前一亮的人物。

《天龙八部》是金庸武侠小说的巅峰作品，这部小说的文字很漂亮，情节很精彩，内涵很深刻，人物很有个性，这都是《天龙八部》成为经典的不可或缺的因素，更因为《天龙八部》这部武侠小说中洋溢着“有所担当，敢于担当”的民族风骨。即使在刀光剑影之中，在命悬一线之际，读者也不难体会金庸对人类宽厚同情的心灵。

“铁肩担道义”，这是中国人民最崇尚的英雄品质，也是金庸先生心中最心仪的人格理想。

金庸把这种人格理想和英雄品质，借着气势磅礴的《天龙八部》，尽情展示和抒发，于是我们看到了乔峰的光明磊落和气吞山河。

金庸笔下最耐人寻味的角色之一，乔峰。

不管开篇怎么豪迈，过程多么艰辛，都是为了衬托雁门关外杀身成仁的悲壮。

这个古老的国度，似乎悬挂在侠客们那一柄银光闪闪的长剑上，和由这长剑反映日月所摇起的浮光掠影的玄思中。

屈身在武侠的历史中，某些人生态度便从一个被遗忘的角落里，向现实世界中快乐或者痛苦的人们伸展着触角。

金庸说：“我觉得人生永远美满的似乎不太可能，就算最后圆满，茫然的感觉也在所难免，一切目的都达到了，还是很空虚的。于是我们也可以品味得出，中国的悲欢苦乐往往是交织着茫然了。”

所以金庸给了他的人物两种结局，一种是死，一种是归隐。

乔峰有一颗归隐的心，他时时不忘阿朱描绘的去塞外牧马放羊的愿景，两人去塞外过自由自在的生活，与世无争，多么美好的理想。

只可惜伴随着小镜湖畔青石桥边那一声惊雷，阿朱死了，乔峰的心碎了，天人永隔，塞上牛羊空许约。

不知道多少读者看到这里，酸了鼻子，湿润了眼眸。

笔者也不知道看了多少遍《天龙八部》，每次看到这一段都不受控制地跳过去，实在不敢看，不忍心看。

阿朱死了，乔峰的心碎了，梦也碎了。

他们的约定再也不能实现了，乔峰注定无法归隐了。

这是阿朱的宿命，也是乔峰的宿命。

自此，乔峰走上了一条“不归路”。

彼时，乔峰是万人敬仰的丐帮帮主，是江湖上威名赫赫的“北乔峰”，率领丐帮弟子阻截西夏、契丹的入侵，守土护民，大碗喝酒，大块吃肉，何等快意。

乔峰第一次出场，就是在江南的一个叫松鹤楼的酒馆，没想到这个名不见经传的酒馆，竟然成就了一桩“龙虎风云会”。

大理世子段誉痴恋王语嫣而不得，心中烦闷，百无聊赖进入这家酒馆，要了一壶酒，配了四色酒菜，倚着楼边栏杆自斟自饮，蓦地里一股凄凉孤寂之意袭上心头，忍不住一声长叹。

• 西首座上一条大汉回过头来，两道冷电似的目光霍地在他脸上转了两转。段誉见这人身材甚是魁伟，三十来岁年纪，身穿灰色旧布袍，已微有破烂，浓眉大眼，高鼻阔口，一张四方的国字脸，颇有风霜之色，顾盼之际，极有威势。
• 段誉心底暗暗喝了声采：“好一条大汉！这定是燕赵北国的悲歌慷慨之士。不论江南或是大理，都不会有这等人物。包不同自吹自擂什么英气勃勃，似这条大汉，才称得上‘英气勃勃’四字！”
• 那大汉桌上放着一盘熟牛肉，一大碗汤，两大壶酒，此外更无别货。可见他便是吃喝，也是十分的豪迈自在。
• ——节选自《天龙八部》第十四回《剧饮千杯男儿事》

接下来两人开始斗酒，你一碗，我一碗，喝了个旗鼓相当，只一顿饭时分，两人都已喝了三十来碗。

酒后，两人比试脚力，再次斗了个旗鼓相当，不相上下。

• 那大汉迈开大步，越走越快，顷刻间便远远赶在段誉之前，但只要稍缓得几口气，段誉便即追了上来。那大汉斜眼相睨，见段誉身形潇洒，犹如庭除闲步一般，步伐中浑没半分霸气，心下暗暗佩服，加快几步，又将他抛在后面，但段誉不久又即追上。这么试了几次，那大汉已知段誉内力之强，犹胜于己，要在十数里内胜过他并不为难，一比到三四十里，胜败之数就难说得很，比到六十里之外，自己非输不可。
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互通姓名之后，乔峰提出结拜。

乔峰听了段誉的经历之后，又惊又喜，说道：“段兄，你这人十分直爽，我生平从所未遇，你我一见如故，咱俩结为金兰兄弟如何？”

段誉喜道：“小弟求之不得。”

两人叙了年岁，乔峰比段誉大了十一岁，自然是兄长了。当下撮土为香，向天拜了八拜，一个口称“贤弟”，一个连叫“大哥”，均是不胜之喜。

只一顿饭的功夫，乔峰和段誉义结金兰，成为结拜兄弟。

乔峰作为一帮之主，彼时丐帮是天下第一大帮，乔峰执掌丐帮，位高权重，并不知道段誉是皇子，初次相见，就和段誉义结金兰？

这是为什么？

有人说，是因为乔峰忌惮段誉的武功比自己高。乔峰从段誉身法和气质判断出段誉的内力强于自己，而且比到最后，输的必然是自己。乔峰行走江湖多年，从未遇见敌手，如今遇见段誉，竟然不相上下，甚至尤胜于己，最关键的是，不知道段誉是敌是友。所以乔峰提出结拜。

这种观点或许有一定的道理，但是笔者觉得并非如此。

乔峰这么快和段誉结拜，原因绝不是一个。

除了段誉的爽直和真性情之外，更大的原因是乔峰内心的孤独、寂寞。

这和遇见小桂子之前的小玄子是一样的。

在人生的道路上，每个人都是独孤的旅客。

乔峰是，段誉也是，你我也是，我们每个人都是。

在这个世界上，再也没有比置身于人群之中，却又得孤独生活更可怕的事了。

乔峰是丐帮帮主，身边帮众无数，兄弟成群，因何还独孤？

更大的原因在于乔峰本身，在于他是帮主，在于他是汪剑通的弟子。

乔峰这个帮主，怎么看怎么都是被架空的。

为什么会被架空？

不是乔峰无能，而是因为他太能干了。

他武功高，丐帮无人能出其右。

他有勇有谋，大气磅礴，眼里看不见沙子。

他带领丐帮保家卫国，粉碎了敌方一次又一次的阴谋，功莫大焉。

他什么事情都亲力亲为，身先士卒，而且没有架子，很亲民。

他的光芒太耀眼。

这样的领导，底层员工，丐帮底层弟子，会对他尊崇备至。

但是一些手握实权的高管，很容易不把他放在眼里。

丐帮除了帮主之外的几个重要人物，已故马副帮主，白长老，徐长老，奚长老，陈长老，宋长老，吴长老，全舵主。

从杏子林中的表现来看，除了白长老和吴长老之外，其他几个长老对乔峰都是很冷漠的，甚至是不服气的。

因为乔峰耀眼的光芒掩盖了他们的些许功劳，以至于心中对乔峰愤愤不平，但是又不能表达出来，于是慢慢的疏远乔峰，

所以，乔峰喝酒的时候，陪在乔峰身边的，都是年轻的、辈分低的丐帮弟子，他们心中有热血，不拘小节，乔峰也乐于和他们打成一片，喝酒猜拳。

但是，一些心里话，包括丐帮的发展大计，乔峰是无法和他们说的，说了他们也不会懂。

长老们不愿意听，年轻弟子们无法听，久而久之，乔峰连个说心里话的人都没有，越发的孤独。

真正的独孤是一种深入骨髓的寂寞，纵容在欢呼声中，也会感到内心寂寞和空虚。

其实，我们每个人，都有独孤感，不管是身处喧嚣的闹市，还是独居空谷。

乔峰的这种独孤的与生俱来的的。

正如他思想上的独孤一样。

当时的社会状况是：不让大辽一兵一卒踏过宋辽边界一步。

胡汉势不两立。

乔峰是契丹人，在中原几无立足之地。

杏子林之变，让乔峰不再是乔峰，他从人人敬仰的丐帮帮主，变成人人喊打的契丹胡虏。

众叛亲离，人人喊打，没有击倒乔峰，英雄要是那么容易被击倒，就不是英雄了。

什么是英雄？

英雄最重要的品质就是能够在艰难困苦的环境中百折不挠。

胡汉恩仇须倾英雄泪！胡汉的分别有什么意义？

机缘巧合，他成了辽国的南院大王，位高权重，统领大辽半数以上的兵马。

辽帝耶律洪基，厉兵秣马，野心勃勃，要一举南下，吞并大宋。

乔峰誓死力谏，被耶律洪基视为眼中钉，肉中刺，决意处死乔峰，完全不顾乔峰曾救他于危难之中的大恩和八拜结义之情。事实证明，乔峰和段誉结拜，是真正的交心，加上后来挺身而出的虚竹，也只有段誉和虚竹这样的上上人物，配得上和乔峰结拜。

教单于折箭，六军辟易，奋英雄怒。

乔峰一咬牙，“掌心一翻，把匕首送进了胸膛”，死在了当年他母亲被杀、父亲自尽的悬崖边。

他太独孤了，他没有同类，他的思想远远超过那个时代的思想，他找不到同类，他手中的铁拳无处使，他无可奈何，只有自我毁灭，来警醒世人：胡汉的恩仇是没有意义的，人类的自由和平等才是最适宜的答案。