入“洞房”源自甘肃庆阳

来源：公众号 龙只

作者：路 笛 路月明

在周祖不窋来到庆阳之前，这里当地土民普遍住着地穴式的屋子。所谓地穴式的屋子，就是在地上挖一个长方形的坑，上面盖上树枝树叶，再在树枝上盖上一层土，里面铺上茅草，以避风雨，遮寒御冷。《太平御览》云：“上古皆穴居，北方人穴处，古之遗俗也。”但是这种地穴式的屋子很潮湿，常住容易生病。周祖来到北豳（今庆阳）后，推广“陶复陶穴”，改地穴为窑洞。他们将过去烧陶器的陶窑扩大，变成能住人的窑洞。所谓窑洞实际就是较大的窋室。不窋的名字也来源于此。古代“不”和“ 丕”同音，丕即大的意思。周人把较大的窋室叫不窋，后来连领导人民修大窋室的首领鞠陶的父亲也被人们称为不窋了。不窋的儿子鞠陶不敢直呼父亲的名字，便称大窋室为陶室，以后又演变为窑洞，成为世界建筑史上的一大奇迹，也成了黄土高原上的一大风景线。

庆阳地区位于我国黄土高原的中心地带，地表黄土厚达100至250米，而且土层厚，质密性紧结实，在土层断面挖窑洞是不会塌陷的。周先祖在这里领导人民挖窑洞实在是一大发明，一大进步。为了改善当地人民的居住条件，他们不但教育自己的亲属大挖窑洞。还把这浩大的工程推广到周围戎狄部落，使他们开始由游牧过上定居安定的生活。于是陇东窑洞村落大量出现，人民的衣食住行逐渐走向文明。早在几千年前，周先祖就把这里塑造成了窑洞民居之乡。窑洞是民族的摇篮，周人先民就是从陇东的窑洞里走出来，然后走向全国的。后来，随着人口的大量增加，窑洞也越来越多，散布全国各地。

【资料】：新编《庆阳地区志、城乡建设志》记：“原始社会，庆阳地区先民穴居野处，之后掘土以营窑，架木以构巢”。“周代民间村落形成”。“农民以家庭为单位，进行着分散的自发性房舍建设，90%以上的住宅为土窑洞”。据兰州地震研究所70年代对市内2400间住宅调查，黄土窑住宅占83.4%，土坯箍窑占4.2%。两项合计占87.6%。中华人民共和国成立时，庆阳县（含西峰区）居民窑洞占79.11%，箍窑占7.73%，合计占86.84%，镇原县窑洞占94.42%，宁县占88%，正宁县占74%，合水县占90%，华池县占96%，环县占99%。

中国民俗学会2003年在中国庆阳端午香包民俗文化节期间命名庆阳为“中国窑洞民居之乡”。中央文化部将庆阳窑洞修建技术列为中国非物质文化遗产。

窑洞的修建工艺很简单，一不要木料，二不要砖瓦，三不要复杂的装饰，省工省钱，只要肯出力，谁家都可以修得起。窑洞种类主要有崖庄窑、地坑院和箍窑三种，另外还有高窑、拐窑、则属于附属窑。

崖庄窑依靠崖边、沟为依托，先削土成庄。然后在崖面挖窑。一般正面3至5只，侧面两只，形成一个小院子，布局很像北京的四合院。窑洞一般高4至6米，底宽4至8米，深8至10米，也有比这更大的窑洞。窑口用土坯子封严，名曰“山墙”，然后在山墙开设一门二窗或三窗。山墙后面盘有火炕，供取暖睡觉。炕洞中有烟囱通向窑外。这样修的窑洞，既保温又通风，冬暖夏凉，人住进去非常舒适。民间有诗云：

远来君子到此庄，

休笑土窑无厦房。

虽然不是神仙洞，

可爱冬暖夏又凉。

地坑院是大原中心部位的特有庄基。修地坑院是先将大原平地挖一个四方大坑，坑的四面出现四个崖壁，然后在崖壁上挖窑洞，坑中间是院子，院子一边挖一个斜洞直通到原面。这就是陇东高原特有的神奇的地坑院。传说，周祖公刘在下乡时，发现了这种地坑院非常高兴，大加赞赏。他说：“这地坑院是一大发明，住在这里面，既安全又温暖，简直是一座地下小城。如果大原上的人都挖地坑院来住，就避免了以往住地穴的潮湿之苦。公刘号召住在大原中心的人，都挖地坑院，于是陇东高原不但有了崖式窑洞庄基，也有了一批批地坑院庄基，大大改善了民居。若站在高处放眼远望，大原上村庄星罗棋布，一排排窑洞炊烟袅袅，到处是一片繁荣兴旺景象。

窑洞中最重要的设施是炕，是高原上住窑洞的人四季取暖和睡觉、吃饭、生儿育女最重要的设施和场地，是生命的摇篮。炕用土基子和草泥做成，紧靠墙壁和山墙，另一面有炕洞门，做厨房的窑洞炕还连着灶台，中间用土栏坎相离。炕面有四方形和长方形两种。一般宽2.5米，长3至4米，大小不等。炕中生火，温度适中，取暖防寒均在炕上。炕的出现，使窑洞有了灵气，有了生气，成了名符其实的神仙洞。人们生在炕上，睡在炕上，盘腿坐在炕上，吃饭在炕上，甚至纺线、缝衣、游戏、做各种手工活都在炕上。炕上放上个炕桌可以学习写字，盖上被子闭目养神，凡此等等，都离不开炕。家家如此，人人如此，一代传一代。几千年来，陇东人的小康标准就是“三十亩土地一头牛，老婆孩子热炕头“，没有炕就没有了家，没有了指望，没有了温暖。

窑洞的出现，为村落的形成创造了条件，也为游牧民族的定居奠定了基础。从此，窑洞村落遍布陇东高原，成为人民经济和文化生活由落后走向繁荣的象征。

【资料】“《诗经、大雅、绵》说：周人迁岐以前住的是“陶复陶穴，未有家室”。明清《庆阳府志》均记：庆阳府“陶复陶穴以为居，于貂为裘以御寒，婚丧仿古礼，不惑于释道异教”。

几千年来，人民修建了窑洞，窑洞养育了人民，至今窑洞故事，窑洞的传说、窑洞风俗便传全国各地。宁县瓦斜乡水沟原村有一个千年窑洞，占地200多平方米。一门五窗，窑内可容纳百人开会。像这样的大窑洞全市还有很多。这些洞天府地，向人们展示着庆阳的古老历史。在这里不但活人住着窑洞，连神仙也住着窑洞。西峰区肖金镇的老洞山和董志镇的小崆峒山就有许多窑庙，那里的神像都塑在高大的窑洞里。千百年来，连子女结婚也叫入洞房。洞房就是窑洞。它是高原名符其实的摇篮。

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