《人世间》原著中有这样一个小段落，一九八八年正月初三的夜晚，周秉昆想要郑娟的想法强烈无比。但是郑娟因为之前在国庆家帮忙，很困倦，所以说要补觉。
周秉昆几次抢郑娟的被子，但是郑娟都拒绝了。
然后郑娟说：“我是你老婆，但不是你的玩具。你高兴了，为了更高兴要我；伤心了，为了要得到安慰要我；烦恼了，为了去除烦恼要我；生气了，为了消气要我。总之，不管我的心情怎么样，你想要，我就得给，还得百依百顺，温温柔柔地给。我不是说我不愿意那样，每次我也愿意的。如果反过来行吗？多少次我想要的时候，你不是都装作没看出来的样子吗？”
当然这种质问是柔弱的、但也确实难得。说明郑娟不是软柿子，不是毫无主见，任由别人牵着走的女人。
温和的郑娟也开始表达自己的立场和态度，说明女人也意识到独立自主的重要性。女人也想争取自己的话语权了。
不可否认，周秉昆和郑娟的感情非常好，在某种程度上，两人都合二为一，成了感情上的连体人。但两人依旧是各自独立的存在。
周秉昆出狱后，周楠在美国博士毕业，周聪大学毕业后进了报社工作，这个家庭即将迎来复兴的机会，但是，转瞬出现变故，周楠在美国为掩护同学和导师遭歹徒枪杀。
得到消息的周秉昆吐血住院，粗服乱头、笨拙淳朴的郑娟独自赴美料理周楠的后事。在巨大的痛苦面前，她无可依傍，表现出勇敢坚毅的气质。
最开始，郑娟是以自己的美色征服了周秉昆，抓住了周秉昆。但是，这位落难的天使从未失去自我，在爱情和婚姻中不断成长。
柏拉图说，全人类只有一条幸福之路，就是实现自己的爱，找到恰好和自己配合的爱人，还原自己的本来面目。
《人世间》呈现了很多种婚恋模式，有周秉义和郝冬梅跨越阶层的婚姻，更多是像国庆和吴倩这样同阶层的婚姻，不管哪种，都有缺陷。只有郑娟和周秉昆这一对一开始就是近乎理想的婚姻，是灵肉一致的爱情。
女人可以通过一种理想的婚恋关系实现自身的价值，甚至获得某种自由。郑娟就是如此。
她不是通过周蓉那种飞蛾扑火的决绝、对家人的伤害而获得自由，而是通过一种返璞归真、大智如愚的近乎于原始的方式实现的。
郑娟自有一份母性和大爱，无人能及，她真的是一个千年修炼的“狐狸精”。
你喜欢郑娟身上什么品质，快来说说吧~
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