于明诠：形式技巧不是第一位的，书法的文化内涵要远远高于技术！

中国书协教育委员会委员于明诠说，从技术角度来看，其实王羲之《丧乱帖》要好过《兰亭序》，但是说起“天下第一行书”的时候，没人说《丧乱帖》，还是说《兰亭序》！颜真卿那时候，也有手札，写得好的也太多了，但是说他的时候，还是说他的《祭侄文稿》！苏东坡的书法就更多了，那信札手札留下来得太多了，最后说他的代表作还是《寒食帖》！

为什么偏偏把《兰亭序》《祭侄文稿》《寒食帖》这三件作品选出来，当作几千年历史上的“三大行书”呢？这就是因为跟内容一定是有关系的。这一点不可否认，一定是跟内容有关系的。

现在一些书法家甚至书法元老提出“书法的形式即内容”，看中书法的形式、技术，不看重书法写的什么文辞内容，这是有所偏颇的。

现代人为什么强调说“书法的形式即内容”，因为现代人做不到既能写文章，又能写书法，这太难了！我们没有古人那样才高八斗，写不出那样的记述文章来，但是我们要知道人家的厉害，究竟厉害在哪！我们达不到，但要心向往之。就是说文辞内容跟书法的形式、技巧同等重要，甚至更为重要。

有一次展览的时候，我们就想做一个试验，我们觉得风险也很大，还可能会展览完了以后将遭遇到很多人的批评，但是我们觉得哪怕就是听到批评也好，至少我们是在探索，希望引发大家的思考，想让书法的内涵重新归位于文化，而不仅仅是手上的笔墨技巧。如果大家都来思考，都来做这样的探索的话，可能就会成为一种现象。

所以我们就想到能不能让文学和书法渐行渐远的这个现状得以改观，让文化重新归位于书法，在毛笔书法作品上，让文学够体现出他们的魅力来。我们选了很多名家的片段，好的诗句，有横着写的，也有竖式条幅的，也有写扇面的，我们做了很多尝试。当然，我们更强调自己创作诗词、文章、对联。其中我也自创了一副对联。

我自创的对联是怎么写的呢？上联是“鲁迅彷徨老舍”，下联是“巴金寒夜冰心”。四个作家，里边集纳了两个人的作品，鲁迅的《彷徨》和巴金的《寒夜》，寓意双关。书法加上这个对联结合在一起的话，细心人看了以后也许就能记住。我在前几年参加展览的时候还有一幅作品，我把日本的是个书法家放在一起，拟成一幅对联。

这四位书法家都是我很欣赏的，当然这对仗不一定很工整严密，因为人家的名字你不能改变。上联写的是“今井凌雪梅舒适”，下联是“古谷苍韵西川宁”。 知道这些名字的人，喜欢的，一看他就会觉得很有意思，他这时候就对你的书法作品会有了另一种认识，有了另外一种感觉。

书法的形式技巧不是第一位的，书法的文化内涵要远远高于技术。做这样一种尝试，也想在文字内容和我们的书写风格、书法作品之间再嫁接一下。