中国的风水学是一门恍恍惚惚的学问，其实就是把易学应用到了环境和地理之中。
毕竟古代没有很多的科学技术手段，对于很多现象用现有的知识无法解释，就只能用易经中的五行相生相克和八卦去解释。
因为没有很多科学依据，就越来越玄乎~
01
中国的“三大龙脉”
在古人眼里，昆仑山是天下“祖山”，世界上所有的山脉都是发源于“昆仑山”，从昆仑山发源出了12条山脉，6长6短，而这12条山脉，也被称为了龙脉。
发源于昆仑山的天下龙脉（山脉），图一乐就行
在中国的疆域里，独占了三条龙脉，所以光从龙脉的数量上来说，中国确实是一块风水宝地，这三条龙脉，分别是“北干龙”，“中干龙”和“南干龙”。
而历朝历代所建的帝都，也全部在这三条龙脉上：
北干龙上有：北京
中干龙上有：西安、洛阳
南干龙上有：南京
秦始皇在南巡到南京的时候，就发现这里有帝王之气，所以就派人修建了“秦淮河”，从此挖断了南干龙延伸到南京的龙脉。
南京从此就一直是一个陪都，及时建都于此的王朝，都是短命的王朝，都享受不到南干龙的龙气。
北干龙上的北京，在元朝之前只是一个边塞重镇，位置过于偏僻，直到元朝时期蒙古的铁骑扩大了中国的版图，才让北京从一个边塞重镇变成了帝都的中心位置。
北干龙这一只最强的龙脉才真正觉醒。
02
大运河和龙脉
但是在元朝之前，也不是没有人没打过北干龙的主意，隋朝时期，隋炀帝杨广修建的隋唐大运河，就是以洛阳为中心，北至涿郡（今北京），南至余杭（今杭州）。
目的就是为了把北干龙的龙气和南干龙的龙气都牵引到洛阳这一脉的中干龙上。
小时候学历史的时候，我就好奇，为什么隋炀帝修建的隋唐大运河，一定要修到北京（涿州）。
毕竟在当时，北京和杭州相比，并不是一个富庶的地方，把运河修到杭州，不仅方便了隋炀帝南巡江南，也方便将南方的财富搬运到洛阳，那修运河到北京是为什么呢？
如果是为了将北干龙的龙气流向洛阳，这一切就看起来非常合理。（当然，真正的意义肯定不是这样，毕竟古代修建运河还有很多军事需求，这里只是一个玄学视角的解释，就当是今后大家餐桌上吹牛的一些谈资吧哈哈哈）
如此一看，现在的“南水北调”工程也可以看做是一种把“中干龙”和“南干龙”的龙气调到北京的手段。
之前北京的“雾霾”，也不是雾霾，而是“中干龙”和“南干龙”北上带来的“龙气”。这样的说法也就是图一乐，千万不要当真
回过头再来看，为什么说昆仑山是天下祖山，因为在中国西藏和新疆的地势，就是一个活生生的太极八卦图。
而太极图里的两个小点，又能分别对应新疆的艾丁湖（位于吐鲁番盆地的最低点，也是中国的最低点），和西藏的珠穆朗玛峰（世界最高点），所以说在风水里还是非常神奇的。（当然也可能就是巧合而已，哈哈哈哈）
03
“风水”的科学解释
但是，风水真的就是玄学吗，风水可不可以用科学去解释呢？其实是可以的。
说完玄学，那就再看一看科学的解释。
首先是“风水”中的“水”。
这个很好解释，有水的地方才会有人居住，才能发展出文明。
我们所熟知的四大文明古国，都是典型的发源于河流的“河流文明”。
古中国文明发源于黄河流域，古埃及文明发源于尼罗河文明，古巴比伦文明发源于两河流域，而古埃及文明发源于印度河流域。
所以，对于“水”的重视，是非常有必要的。
其次，是因为水运的费用极低，很多河流交汇处或者河海交汇处，就会变成贸易集散的中转站，成为水运贸易成为一方经济重镇。
无论是上海，广州，还是两江交汇的重庆、武汉，都是因“水”而兴盛，城市的兴盛繁荣离不开水，人类文明的延续更离不开水。
说完“水”，再说一下什么是“风”。
“风”不能肤浅的理解为“大风”，而是“气候”。
学过地理的人都知道，全球分布着各种的季风洋流带，从而形成了全球各地不一样的“气候”。
比如中国主要是“温带季风气候”和“亚热带季风气候”，这样的气候条件就非常适合人类的繁衍生息，所以中国自古以来都是一块风水宝地。
而非洲的气候主要是“热带沙漠气候”和“热带草原气候”，所以活在非洲确实辛苦。
如此一来，也就从地理的角度解释了什么是“风水”，“风”讲的是气候，“水”讲的是河流。
如此一看，如今所说的“风水宝地”，都是气候宜人，有大江大河的地方。
再衍生一些，“水”可以指水运，泛指“交通”，所以为什么说“要想富，先修路”，如果一个地方缺少水运，那么通过修理来解决交通问题，那这个地方也会兴盛繁荣起来。
04
“风水”为什么会发生变化？
还有一句话，叫做“三十年河东，三十年河西”。
所有风水好的地方，也不一定会一直好下去，风水不好的地方，也可以通过“调整”风水的方式，来改变风水。
就如上面所说，通过“修路”的方式，就能让一个地方开始变富裕，所以这就是一种“调整”风水的方式。
那么，风水为什么会变化呢？
与其说是风水变了，不如说是自然在变化。
从现在的视角看，长江对于我们的价值肯定是大于黄河的，但是为什么黄河能战胜长江，成为中国的母亲河呢？
是因为一千多年前的气候是和现在不一样的。一千多年前，中国的气候是比现在高几度的，河南在古代都曾经有大象，所以被简称为“豫”。
所以一千年多年前，北方的气候比南方好，而南方就是一个和热带雨林一样热的地方，所以那个时候，皇帝看谁不爽，就把他贬谪到南方体验什么叫做“中暑”。
而苏轼就是这样一个“中暑”体验者，“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。
而现在处在一个“全球变暖”的时刻，风水，又在发生着微妙的变化。
05
“风水”就是环境的变化！
因为，所谓的风水，笼统的讲，就是环境的变化，从而带给人的变化，还是那个《孟母三迁》的故事：
孟母第一次带着孟子住在坟墓旁，孟子学人家哭坟
孟母第二次带着孟子住在集市旁，孟子学人家做买卖
孟母第三次带着孟子住在屠夫旁，孟子学人家杀猪
最后孟母带着孟子住在了学校旁边，孟子才知道学习
环境对于人的影响是巨大的，古人或许也不知道如何解释这样的现象，于是就把这样的问题都归纳到了风水里。
回过头来再看“三条龙脉”的传说，确实中国古代从古至今所有的国都都建设在龙脉之上。
与其说是龙脉，不如说是大山脉旁更容易诞生依山傍水的好地方。
与其说是用运河挖通了三条龙脉，不如说是运河带来的水运，促进了各个地方的贸易兴盛！
“改风水”是一个玄学的称呼，但是“改变环境”就是一个大家都可以接受认可的说法，而这两者无疑是相通的。
只是在讲“改变环境”的时候，大家觉得这不过是一句人云亦云的说辞，不会觉得能对一个人的作用有多强。
但是说要“改风水”，大家就会怀着对鬼神的敬畏之心，认认真真做出改变。
所以，从这一点拆分，“风水”，或者说是“环境”，就可以拆分为两个部分，一个是客观存在的“地理因素”，第二是就是“人的因素”。
先说“地理因素”。
因为东北太冷，冬天不适合居住，所以东北老铁“改风水”的方式就是在三亚买个房，等冬天的时候来三亚晒太阳。
往小了说，住在闹市区虽然方便但是吵闹，且房子大多数都是老破小，所以“改风水”的方式就是住到城市的近郊，安静且宜居。
因此，“地理因素”的改风水，就是从一个不适合居住的地方搬到一个适合居住的地方。
而“人的因素”，其实是“群聚效应”的影响。
比如说你想赚更多的钱，那最快速的方式就是买一张去北上广深的火车票，因为在大城市的工资就是比小城市高的。
就是因为在大城市聚集了更多资源、人才、资金，因此，就算是一个普通的劳动力，都拥有着很高的市场价格。
再比如，北大的保安，就频频能考上大学，甚至研究生，但其他地方的保安就不行，是北大风水好吗？与其说是风水好，不如说是北大的学习氛围更为浓厚。
所以说，如果你想马上做成一件事情，最重要的不是自己独自努力，而是快速找到对应的圈子，向高手学习。
我们想要使用手机，不必和贝尔一样再发明一次电话，站在巨人的肩膀上，是快过自己闭门造车的。
06
“风水”改运！
由此来看，通过“改风水”来改变自己的命运其实是可行的。
但真正改变的并不是“风水”，而是你自己愿意跳出之前自己的舒适区，愿意打破之前自己的生活方式，去尝试不一样的东西。
变化总是能带来不一样的东西，唯有敢于去尝试不一样的东西，你才有改变命运的机会!
“改变命运”强调的本来就是“改变”，如果永远躺在床上，那你的命运永远不可能发生改变的，只有自己先去尝试改变自己，才有改变命运的可能！
自助者，天助之!
与其相信“风水改运”，不如改变自己的心态，只要愿意尝试做出改变，那你就永远有逆风翻盘的机会！
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